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王羲之蘭亭序的介紹

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王羲之蘭亭序的介紹

  蘭亭序是我國東晉時期書法家王羲之的書法代表作品之一,這部作品有獨特的書法字體風(fēng)格,對我國行書的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。那么,關(guān)于王羲之蘭亭序,你知道多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的王羲之蘭亭序的介紹,希望能幫到你。

  蘭亭序的作品原文

  永和九年,歲在癸(guǐ)丑,暮春之初,會于會(kuài)稽(jī)山陰之蘭亭,修禊(xì)事也。群賢畢至,少(shào)長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍(tuān),映帶左右,引以為流觴(shāng)曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。

  是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛(shèng),所以游目騁(chěng)懷,足以極視聽之娛,信可樂也。

  夫(fú)人之相與,俯仰一世。或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣(qǔ)舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫(zàn)得于己,怏(yàng)然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系(xì)之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣。”豈不痛哉!

  每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼(jiē dào),不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫(fú)!故列敘時人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。

  《蘭亭序》的藝術(shù)特點

  《蘭亭序》是一篇優(yōu)美的散文,也是體現(xiàn)晉書“尚韻”的杰作,藝術(shù)水平極高,光耀千秋。《蘭亭序》在藝術(shù)上主要有以下幾個特點:

  其一,用筆細(xì)膩精湛。《蘭亭序》起筆多以凌空取勢,結(jié)筆則多取輕頓提收顯得干脆利落沖間行筆以中鋒為主,疾澀相宜,圓勁骨清又以側(cè)鋒取妍,倒鋒為主的行筆,宮有美的韻律,給人以生動、活躍和優(yōu)美的感受。

  其二,點畫妍媚遒勁?!短m亭序》點畫品類繁雜,線條優(yōu)美,行筆富于變化。筆畫雋美而有力度,藏露井用,勁媚兼舉;其形態(tài)有俯仰、疾澀、向背、起伏、撐柱、擒縱等等,可謂變化多端,相映成趣。

  其三,結(jié)體雋雅多變?!短m亭序》通過結(jié)體的虛實變化、疏密開臺、似欹反正、剛?cè)峄?jì)來表現(xiàn)內(nèi)涵豐富、鳳格雅逸的行書藝術(shù)。其結(jié)體很少雷同,如行文中“之”字多次出現(xiàn),卻各有面目。

  其四,章法布局和諧自然?!短m亭序》縱行之內(nèi),左右擺動;縱行與縱行之間距離不一,氣韻貫通,流暢自然、從橫列來看,又能左顧右盼,避犯就和,不偏不激,筆斷意連追,自然和諧?!短m亭序》技法達(dá)到了無懈可擊的程度。

  蘭亭序的整體分析

  東晉永和九年(353)的三月三日,王羲之與孫綽、謝安、支遁等四十一人,集會于會稽山陰的蘭亭,在水邊游賞嬉戲。他們一起流觴飲酒,感興賦詩,暢敘幽情。事后,將全部詩歌結(jié)集成冊,由王羲之寫成此序。

  《蘭亭集序》記敘的是東晉時期清談家們的一次大集會,表達(dá)了他們的共同意志。文章融敘事、寫景、抒情、議論于一體,文筆騰挪跌宕,變化奇特精警,以適應(yīng)表現(xiàn)富有哲理的思辨的需要。全文可分前后兩個部分。前一部分主要是敘事、寫景,先敘述集會的時間、地點。然后點染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境:山嶺蜿蜒,清流映帶;又風(fēng)和日麗,天朗氣清,仰可以觀宇宙之無窮,俯可以察萬類之繁盛。在這里足以“游目騁懷”,“極視聽之娛”,可以自由地觀察、思考,滿足人們目視耳聞的需求。這里正是與會者“暢敘幽情”、盡興盡歡的絕好處所。這些描寫都富有詩情畫意,作者的情感也是平靜、閑適的。

  后一部分,筆鋒一轉(zhuǎn),變?yōu)槭闱?、議論,由欣賞良辰美景、流觴暢飲,而引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨,作者的情緒頓時由平靜轉(zhuǎn)向激蕩。他說:人生的快樂是極有限的,待快樂得到滿足時,就會感覺興味索然。往事轉(zhuǎn)眼間便成為了歷史,人到了生命的盡頭都是要死的。由樂而生悲,由生而到死,這就是他此時產(chǎn)生的哲理思辨。他認(rèn)為“一死生為虛誕,齊彭殤為妄作”,從而進(jìn)一步深入地探求生命的價值和意義,并產(chǎn)生了一種珍惜時間、眷戀生活、熱愛文明的思考。壽夭、生死既是一種人力不能左右的自然規(guī)律,他在文中就難免流露出一種感傷情緒。但到篇末作者的情緒又趨于平靜,他感到人事在變遷,歷史在發(fā)展,由盛到衰,由生到死,都是必然的。正因人生無常,時不我待,所以他才要著文章留傳后世,以承襲前人,以啟示來者。

  綜觀全篇,本文描繪了蘭亭的景致和王羲之等人集會的樂趣,抒發(fā)了作者盛事不常、“修短隨化,終期于盡”的感嘆。作者時喜時悲,喜極而悲,文章也隨其感情的變化由平靜而激蕩,再由激蕩而平靜,極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美,所以《蘭亭集序》才成為千古盛傳的名篇佳作。

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