怎樣評價顏真卿
顏真卿是我國唐朝時期著名的政治家、書法家。他對我國歷史的發(fā)展做出了巨大的貢獻。那么，人們對顏真卿是如何評價的呢?以下是由學習啦小編為大家整理的后人對顏真卿的評價，希望能幫到你。
對顏真卿的評價
無論是書法家還是一般書法愛好者，你可以不寫顏體字，但卻不能不說顏真卿。在中國書法史上，顏真卿的位置僅次于書圣王羲之，被稱作亞圣或楷圣，加上其崇高的人品與剛烈的性格，成為藝術與人格均受到后人崇仰的人物。
顏真卿，字清臣，小名羨門子，別號應方。唐中宗景龍三年(709)出生于京兆萬年縣敦化坊(今西安市)，祖籍為山東瑯琊臨沂孝悌里(今山東費縣方城鎮(zhèn)諸滿村)。顏真卿4歲喪父，先后投靠舅父殷踐猷、外祖父殷子敬。其五世祖顏之推精通經(jīng)史文藝，著有著名的《顏氏家訓》。其祖父輩的顏勤禮、顏師古，父輩顏維貞、顏元孫，皆精通經(jīng)史訓詁文辭書法。其母親殷氏、伯祖父殷令名、祖父殷令言、伯祖父殷仲容鈞善書，對顏真卿產(chǎn)生了巨大的影響。
顏真卿26歲考中進士，任秘書省校書郎。后出任醴泉縣尉、長安縣尉。39歲時升任監(jiān)察御史，進入朝廷作官。此后，顏真卿在京官與地方官之間多次反復，其原因主要是他忠義直言，屢屢得罪權臣奸相，多次貶官。地方官主要作過平原郡太守、同州(馮翊，今陜西大荔)刺史、蒲州(永濟)刺史、饒州(江西波陽)刺史、升州(南京)刺史、浙西節(jié)度使兼江寧軍使、蓬州(四川儀隴)長史、吉州(吉安)司馬、撫州刺史、湖州刺史等。京官先后作過戶部侍郎、河北采訪使、憲部尚書、刑部侍郎、戶部侍郎、吏部侍郎、檢校刑部尚書兼御史大夫(三品)、廣德三年三月，晉封魯郡開國公上柱國二品勛階，后又升任刑部尚書、太子少師、太子太師(一品官)等。顏真卿經(jīng)歷安史之亂，以力拒叛軍而名聲大振。建中三年(782)，李希烈叛亂，自稱建興王，威脅洛陽、長安。奸相盧杞向代宗建議讓顏真卿前往許州勸降李希烈，德宗聽信，封真卿為淮西宣慰使。勸降未果，貞元元年(785)正月，顏真卿給朝廷寫遺表，并自撰墓志銘，不久被李希烈派人縊殺于龍興寺，年七十七。觀其一生，官階不小，卻始終沒能介入權力中心，不斷抗爭的性格對他的書法藝術產(chǎn)生了深遠的影響。
顏真卿書法成就主要在兩個方面，一是楷書，二是行書。其行書建立在楷書基礎上，而楷書的成因則眾說不一。有源于褚遂良、歐陽詢說，有源于《泰山金剛經(jīng)》說，有源于漢隸說等，皆有些迂遠。拙見以為，顏真卿楷書受家學影響不大，而受外家殷氏的影響至巨，其成熟期代表風格源于河南碑刻(殷氏籍貫正為河南)《太公呂望表》。清代畢沅《中州金石記》云：“太公呂望表，穆子容書之于石。書法方正，筆力透露，為顏真卿藍本。”康有為亦有“顏公專師穆子容”之說。劉熙載持見亦同。顏真卿以其社會地位和影響，將此碑風格發(fā)揚光大，世遂有“顏體”之稱。
顏真卿傳世書跡碑刻有70多種，且有真跡傳世。一般把顏真卿書法分為早、中、晚三個時期。早期為50歲以前。這個時期的書法屬于向前人學習階段。以44歲所寫《千福寺多寶塔碑》及46歲所書《東方朔畫贊》為代表，字形欹側，不類后期中正之態(tài)。中期為50歲到60歲時期。此期以54歲時所寫《鮮于氏離堆記》及56歲書《贈太保郭敬之廟碑》為代表，雖然風格未能完全擺脫早期的影子，但顏體剛健雄厚、大氣磅礴的風格已初具規(guī)模。這個時期，他的行書取得了極高成就，以《祭侄稿》、《與郭樸射書》、《劉中使帖》等為代表。晚期則在60歲以后。代表作有60歲所書《顏勤禮碑》、63歲的《大字麻姑仙壇記》、《大唐中興頌》、64歲的《右丞相宋璟碑》、《八關齋會報德記》、72歲的《顏維貞家廟碑》等，終于完成了顏體書法的演變過程。
顏體書法大致有三個特點。首先是大氣磅礴、氣象宏偉。其字愈大愈見氣勢，與整個中唐的審美風格相一致。充分體現(xiàn)了唐人博大宏偉的胸懷。其次是結字寬博、端莊方正。顏體字與初唐書家結字中宮緊收不同，而呈方形填滿界格的結字特點，且字形端正，有正面視人的視覺效果，其審美境界與漢代印章相表里、相一致。第三是以篆書用筆入楷，點畫圓潤渾厚。顏真卿成熟期的楷書及行書，化用篆書筆法，圓勁渾厚，方圓筆并用，極具立體感。其行書幾乎純用中鋒，圓轉流走，縱橫涂抹，極具感染力。
顏體書法對后世的最大貢獻在于結束了王羲之書法一統(tǒng)天下的格局，出現(xiàn)了顏體書風與王羲之書風分庭抗禮的局面。尤其是他的外拓筆法與王羲之的內(nèi)拽筆法成為書法的兩大筆法系統(tǒng)。顏真卿以后的中國書法也形成了難以逾越的純學王羲之、純學顏真卿、王羲之與顏真卿相結合的三種情況的局面。
對魯公書法之不足，前人多有論及。米芾譏諷顏體字為“叉手并腳田舍漢”。王世貞《潤蒼軒碑跋》言“魯公書《多寶塔碑》最窘束”。王澍《虛舟題跋》云“評者議魯公書，真不及草，草不及稿，以太方嚴為魯公病”等等。對顏真卿行書，非議較少，持異議者主要是他的楷書。顏真卿以其固執(zhí)耿直的性格，寫得一手剛健挺硬的顏體書法，所乏正在不夠灑脫、方嚴窘束，且用筆藏頭護尾，為法所拘，學之者極難放開手腳。所以，才情不足以縱橫馳騁者不能學顏也不敢學顏，以其易入而難出也。古今學顏而學出來者傅青主、何子貞、伊秉綬數(shù)人而已，故當代書壇學顏者少，不只是時風使然，亦因其難學也。衛(wèi)俊秀先生生前教人學書，謂入手時“不學顏，便學魏;不學魏，便學顏”，然此亦應以自知為前提，否則一入顏家窠臼，終生難以擺脫，凡有此失，當屬咎由自取，無自知之明，當非魯公之過也。
顏真卿的歷史評價
李隆基：朕不識顏真卿形狀何如，所為得如此!
李萼：聞公義烈，首唱大順，河朔諸郡恃公為長城。
盧杞：顏真卿四方所信，使諭之，可不勞師旅。
李適：器質天資，公忠杰出，出入四朝，堅貞一志。屬賊臣擾亂，委以存諭，拘肋累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實謂猶生。
殷亮：昨段秀實奮身擊泚(朱泚)首，今顏真卿伏縊烈(李希烈)庭，皆啟明君臣，發(fā)揮教訓，近冠青史，遠紹前賢。
裴敬：以忠烈稱者，顏魯公、段太尉。
劉昫等：① 國，是武之英也;茍無楊炎弄權，若任之為將，遂展其才，豈有朱泚之禍焉!如清臣富于學，守其正，全其節(jié)，昌文之杰也;茍無盧杞惡直，若任之為相，遂行其道，豈有希烈之叛焉!夫國得賢則安，失賢則危。德宗內(nèi)信奸邪，外斥良善，幾致危亡，宜哉。噫，‘仁以為己任，不亦重乎;死而后已，不亦遠乎!’二君守道歿身，為時垂訓，希代之士也，光文武之道焉。② 自古皆死，得正為順。二公云亡，萬代垂訓。
宋祁：當?shù)撋椒?，哮噬無前，魯公獨以烏合嬰其鋒，功雖不成，其志有足稱者。晚節(jié)偃蹇，為奸臣所擠，見殞賊手。毅然之氣，折而不沮，可謂忠矣。詳觀二子(段秀實、顏真卿)行事，當時亦不能盡信于君，及臨大節(jié)，蹈之無貳色，何耶?彼忠臣誼士，寧以未見信望于人，要返諸己得其正，而后慊于中而行之也。嗚呼，雖千五百歲，其英烈言言，如嚴霜烈日，可畏而仰哉!”
姚兕：吾慕其人耳。
米芾：顏真卿如項羽掛甲，樊噲排突，硬弩欲張，鐵柱特立，卬然有不可犯之色。
綦崇禮：昔唐天寶之亂，河北列郡并陷，獨常山、平原能為國守者，蓋杲卿、真卿二顏在焉。
劉珙：此五君子(諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓愈、范仲淹)，其所遭不同，所立亦異，然其心則皆所謂光明正大，踈暢洞達，磊磊落落而不可揜者也，其見于功業(yè)文章，下至字畫之微，蓋可以望之而得其為人。
朱熹：顏魯公只是有忠義而無意智底人。當時去那里，見使者來，不知是賊，便下兩拜。后來知得，方罵。
王應麟：① 顏魯公為《郭汾陽家廟碑》云：‘端一之操，不以險夷概其懷;堅明之姿，不以雪霜易其令。’斯言也，魯公亦允蹈之。② 顏真卿、鄭畋以興復為己任，倡義討賊，其志壯矣。真卿權移于賀蘭進明，畋見襲于李昌言，功不克就。故才與誠合，斯可以任天下之重。
徐鈞：一曲霓裳失太平，漁陽鼙鼓暗風塵。君王只識楊丞相，不識平原老守臣。
趙秉文：① 陛下勿謂書生不知兵，顏真卿、張巡、許遠輩以身許國，亦書生也。② 肅代有一顏真卿而不能用，德朝有一陸贄而不能用，宣朝有一李德裕而不能用，自是以還，唐衰矣。
高棅：魯公情欣所遇，悉綜古調，頗尚格氣，不事彌文。雖有一二近體，不過游戲之作，非所以系幽悰也。今集中所載不及百篇，大都守吳興時，與皎僧、陸處士之流結思巖林，相忘外道者也，然曠世之情，優(yōu)入三昧，殊非守平原時色相。
豐坊：昔人傳筆訣云：“雙鉤懸腕，讓左側右，虛掌實指，意前筆后。”論書勢云：“如屋漏痕，如壁坼，如錐畫沙，如印印泥，如折釵股。”自鐘、王以來，知此秘者...唐則歐陽信本、虞伯施、褚登善、薛純陀、薛嗣通、孫過庭、鐘紹京、賈膺福、李泰和、賀季真、李太白、張伯高、杜子美、顏清臣、柳誠懸、錢藏真、張從申...雖所就不一，要之皆有師法，非孟浪者。
董其昌：書家以險絕為奇，此竅惟魯公、楊少師(楊凝式)得之，趙吳興(趙孟頫)弗能解也。
王夫之：顏魯公謂盧杞曰：‘先中丞傳首至平原，真卿以舌舐其面血，公忍不相容乎?’近世高邑趙冢宰以魏廣微叔事逆奄，而歡曰：‘昆溟無子。’魯公陷死于賊中，冢宰沒身于遠戍，取禍之繇，皆君子之過也。
李光地：①立言最要謹慎。魏鄭公、顏魯公，為人忠亮節(jié)義如此。②顏魯公忠義強直，至死不變。
蔡東藩：① 拚生一擊報君恩，死后千秋大節(jié)存。試覽《唐書》二百卷，段顏同傳表忠魂。[55] ② 顏真卿奉敕宣慰，不受李希烈脅迫，且累叱四國使臣，直聲義問，足傳千古。至朱泚竊據(jù)京城，復有段秀實之密謀誅逆，奮身擊笏，事雖不成，忠鮮與比。唐室不謂無人，誤在德宗之信用奸佞，疏斥忠良耳。
評價顏真卿及其書法
顏真卿書法精妙，擅長行、楷，創(chuàng)“顏體”楷書，與趙孟頫、柳公權、歐陽詢并稱為“楷書四大家”。又與柳公權并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。顏真卿的書法初學褚遂良，后又得筆法于張旭，徹底擺脫了初唐的風范，創(chuàng)造了新的時代書風。顏真卿在書學史上以“顏體”締造了一個獨特的書學境界。顏魯公書法既以卓越的靈性系之，境界自然瑰麗;既以其堅強的魂魄鑄之，境界自然雄健;又以其豐富的人生育之，境界自然闊大。在吐露風華的青年時代，顏真卿就向張旭請教“如何齊于古人”的問題。這是顏氏的書學心聲，亦是顏氏高懸的鵠的。這位從小以黃土帚掃墻習字的顏氏苗裔，幾乎在一開始就站到一個高聳的書學起點上。而在書學上鯤鵬展翅，則經(jīng)過了幾乎長達三四十年歲月的歷練，才稍成自己的面目與氣候。繼之又以數(shù)十年工力百般錘煉、充實，使得“顏體”形神兼具。而其晚年猶求爐火純青，出神入化的境界。“顏體”終于在書壇巍然屹立。
顏真卿(709年—784年8月23日)，字清臣，小名羨門子，別號應方，生于京兆萬年(今陜西西安)，祖籍瑯玡臨沂(今山東臨沂)，顏師古五世從孫[2] 、顏杲卿從弟，唐代名臣、杰出的書法家。
開元二十二年(734年)，顏真卿登進士第，曾四次被任命為監(jiān)察御史，遷殿中侍御史。因受權臣楊國忠排斥，被貶為平原太守，人稱“顏平原”。安史之亂時。起義軍對抗叛軍。唐肅宗即位后，拜工部尚書兼御史大夫，為河北招討使。至鳳翔，授憲部尚書，后遷御史大夫。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。興元元年(784年)，遭宰相盧杞陷害，被遣往叛將李希烈部曉諭，凜然拒賊，終被縊殺。
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