天下第一楷書歐陽詢

時(shí)間：2017-08-16 09:32:10 禮鏹1116由分享

　　天下第一楷書是歐陽詢的作品之一，他的楷書對我國的書法發(fā)展產(chǎn)生了重大的影響。那么，關(guān)于歐陽詢的天下第一楷書，你了解多少呢?以下是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的天下第一楷書的介紹，希望能幫到你。

　　天下第一楷書的簡介

　　“天下第一楷書”或“天下第一正書”即歐陽詢所做的《九成宮醴泉銘碑》，明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為 “正書第一”。“正書”即 “楷書”。

　　歷代品評《九成宮醴泉銘碑》

　　宋　朱長文：然觀其少時(shí)，筆勢尚弱，今廬山有《西林道場碑》是也;及晚益壯，體力完備，奇巧間發(fā)，蓋由學(xué)以致之，《九成宮碑》、《溫大雅墓銘》是也。(《續(xù)書斷》)

　　元趙孟頫：“清和秀健，古今一人”

　　明　陳繼儒：此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。

　　明　趙涵：“ 正書第一”。(《石墨鐫華》)

　　清　郭尚先：《醴泉銘》高華渾樸，法方筆圓，此漢之分隸，魏晉之楷合并醞釀而成者，伯施以外，誰可抗衡。(《芳堅(jiān)館題跋》)

　　清　周星蓮：字有九宮，分行布白是也。右軍《黃庭經(jīng)》、《樂毅論》，歐陽率更《醴泉銘》、《千字文》，皆九宮之最準(zhǔn)者。其要不外斗筍接縫，八面皆滿，字內(nèi)無短缺處，字外無長出處，總歸平直中正，無他謬巧也。(《臨池管見》)

　　《九成宮醴泉銘碑》由魏征撰文，歐陽詢書。歐陽詢是唐初書法界“四大名家”之一，因其“八體盡能，筆力險(xiǎn)勁，篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，猶龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢，風(fēng)旋雷激，操舉若神。”而被譽(yù)為翰墨之冠。

　　《九成宮醴泉銘碑》碑立于唐貞觀六年(公元632年)。碑額陽文篆書“九成宮醴泉銘”六字，行文二十四行，行四十九字。碑身和碑首連成一體，碑首有六龍纏繞。正面隸書“九成宮醴泉銘”六個(gè)大字，碑座已經(jīng)破損。

　　《唐人書評》中說：“歐陽詢書，若草里驚蛇、云間電發(fā)，又如金剛黰目，力士揮拳”,其書法刻厲險(xiǎn)勁之貌，由此可見一般。到了晚年，其書法更是臻于化境，至其筆墨工巧，意態(tài)精密俊逸處，而人復(fù)比之孤峰崛起，四面削成。他的字，端莊整齊而不板滯，方正渾穆而不局促;氣度森嚴(yán)，凝重沉穩(wěn);高簡中寓渾穆，方正中見柔媚，轉(zhuǎn)折處干凈利落，于雍容大度中透出險(xiǎn)勁之趣。

　　《九成宮醴泉銘碑》用筆方整，且能于方整中見險(xiǎn)絕，字畫的安排緊湊，勻稱，間架開闊穩(wěn)健。其字形偏修長，行筆于險(xiǎn)勁之中尋求穩(wěn)定，尤其在劃末重收，筆至劃尾便穩(wěn)穩(wěn)提起。整體碑文高華渾樸，法度森嚴(yán)，一點(diǎn)一劃都成為后世模范，是歐陽詢晚年代表之作，故后人學(xué)習(xí)楷書往往以此碑作為范本。趙孟頫說：“清和秀健，古今一人”。明陳繼儒曾評論說：“此帖如深山至人，瘦硬清寒，而神氣充腴，能令王者屈膝，非他刻可方駕也。” 明趙涵《石墨鐫華》稱此碑為“正書第一”?！毒懦蓪m醴泉銘》享有“ 楷書之極則”的美譽(yù)，被歷代書家奉為“ 歐體”的楷模。

　　歐陽詢的人物簡介

　　歐陽詢(557一641年)，漢族，字信本，潭州臨湘(今湖南長沙)人，楷書四大家(歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫)之一。隋時(shí)官太常博士，唐時(shí)封為太子率更令，也稱“歐陽率更”。與同代另三位(虞世南、褚遂良、薛稷)，并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴(yán)謹(jǐn)，筆力之險(xiǎn)峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書于平正中見險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，號為“歐體”，并有多人評論。

　　歐陽洵聰敏勤學(xué)，讀書數(shù)行同盡，少年時(shí)就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達(dá)到癡迷的程度。據(jù)說有一次歐陽洵騎馬外出，偶然在道旁看到晉代書法名家索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細(xì)觀看了一陣才離開，但剛走幾步又忍不住再返回下馬觀賞，贊嘆多次，而不愿離去，便干脆鋪上氈子坐下反復(fù)揣摩，最后竟在碑旁一連坐臥了3天才離去。

　　歐陽洵練習(xí)書法最初仿效王羲之，后獨(dú)辟蹊徑自成一家。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴(yán)整，被后代書家奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。唐代書法品評著作《書斷》稱：“詢八體盡能，筆力勁險(xiǎn)。篆體尤精，飛白冠絕，峻于古人，擾龍蛇戰(zhàn)斗之象，云霧輕籠之勢，幾旋雷激，操舉若神。真行之書，出于太令，別成一體，森森焉若武庫矛戟，風(fēng)神嚴(yán)于智永，潤色寡于虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動(dòng)色;然驚其跳駿，不避危險(xiǎn)，傷于清之致。”

　　宋《宣和書譜》譽(yù)其正楷為“翰墨之冠”。據(jù)史書記載，歐陽詢的形貌很丑陋，但他的書法卻譽(yù)滿天下，人們都爭著想得到他親筆書寫的尺犢文字，一旦得到就視作圭寶，作為自己習(xí)字的范本。唐武德(618-624)年間，高麗(今朝鮮)特地派使者來長安求取歐陽詢的書法。唐高祖李淵感嘆地說：“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠(yuǎn)方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。”

　　歐陽詢以80多歲的高齡于貞觀(649-672)年間逝世，身后傳世的墨跡有《卜商帖》、《張翰帖》等，碑刻有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》等，都堪稱書法藝術(shù)的瑰寶。后人將他與唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合稱為“唐初四大書家”。歐陽詢不僅是一代書法大家，而且是一位書法理論家，他在長期的書法實(shí)踐中總結(jié)出練書習(xí)字的八法，即：“如高峰之墜石，如長空之新月，如千里之陣云，如萬歲之枯藤，如勁松倒折、如落掛之石崖，如萬鈞之弩發(fā)，如利劍斷犀角，如一波之過筆”。歐陽詢所撰《傳授訣》、《用筆論》、《八訣》、《三十六法》等都是他自己學(xué)書的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，比較具體地總結(jié)了書法用筆、結(jié)體、章法等書法形式技巧和美學(xué)要求，是我國書法理論的珍貴遺產(chǎn)。