有關柳公權的典故
柳公權在我國有著重要的歷史地位,許多人欣賞過他的字體,但是,對于柳公權這個人,你知道多少呢?以下是由學習啦小編為大家整理的關于柳公權的故事,希望能幫到你。
柳公權軼事典故
戒驕成名
柳公權小的時候,字寫得很糟,常常因為大字寫得七扭八歪受先生和父親的訓斥。小公權很要強,他下決心一定要練好字。經(jīng)過一年多的日夜苦練,他寫的字大有起色,和柳家塬年齡相仿的小伙伴相比,公權的字已成為全村最拔尖的了。從此以后,他寫的大字,得到同窗稱贊、老師夸獎,連嚴厲的父親的臉上也露出了微笑,小公權感到很得意。
人外有人
一天,柳公權和幾個小伙伴在村旁的老桑樹下擺了一張方桌,舉行“書會”,約定每人寫一篇大楷,互相觀摩比賽。公權很快就寫了一篇。這時,一個賣豆腐腦的老頭放下?lián)?,來到桑樹下歇涼。他很有興致地看孩子們練字,柳公權遞過自己寫的說:“老爺爺,你看我寫得棒不棒?”老頭接過去一看,只見寫得是“會寫飛鳳家,敢在人前夸。”老頭覺得這孩子太驕傲了,皺了皺眉頭,沉吟了一會兒才說:“我看這字寫得并不好,值不得在人前夸。這字好像我擔子里的豆腐腦兒一樣,軟塌塌的,沒筋沒骨,有形無體,還值得在人前夸嗎?”幾個小伙伴都停住筆仔細聽老人的品評,小公權見老頭把自己的字說得一塌糊涂,不服氣地說:“人家都說我的字寫得好,你偏說不好,有本事你寫幾個字讓我看看!”
老頭爽朗地笑了笑,說:“不敢當,不敢當!我老漢是一個粗人,寫不好字??墒牵思矣腥擞媚_都寫得比你好得多呢!不信,你到華京城里看看去吧!”
第二天,他起了個五更,悄悄給家里人留了張紙條,背著饃布袋就獨自往華京城去了。柳公權一進華京城壽門,只見一個黑瘦的畸形老頭,沒有雙臂,赤著雙腳坐在地上,左腳壓住鋪在地上的紙,右腳夾起一支大筆,揮灑自如燦在寫對聯(lián)。他運筆如神,筆下的字跡似群馬奔騰,龍飛鳳舞,博得圍觀看客們陣陣喝彩。小公權慚愧極了,心想:和寫字畫湯的老爺爺比起來,我真是差得太遠了。他“撲通”一聲跪在老爺爺面前,說:“我愿拜你為師,我叫柳公權,請收下我,愿師傅告訴我寫字的秘訣……”
小公權一再苦苦哀求,老人向公權說:“這就是我寫字的秘訣。我自小用腳寫字,風風雨雨已練了五十多個年頭了。 我家有個能盛八擔水的大缸,我磨墨練字用盡了八缸水。我家墻外有個半畝地大的澇池,每天寫完字就在池里洗硯,池水都烏黑了??墒?,我的字練得還差得遠呢!”柳公權把老人的話牢牢地銘刻在心里,自此,柳公權發(fā)奮練字,手上磨起了厚厚的繭子,衣肘補了一層又一層。他學習顏體的清勁豐肥,也學歐體的開朗方潤,學習字畫湯的奔騰豪放,也學宮院體的娟秀嫵媚。他經(jīng)??慈思覄兣L扪?,研究骨架結構,從中得到啟示。他還注意觀察天上的大雁,水中的游魚,奔跑的糜鹿,脫韁的駿馬,把自然界各種優(yōu)美的形態(tài)都熔鑄到書法藝術里去。
柳公權終于成為中國唐代著名的書法家。他的字,結構嚴謹,剛柔相濟,疏朗開闊,為書法界所珍視,素有“顏筋柳骨”美稱??墒?,柳公權一直到老,對自己的字還很不滿意。他晚年隱居在華京城南的鸛鵲谷(現(xiàn)稱柳溝),專門研習書法,勤奮練字,一直到他88歲去世為止。
心正筆正
柳公權不但是一位有名的大書法家,還是一位為人耿直、敢于直言的人。
有一年,皇帝唐穆宗在一座寺院里,看到了柳公權寫的字,心里十分喜愛,很想見一見他,在一起談論談論書法。正巧,沒過多久,柳公權從自己做官的地方夏州(現(xiàn)今陜西北部)來朝廷辦事。唐穆宗聽說柳公權來了,就讓他來見自己,把他留在朝廷里做了右拾遺(負責給皇上提建議的官)。
一天,唐穆宗和柳公權在一起談論書法,唐穆宗向柳公權請教說:“你的字寫得筆法端正、剛勁有力,可我卻寫不了那么好,怎樣用筆才能把字寫好呢?”聽了唐穆宗的問話,柳公權心想:我早就聽說皇上整天吃喝玩樂,不理朝政。我何不借這個機會勸勸他呢?
于是,他對唐穆宗說:“寫字,先要握正筆。用筆的要訣在于心,只有心正了,筆才能正啊!這跟國家大事是一個道理,不用心不行啊!”聽了柳公權的話,唐穆宗知道他是借講筆法在規(guī)勸自己,不由得臉紅了起來。
關于柳公權的故事
有一天,柳公權和幾個小伙伴舉行“書會”。這時,一個賣豆腐的老人看到他寫的幾個字“會寫飛鳳家,敢在人前夸”,覺得這孩子太驕傲了,便皺(zhou)皺眉頭,說:“這字寫得并不好,好像我的豆腐一樣,軟塌(ta)塌的,沒筋沒骨,還值得在人前夸嗎?”小公權一聽,很不高興地說:“有本事,你寫幾個字讓我看看。”
老人爽朗地笑了笑,說:“不敢,不敢,我是一個粗人,寫不好字。可是,人家有人用腳都寫得比你好得多呢!不信,你到華京城看看去吧。”
第二天,小公權起了個五更(geng),獨自去了華京城。一進華京城,他就看見一棵大槐樹下圍了許多人。他擠進人群,只見一個沒胡雙臂的黑瘦老頭赤著雙腳,坐在地上,左腳壓紙,右腳夾筆,正在揮灑自如地寫對聯(lián),筆下的字跡似群馬奔騰、龍飛鳳舞,博得圍觀的人們陣陣喝(he)彩。
小公權“撲通”一聲跪在老人面前,說:“我愿意拜您為師,請您告訴我寫字的秘訣……”老人慌忙用腳拉起小公權說:“我是個孤苦的人,生來沒手,只得靠腳巧混生活,怎么能為人師表呢?”小公權苦苦哀求,老人才在地上鋪(pu)了一張紙,用右腳寫了幾個字:
“寫盡八缸水,硯(yan)染澇(lao)池黑;博(bo)取百家長(chang),始得龍鳳飛。”
柳公權把老人的話牢記在心,從此發(fā)奮練字。手上磨起了厚厚的繭(jian)子,衣肘(zhou)補了一層又一層。經(jīng)過苦練,柳公權終于成為我國著名書法家。
[鑒賞]柳公權是我國著名的大書法家。他的字寫得清峻(jun)挺拔,為后世學者欽(qin)敬臨習。他為什么能取得如此的成就呢?上面的短文就回答了這個問題。開始,他自以為字寫得出眾,揮筆大寫“會寫飛鳳家,敢在人前夸”幾個字,可見其驕傲之態(tài)。然而,當老人有意諷刺柳公權的字像他擔子里的“豆腐一樣,軟塌塌的,沒筋沒骨”時,柳公權氣憤至極,“有本事,你寫幾個字讓我看看。”驕傲之情,溢于言表。而當老人用“人家有人用腳都寫得比你好得多呢”的話激他時,柳公權雖然沒有“火冒三丈”。但從他“第二天,起了個五更,獨自去了華京城”的行動上,也可以看出他心中的不服氣,這是三寫柳公權的驕傲。柳公權進了華京城,看到的是“一個沒有雙臂的黑瘦老頭”“揮灑自如地寫對聯(lián)”,字跡“似群馬奔騰、龍飛鳳舞”。于是,他目瞪口呆,“‘撲通’一聲跪在老人面前”,“苦苦哀求”要拜其為師,這里的一“驚”一“跪”一“求”充分表現(xiàn)了柳公權思想的轉變,“驕傲”之氣一掃而空。當老人告訴柳公權寫字的“秘訣”后,他恍(huang)然大悟,“從此發(fā)奮練字”,終于成了一代名家。全文詳寫“發(fā)奮”,略寫“練字”,這種寫法給我們以深刻的啟示。
柳公權的人物生平
侍書生涯
柳公權作品
公元778年,唐代宗大歷十三年,京兆華原(今陜西銅川市耀州區(qū))人 ,字誠懸。其祖柳正禮,唐邠州士曹參軍,其父柳子溫曾任丹州刺史,其兄為唐名臣柳公綽。
憲宗元和三年(808年),三十一歲的柳公權進士及第,當年宏詞登科。從此,柳公權開始了漫長的仕途生涯,竟然歷仕七朝:憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗。
在憲宗時,柳公權任秘書省校書郎。“李聽鎮(zhèn)夏州,辟為掌書記”(《舊唐書》)。李聽與柳有此交誼,故柳晚年還為其書過碑。
穆宗即位,柳公權入奏事。穆宗召見柳公權,說:“朕于佛寺見卿筆跡,思 之久矣。”即日拜右拾遺,充翰林侍書學士,遷右補闕,司封員外郎。從此他在穆宗、敬宗、文宗三朝,一直侍書禁中?;实鄣膶櫺?、生活的優(yōu)裕,并不給柳公權帶來歡樂。他內(nèi)心卻有無法排遣的苦悶與隱隱的羞愧。他酷愛書法藝術,但他不想以此作為自己全部的生活;建功立業(yè)的進取雄心,時時躍動在胸間。而隨從皇帝的侍書,其地位僅與“工祝”一類相等。因此其兄柳公綽曾寫信給宰相李宗閡,云:“家弟苦心辭藝,先朝以侍書見用,頗偕工祝,心實恥之,乞換一散秩。”于是改為右司郎中,累換司封、兵部二郎中,弘文館學士。
唐文宗頗愛柳公權書法,又召為侍書,遷諫議大夫,后改中書舍人,充翰林書詔學士。開成三年又轉工部侍郎,累遷學士承旨。
武宗朝,罷內(nèi)職,授右散騎常侍。宰相崔珙用為集賢學士、判院事。
宣宗時,左授大子詹事,改賓客,累遷金紫光祿大夫、上柱國、河東郡開國公。復為左常侍,國子祭酒,歷工部尚書。
懿宗時,咸通初年,柳公權改為太子少傅,改少師;在咸通六年(865年)卒,贈太子太師,時年八十八。
柳公權仕途通達,只是在八十二歲那年,因年老力衰,反應稍遲鈍,在上尊號時不慎講錯,御史彈劾他,結果被罰了一季的俸祿。各朝皇帝都愛他的書法,愛他的詩才,甚至他的諫議也樂意接受。柳氏的一生,除了少許時間在外任官,基本上都在京城,在宮中,在皇帝身邊。其一生,一直在不斷地為皇家,為大臣,為親朋書碑。柳公權頗像一只關在禁籠中的金絲雀。這樣的生活使他缺少壯闊的氣度、寬廣的視野、浩瀚的生活源泉。顏體一碑一碑曾不斷地變,柳體在其成熟以后變化較少;顏真卿像奔騰咆哮的洪流,柳公權卻似流于深山老林的洞水。這是兩種不同的生命情調(diào)。
高尚素養(yǎng)
柳公權從小接受《柳氏家訓》關于“德行”的教導,因此終身以德行為根株,“博貫經(jīng)術”。他于人生、書藝都具儒家風范,柳公權的“筆諫”,成為后世士大夫的一種“典范”:
穆宗政僻,嘗問公權筆何盡善,對曰:“用筆在心,心正則筆正。”上改容,知其筆諫也。(《舊唐書》)
穆宗怠于朝政,柳公權以書喻政,由此及彼,巧妙地進諫。從此“心正筆正”說一直流傳至后世。柳公權在“侍書中禁”時敢于直言或婉言進諫的行這,于此可見一斑。
柳公權當著皇帝、臣子的面表現(xiàn)書法,又是他“侍書”生活的另一個側面。其詩才、書才,使帝王“奇惜之”。
盡管如此,柳公權的心靈并不偏溺于這一端。外部的榮耀,消不去內(nèi)心的苦悶。他“博貫經(jīng)術,于《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》、《莊周》書尤邃,每解一義,必數(shù)十百言”(《新唐書》)。這里值得注意的是,他在研習儒學之時,又同時研習《莊子》,而且深得精微。柳公權同時從儒、佛、道中汲取心靈之滋養(yǎng),求得互補與平衡,求得某種超脫。他對于佛、道方面接觸頗多,并有多種書法創(chuàng)作?!督饎偨?jīng)》他多次揮寫過,如今雖只見敦煌拓本,但前人著錄柳書《金剛經(jīng)》者頗多。另外公權還書有《陰符經(jīng)序》以及《清靜經(jīng)》、《度人經(jīng)》等。他對唐代僧人的碑志、塔銘多有揮寫,其《大達法師玄秘塔銘》即此中最為著名者。柳于佛寺廟觀也多書碑,有名者如《回元觀鐘樓銘》、《復東林寺碑》,即此中佼佼者。柳公權既有佛道慰藉心靈,故在滾滾紅塵中頗能超脫。他甚至對于錢財不屑一顧。他給人寫碑,每年有巨額收入,家奴海鷗與龍安常盜用其錢財器物,他都淡然處之。
此外柳公權還“性曉音律”,但“不好奏樂”,常云:“聞樂令人驕怠故也。”(《舊唐書》)柳公權有多方面的學識素養(yǎng),因而由其心靈滋養(yǎng)而出的書藝也是搖曳多姿。其性剛毅正直和超塵脫俗的佛道風范,都熔鑄于柳書的風骨之中。 柳體之路在柳公權面前,久已名家林立。如何超越前人,如何在新的歷史時空創(chuàng)造出一種新的書體來,這是柳公權面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。他并不畏縮,而是以積數(shù)十年的不倦磨煉之功,廣泛熔鑄,終于創(chuàng)造出自具新理異態(tài)的“柳體”,在唐中晚期一新面目,一展風采。
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