林散之是詩(shī)、書、畫三絕的藝壇大家，近現(xiàn)代草書書圣。其書震撼中外后不幾年，我國(guó)進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，書法藝術(shù)的發(fā)展很快出現(xiàn)了全面興盛的局面。林散之限先生在草書方面更是有著非常高的書法造詣。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的草書著名的書法家林散之書法作品，希望對(duì)你有用!

　　草書著名的書法家林散之書法作品欣賞

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　　林散之書法風(fēng)格

　　從師黃賓虹，對(duì)其書法風(fēng)格的形成與發(fā)展具有重大的意義。黃氏對(duì)筆墨技巧的鉆研為現(xiàn)代之冠。林散之論書有“筆從曲處還求直，意入圓時(shí)更覺方”句，這一筆法原理來(lái)自黃賓虹對(duì)他的指教與影響。他自師從黃賓虹后，不僅畫入其門，書亦得其法。其書用 筆與體勢(shì)在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)頗近于黃體，曲中求直，圓中求方，無(wú)論縱橫，均不直過(guò)，疾澀相應(yīng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)折釵股、屋漏痕意理的感悟。即晚年所書字形雖不似黃體，但筆法仍守黃書之神髓，可見其善學(xué)。

　　林散之自言：“六十歲前，我游騁于法度之中。六十歲后稍稍有數(shù)，就不拘于法。”觀其作品，確如其言。大約此前的作品，雖格調(diào)、意韻甚好，但用筆與結(jié)字均在高度的理性把握之中，觀賞時(shí)可 以感覺得到。六十歲后所書循法度而能輕松自如，游刃有余，從而有天趣流露，此即其所謂“不拘于法”。大約七十歲后所書，強(qiáng)調(diào)個(gè)性、追求天趣成為其審美的主導(dǎo)傾向，創(chuàng)作中用筆大為放開，不同狀態(tài)下作書即有不同的情意介人，故作品一時(shí)有一時(shí)之氣象。八十歲后進(jìn)入自由之境，作書時(shí)已無(wú)法度意識(shí)，落筆皆隨意、隨興為之，出神入化，意趣天成。此時(shí)作品，筆墨變化妙不可言，往往不見點(diǎn)畫與結(jié)字形態(tài)之具象，但其虛靈超脫的墨象似無(wú)意中受看法度的調(diào)控，有無(wú)盡的內(nèi)蘊(yùn)，令人捉摸不透，玩味不盡。這是林散之書法藝術(shù)發(fā)展的最高階段、最高境界。這是足以笑傲于中國(guó)書法史 的、不同于古今書壇所有大家的獨(dú)到境界。

　　林散之中年時(shí)代的行書基本面目是米芾、董其昌和黃賓虹的 合成。后又鉆研王鐸的行書與草書。關(guān)于他學(xué)草書的年齡，其自 言：“我到六十歲后才學(xué)草書，有許多甘苦體會(huì)。沒有寫碑的底子， 不會(huì)有成就。”他學(xué)書數(shù)十年，常寫碑，旨在錘煉其書法線條的力 度、澀度、厚度與拙樸趣味。所謂“六十歲后才學(xué)草書”當(dāng)指其六十 歲后才以草書為專攻?，F(xiàn)存他三十余歲時(shí)的草書作品已頗見功 力，四十余歲所作草書已形成其個(gè)人風(fēng)格的基本模型，大抵為黃賓 虹筆法與懷素草書體勢(shì)相滲透。六十歲后，他將主攻目標(biāo)轉(zhuǎn)向了 草書，對(duì)書體中難度最高、藝術(shù)抒情性最強(qiáng)的草體作最后的沖刺。 以攀登書法藝術(shù)的最高峰。

　　在這最后階段，他謀求諸家草法的溶合，尤其是將懷素與王鐸 兩家草法加以變通。他對(duì)王鐸草書有深刻的認(rèn)識(shí)。王鐸草書承繼 二王、懷素，并合以米芾筆法，精熟至極，奇巧至極，真可謂無(wú)以復(fù) 加，走其老路，恐難以再創(chuàng)新境。于是，他反其道而行之，加以變 長(zhǎng)法。其以隸意入草，涵溶于筆墨之間，無(wú)一生硬之跡，非深識(shí)其書 者，難以看破。他以深厚的漢隸功力來(lái)改造王鐸草法，返熟為生， 以拙破巧，從而造就了林散之草體。這是他獨(dú)具膽識(shí)與創(chuàng)意之處， 并取得了極大的成功。

　　1972年底，《人民中國(guó)》雜志選拔現(xiàn)代中國(guó)書法精品向日本介紹，林的草書作品得到郭沫若、趙樸初、啟功諸位權(quán)威人物的高度贊譽(yù)，名列榜首，代表現(xiàn)代中國(guó)書法的最高水平，其歷史意義十分重大。那一幅作品確可以稱之為林散之書法衰年變法前期的代表作。其在有意無(wú)意間，既循法又破法，隨意自如，時(shí)出天趣，又恰到好處，令人贊嘆不已。

　　但林散之并末以所獲殊榮為滿足，他對(duì)越來(lái) 越多的贊揚(yáng)聲和越來(lái)越高的社會(huì)地位淡然處之，默不作聲地、我行 我素地向自己認(rèn)定的更高境界不懈追求，使其書法在八十歲前后全面進(jìn)入化境。他在七十人歲時(shí)曾有感賦詩(shī)一首：“不隨世俗任孤行，自喜年來(lái)筆墨真。寫到靈魂最深處，不知有我更無(wú)人。”可見其對(duì)性靈境界的追求毫不含糊，他視書法為性情中物，自喜能“寫到 靈魂最深處”，純乎真性靈的顯現(xiàn)，這是一種“天籟”之境。

　　他八十三歲時(shí)所作論書詩(shī)云：“自攫神奇人畫圖，居心末肯作凡夫。希賢 希圣希今方，無(wú)我無(wú)人無(wú)主權(quán)。一種虛靈求不昧，幾番妙相悟真如。渾然天趣留多少，草綠山中認(rèn)苾芻。”這亦是進(jìn)入化境后才能深刻體驗(yàn)到并道得出的心聲。他將此詩(shī)寫作丈二整宣橫幅，氣勢(shì)撼人心魄。通幅真氣彌滿，既雄厚又狂放，用筆亦圓亦方，斬釘截鐵，又柔韌有節(jié)，變化莫測(cè)。其漲墨、濃墨處厚重而不滯，枯筆散鋒 渴墨處有如煙云騰繞，字形筆畫散漫而神意在，內(nèi)力更強(qiáng)。長(zhǎng)鋒羊毫在其手中經(jīng)數(shù)十年的運(yùn)使、研究，創(chuàng)出一套獨(dú)特的筆法，筆鋒的正側(cè)翻轉(zhuǎn)，無(wú)不如志，達(dá)到出神入化的程度。

　　筆法與墨法互為作用。林散之從王鐸書法中悟得漲墨之妙，又從黃賓虹畫法中承取焦墨、渴墨與宿墨法，隨其興致所至，施之于書法創(chuàng)作，其八十歲后作品，有時(shí)通幅以濃墨焦墨為之，聚墨處黑而亮，神彩奪人，枯墨散鋒處一枯再枯，墨似盡而筆仍在擦行，只見筆墨化作虛絲，在似有若無(wú)間尤顯其意韻、精神之超凡。有時(shí)又以宿墨為之，時(shí)而墨暈中見有濃墨凝聚，乃運(yùn)筆之實(shí)跡，時(shí)而變枯、變淡，筆意一翻轉(zhuǎn)，又變潤(rùn)、變濃。他充分利用長(zhǎng)鋒羊毫蓄水多、下注慢，便于連續(xù)書寫的特性，筆毫內(nèi)所蓄水、墨不勻，即可隨筆鋒翻 轉(zhuǎn)、運(yùn)筆速度的快慢產(chǎn)生濃淡干濕的無(wú)窮變化。

　　由于這種種技巧的作用，使長(zhǎng)鋒羊毫在筆畫的粗細(xì)和點(diǎn)畫形態(tài)的表現(xiàn)上不易產(chǎn)生很大變化的局限性，通過(guò)水墨的豐富變化得到了奇妙的補(bǔ)充，筆法與墨法互補(bǔ)相發(fā)，是林散之書法對(duì)中國(guó)書法技法寶庫(kù)提供的創(chuàng)造性成果。而這一神奇的技巧，成了其書法化境的重要表現(xiàn)手段。