榜書(shū)大師王春書(shū)法
榜書(shū)大師王春書(shū)法
榜書(shū)，出處： 康有為 《廣藝舟雙楫·榜書(shū)》：“榜書(shū)，古曰署書(shū)， 蕭何 用以題‘蒼龍’、‘白虎’二闕者也;今又稱為擘窠大字。”如何寫(xiě)榜書(shū)？下面小編帶給大家的是榜書(shū)大師王春書(shū)法，希望你們喜歡。
榜書(shū)大師王春書(shū)法欣賞
榜書(shū)大師王春書(shū)法1
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關(guān)于榜書(shū)
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，榜書(shū)從贊頌帝王功德，裝飾皇家宮殿、苑囿，發(fā)展到題寫(xiě)重臣宅第、寺宇廟堂、關(guān)隘要塞城樓、園林景觀、名山大川，最后進(jìn)入尋常百姓家，商家則用以書(shū)寫(xiě)店招;書(shū)體也從單一使用篆書(shū)、隸書(shū)楷書(shū)，發(fā)展到使用行書(shū)、草書(shū)。筆法有:以"園筆中鋒"為主的，有以"方筆"為主的，也有方圓結(jié)合著用筆的!
榜書(shū)技法知識(shí)
如何寫(xiě)榜書(shū)，費(fèi)瀛說(shuō):"必須明師指授，八法、八病、運(yùn)筆、撮襟等法，逐一講究，意中了了，然后落筆，則一點(diǎn)一畫(huà)都從規(guī)矩中來(lái)……臨寫(xiě)時(shí)，更得精通書(shū)法者，提掇點(diǎn)化，則心益明，見(jiàn)愈長(zhǎng)，臨池之業(yè)，日異而月不同，骎骎騷到古人佳處矣。"在掌握"八法"書(shū)寫(xiě)技法、消除八病、點(diǎn)畫(huà)都能出入規(guī)矩、把握范本書(shū)寫(xiě)技巧后，再?gòu)?0厘米左右大的字開(kāi)始練，循序漸進(jìn)，不斷增大字徑。
具備相應(yīng)書(shū)法理論知識(shí)，對(duì)提高榜書(shū)書(shū)寫(xiě)水平大有裨益。以摩崖、石刻為例，河南洛陽(yáng)伊水河畔的石刻是方筆雄強(qiáng)類書(shū)體。陜西、甘肅境內(nèi)褒斜道上的"漢三頌"(見(jiàn)右側(cè)三圖)，雖在同一道上，但是《石門(mén)頌》與《西狹頌》、《郙閣頌》的風(fēng)格面貌迥異:前者純以圓筆書(shū)寫(xiě)，恣肆奔放，活脫瀟灑，意趣盎然;而后兩者以方筆為主，方整雄強(qiáng)，端莊美，《郙閣頌》用筆尤顯粗壯。山東萊州一帶的石刻《鄭文公碑》，雖同為鄭道昭所書(shū)，但刊刻在云峰山的《鄭文公碑》(下碑)字跡清晰，風(fēng)化腐蝕程度較輕。印刷《鄭文公碑》(下碑)的多家出版社中，惟有上海書(shū)畫(huà)出版社"自學(xué)叢帖"中的《鄭文公碑》(下碑)風(fēng)貌、字口清晰度和使用的拓本都名列前茅?！多嵨墓冯m用筆圓勁，筆意內(nèi)含，但因?yàn)檫^(guò)于循規(guī)蹈矩，所以不宜選為范本。倘若具有以上知識(shí)或掌握更多書(shū)法理論，再旁及繪畫(huà)筆、墨、水、色彩等相關(guān)知識(shí)，就會(huì)收到事半功倍的效果。
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