顏真卿書(shū)法米字格作品圖片
顏真卿書(shū)法米字格作品圖片
顏真卿是我國(guó)著名的書(shū)法家之一，他創(chuàng)作的書(shū)法字體得到人們的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，米字格的作品得到人們的欣賞與喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的顏真卿書(shū)法米字格作品圖片。
顏真卿書(shū)法優(yōu)秀的米字格作品欣賞
顏真卿(709～785)唐代書(shū)法家。字清臣，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，祖籍瑯琊臨沂(今山東臨沂)。書(shū)史亦稱顏魯公。為人剛直不阿。唐代書(shū)法革新家，為盛唐書(shū)法樹(shù)立一面旗幟。顏真卿自幼學(xué)書(shū)，又得到張旭親授，并師法蔡邕、王羲之、王獻(xiàn)之、褚遂良等人，融會(huì)貫通，加以發(fā)展，形成獨(dú)特風(fēng)格。其行草書(shū)縱橫跌宕中具凝練渾厚之勢(shì)。
顏真卿書(shū)法精美的米字格作品圖片
唐書(shū)法家顏真卿的字體風(fēng)格。其書(shū)法初學(xué)褚遂良，后學(xué)張旭筆法，正楷端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張;行書(shū)遒勁郁勃。古法為之一變，世稱“顏體”。白沙《康有為和他的<廣藝舟雙楫>》：“如果說(shuō)，魏晉以前‘體’這個(gè)字是表示書(shū)體的話，在魏晉以后就轉(zhuǎn)向表示個(gè)人風(fēng)格，如‘顏體’、‘柳體’、‘趙體’，并非是三種字體，僅僅表示三種不同風(fēng)格的書(shū)法而已。”呂更榮《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)史》第八講(三)：“顏真卿的書(shū)法，主要得到了張旭的指導(dǎo)，上承王羲之的傳統(tǒng)，又習(xí)初唐四家特點(diǎn)，兼收南北朝書(shū)法新鮮營(yíng)養(yǎng)。學(xué)習(xí)時(shí)有選擇，有取舍，是唐朝新書(shū)體的創(chuàng)造者，稱為‘顏體’。”
顏真卿書(shū)法的特點(diǎn)
顏真卿開(kāi)拓了書(shū)藝的嶄新的話恢宏境界：從特點(diǎn)上論，顏體形顧之簇新、法度之嚴(yán)峻、氣勢(shì)之磅礴前無(wú)古人。從美學(xué)上論，顏體端莊美、陽(yáng)剛美、人工美，數(shù)美并舉，幽為后世立則。從時(shí)代論，唐初承晉宋馀緒，未能自立，顏體一出，唐斗壇所鑄新體成為盛唐氣象鮮明柄志之一。
他的楷書(shū)一反初唐書(shū)風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。他的書(shū)體被稱為“顏體”，與柳公權(quán)并稱“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。
其中年作品以《郭虛己碑》、《多寶塔碑》等為其代表作，個(gè)人風(fēng)格尚未形成，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，清麗俊秀，老年作品首推《顏勤禮碑》為其代表作，此時(shí)外拓開(kāi)張，剛勁雄強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格已然形成，晚年作品則以《麻姑山仙壇記》等為代表，用筆結(jié)體多古拙之趣。
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