顏真卿書(shū)法字體對(duì)聯(lián)作品圖片
顏真卿書(shū)法字體對(duì)聯(lián)作品圖片
顏真卿是我國(guó)著名的書(shū)法家之一，他創(chuàng)作的書(shū)法字體風(fēng)格受到人們的喜愛(ài)與欣賞。現(xiàn)如今，顏真卿的書(shū)法字體被人們學(xué)習(xí)后創(chuàng)作成對(duì)聯(lián)作品，有非常高的特色。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的顏真卿書(shū)法字體對(duì)聯(lián)作品圖片。
顏真卿書(shū)法對(duì)聯(lián)高清圖片
對(duì)聯(lián)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一，又稱(chēng) 楹聯(lián)或 對(duì)子，是寫(xiě)在紙、布上或刻在 竹子、 木頭、 柱子上的對(duì) 偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián) 對(duì)仗工整， 平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的中華語(yǔ)言獨(dú)特的藝術(shù)形式。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主 孟昶。對(duì)聯(lián)是 中國(guó) 傳統(tǒng) 文化瑰寶。
顏真卿書(shū)法字體對(duì)聯(lián)作品欣賞
春聯(lián)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相傳起于 五代 后蜀主 孟昶。他在寢室門(mén)板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，謂文“題桃符”(見(jiàn)《 蜀梼杌》)，這要算中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。 [4] 此說(shuō)的根據(jù)是清代楹聯(lián)學(xué)家梁章鉅《楹聯(lián)叢話》引《蜀梼杌》，但據(jù)《楹聯(lián)概說(shuō)》考證， 梁章鉅在引用時(shí)將“以其詞工”改為“以其詞非工”，《蜀梼杌》原文認(rèn)為該聯(lián)是 辛寅遜而非孟昶所作。宋代不同史料對(duì)此說(shuō)法不一，還有將作者歸為孟昶兒子的。因而這副春聯(lián)作者到底是誰(shuí)，仍是個(gè)懸案。
對(duì)聯(lián)的駢偶階段
駢體文起源于東漢的辭賦，興于 魏晉，盛于南北朝。 駢體文從其名稱(chēng)即可知，它是崇尚對(duì)偶，多由 對(duì)偶句組成的文體。這種對(duì)偶句連續(xù)運(yùn)用，又稱(chēng)排偶或駢偶。 劉勰在《 文心雕龍·明詩(shī)》評(píng)價(jià)駢體文是“儷采 百字之偶，爭(zhēng)價(jià)一句之奇。”初唐 王勃的《 滕王閣序》一段為例：
時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于 崇阿。臨帝子之長(zhǎng)洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹， 下臨無(wú)地。 鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。
披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤盱其駭矚。 閭閻撲地， 鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。
全都是用 對(duì)偶句組織，其中“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”更是千古對(duì)偶名句。這種對(duì)偶句是古代詩(shī)文辭賦中對(duì)偶句的進(jìn)一步發(fā)展，它有如下三個(gè)特點(diǎn)：一是對(duì)偶不再是純作為修辭手法，已經(jīng)變成文體的主要格律要求。駢體文有三個(gè)特征，即四六句式、 駢偶、用典，此其一。二是對(duì)偶字?jǐn)?shù)有一定規(guī)律。主要是“四六”句式及其變化形式。主要有：四字對(duì)偶，六字對(duì)偶，八字對(duì)偶，十字對(duì)偶，十二字對(duì)偶。三是對(duì)仗已相當(dāng)工巧，但其中多有重字(“之、而”等字)，聲律對(duì)仗未完全成熟。
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