名家柳公權(quán)著名的代表作品圖片
柳公權(quán)是我國著名的書法家之一，他創(chuàng)作的楷書在我國有非常高的藝術(shù)地位，受到 人們的欣賞?，F(xiàn)如今，他有許多代表作品流傳于世，對我國書法有一定的影響力。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的名家柳公權(quán)著名的代表作品圖片。
柳公權(quán)優(yōu)秀的作品圖片
柳公權(quán)(778年-865年)，字誠懸，漢族，唐朝京兆華原(今陜西耀縣)人，著名書法家。柳公權(quán)幼年好學(xué)，善于辭賦，懂韻律。官至太子少師，世稱“柳少師”。后柳公權(quán)封河?xùn)|郡公，亦稱“柳河?xùn)|”。公權(quán)是顏真卿的后繼者，但惟懸瘦筆法，自成一格;后世以“顏柳”并稱，成為歷代書法楷模。他的書法初學(xué)王羲之，后來遍觀唐代名家書法，認(rèn)為顏真卿、歐陽詢的字最好，便吸取了顏、歐之長，在晉人勁媚和顏書雍容雄渾之間，形成了自己的柳體，以骨力勁健見長，后世有 “顏筋柳骨”的美譽(yù)。他一生作品很多，主要有《大唐回元觀鐘樓銘》、《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》、《神策軍碑》。另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻(xiàn)之送梨帖跋》。
名家柳公權(quán)經(jīng)典的代表作品欣賞
柳公權(quán)幼年好學(xué),善于辭賦，懂韻律。曾任翰林院侍書學(xué)士、中書舍人、翰林書詔學(xué)士、太子太保，封河?xùn)|郡公。性情耿直，敢于直言進(jìn)諫。擅楷書，廣泛師法魏晉及初唐諸家，受顏真卿影響較大。
柳公權(quán)的高尚素養(yǎng)
柳公權(quán)從小接受《柳氏家訓(xùn)》關(guān)于“德行”的教導(dǎo)，因此終身以德行為根株，“博貫經(jīng)術(shù)”。他于人生、書藝都具儒家風(fēng)范，柳公權(quán)的“筆諫”，成為后世士大夫的一種“典范”：
穆宗政僻，嘗問公權(quán)筆何盡善，對曰：“用筆在心，心正則筆正。”上改容，知其筆諫也。(《舊唐書》)
穆宗怠于朝政，柳公權(quán)以書喻政，由此及彼，巧妙地進(jìn)諫。從此“心正筆正”說一直流傳至后世。柳公權(quán)在“侍書中禁”時敢于直言或婉言進(jìn)諫的行這，于此可見一斑。
柳公權(quán)當(dāng)著皇帝、臣子的面表現(xiàn)書法，又是他“侍書”生活的另一個側(cè)面。其詩才、書才，使帝王“奇惜之”。
盡管如此，柳公權(quán)的心靈并不偏溺于這一端。外部的榮耀，消不去內(nèi)心的苦悶。他“博貫經(jīng)術(shù)，于《詩》、《書》、《左氏春秋》、《國語》、《莊周》書尤邃，每解一義，必數(shù)十百言”(《新唐書》)。這里值得注意的是，他在研習(xí)儒學(xué)之時，又同時研習(xí)《莊子》，而且深得精微。柳公權(quán)同時從儒、佛、道中汲取心靈之滋養(yǎng)，求得互補(bǔ)與平衡，求得某種超脫。他對于佛、道方面接觸頗多，并有多種書法創(chuàng)作?！督饎偨?jīng)》他多次揮寫過，如今雖只見敦煌拓本，但前人著錄柳書《金剛經(jīng)》者頗多。另外公權(quán)還書有《陰符經(jīng)序》以及《清靜經(jīng)》、《度人經(jīng)》等。他對唐代僧人的碑志、塔銘多有揮寫，其《大達(dá)法師玄秘塔銘》即此中最為著名者。柳于佛寺廟觀也多書碑，有名者如《回元觀鐘樓銘》、《復(fù)東林寺碑》，即此中佼佼者。柳公權(quán)既有佛道慰藉心靈，故在滾滾紅塵中頗能超脫。他甚至對于錢財不屑一顧。他給人寫碑，每年有巨額收入，家奴海鷗與龍安常盜用其錢財器物，他都淡然處之。
此外柳公權(quán)還“性曉音律”，但“不好奏樂”，常云：“聞樂令人驕怠故也。”(《舊唐書》)柳公權(quán)有多方面的學(xué)識素養(yǎng)，因而由其心靈滋養(yǎng)而出的書藝也是搖曳多姿。其性剛毅正直和超塵脫俗的佛道風(fēng)范，都熔鑄于柳書的風(fēng)骨之中。 柳體之路在柳公權(quán)面前，久已名家林立。如何超越前人，如何在新的歷史時空創(chuàng)造出一種新的書體來，這是柳公權(quán)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。他并不畏縮，而是以積數(shù)十年的不倦磨煉之功，廣泛熔鑄，終于創(chuàng)造出自具新理異態(tài)的“柳體”，在唐中晚期一新面目，一展風(fēng)采。
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