張桂光精美書(shū)法作品
張桂光精美書(shū)法作品
張桂光是我國(guó)當(dāng)代知名書(shū)法家，讓我們一同來(lái)欣賞他的書(shū)法作品吧，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的張桂光精美書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!
張桂光精美書(shū)法作品欣賞
張桂光精美書(shū)法作品圖片1
張桂光精美書(shū)法作品圖片2
張桂光精美書(shū)法作品圖片3
張桂光精美書(shū)法作品圖片4
張桂光個(gè)人經(jīng)歷
張桂光自幼從嶺南名宿朱庸齋、李曲齋學(xué)書(shū)法、楷、行、草、隸均有扎實(shí)的基礎(chǔ)。大楷取法顏、柳，小楷出入鐘、王,力求醇雅古樸;隸書(shū)柔和碑簡(jiǎn)，結(jié)體樸茂。其行書(shū)由趙構(gòu)入手,上溯二王，下及趙文敏，旁兼黃、米，剛健清新，流美自然。早年學(xué)習(xí) 期間,他曾有幸得到我國(guó)古文字學(xué)家容庚、商承祚兩位名師的教導(dǎo)，對(duì)甲骨文、金文朝夕摩挲，心得獨(dú)到。這方面的深入探索滋養(yǎng)了他的篆書(shū)創(chuàng)作，所作篆體,筆法古勁，頗具《虢季子白盤(pán)》的規(guī)模，又具《散氏盤(pán)》、《毛公鼎》的神韻。
書(shū)法作品自1964年開(kāi)始，多次參加省以上各級(jí)展覽，并被收進(jìn)《當(dāng)代書(shū)法精選》、《中南海珍藏書(shū)法集》等作品集中。已出版書(shū)法方面的專(zhuān)著有《張桂光書(shū)法集》、《廣東省書(shū)法家作品系列--張桂光書(shū)法集》、《書(shū)法教程》，主編《三筆字書(shū)寫(xiě)教學(xué)與訓(xùn)練》，與人合著有《香港人學(xué)漢字》。
書(shū)法美學(xué)研究的對(duì)象與范圍
由于書(shū)法理論上的先天不足與積累的相對(duì)薄弱，我們對(duì)書(shū)法美學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的各種內(nèi)涵與外延并不是很清晰。比如，書(shū)法美學(xué)是什么，它的主要研究對(duì)象是什么，國(guó)內(nèi)美學(xué)界對(duì)美的本質(zhì)、美學(xué)的研究對(duì)象的持續(xù)爭(zhēng)論，使書(shū)法美學(xué)的同一類(lèi)型課題也面臨著迷惘。關(guān)于美學(xué)是否就是美的哲學(xué)，或者是藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)科學(xué)，乃至美學(xué)就是藝術(shù)學(xué)的種種討論，反映在書(shū)法中即表現(xiàn)為書(shū)法美學(xué)是否能等于書(shū)法藝術(shù)學(xué)的問(wèn)題，這是不難使人理解的。但問(wèn)題還不止這些。當(dāng)我們?cè)跓o(wú)數(shù)帶有美學(xué)色彩的文章中發(fā)現(xiàn)“書(shū)法是書(shū)寫(xiě)的方法”這一定義堂而皇之地出現(xiàn)時(shí)，我們還意識(shí)到了書(shū)法美學(xué)疑難待決的另一個(gè)更低層次上的課題：書(shū)法(藝術(shù))與寫(xiě)字(實(shí)用)之間長(zhǎng)期以來(lái)得不到界定所導(dǎo)致的認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重后遺癥。書(shū)寫(xiě)是一個(gè)實(shí)用的過(guò)程，它的方法在任何情況下也不可能超出其立足點(diǎn)的限定：于是，書(shū)法變成了使字如何寫(xiě)得更快、更流利而效果更整齊、更好看的一種技術(shù)。它應(yīng)該與callgraphy(英文中“書(shū)法”一詞)或callgraphie(法文中“書(shū)法”一詞)相對(duì)應(yīng)，而絕對(duì)不是中國(guó)“書(shū)法”一詞的本意(當(dāng)然也不是日文中“書(shū)道”一詞的本意)。這樣的書(shū)法理論觀點(diǎn)幾乎是在與書(shū)法自身開(kāi)玩笑。真正的“書(shū)法”，是包含著作者抒情、泄意、在形式中融人有個(gè)性的審美意念的一種絕對(duì)強(qiáng)調(diào)主體精神的藝術(shù)。(如圖1)它的基點(diǎn)是審美而不是實(shí)用性，它的表現(xiàn)形態(tài)是包含著情、意、境、趣等豐富內(nèi)容的凝練抽象形式的確立，而不是整齊、均勻、劃一等一般美的實(shí)用工具式的格局。因而，它與美術(shù)字、花體書(shū)寫(xiě)字有著嚴(yán)格的區(qū)別。“書(shū)寫(xiě)的方法”甚至作為書(shū)法藝術(shù)最低級(jí)的觀念基點(diǎn)，也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠資格的。