張伯英優(yōu)秀書(shū)法作品
張伯英優(yōu)秀書(shū)法作品
張伯英一生酷愛(ài)書(shū)法，早年從顏體入手，再學(xué)魏碑，卓然成家。明清以來(lái)徐州書(shū)法界人才輩出，形成彭城書(shū)派。張伯英秉承彭城書(shū)派傳統(tǒng)，又植根漢魂而化以蘇、黃，筆力凝重，楷書(shū)結(jié)構(gòu)緊斂而不拘謹(jǐn)，字體規(guī)整端正而有灑脫之致，用筆方圓兼?zhèn)?，寬博雄放，緊湊嚴(yán)密。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的張伯英優(yōu)秀書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!
張伯英優(yōu)秀書(shū)法作品欣賞
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張伯英個(gè)人簡(jiǎn)介
張伯英(1871-1949)，字勺圃、一字少溥，譜名啟讓、別署云龍山民、榆莊老農(nóng)，晚號(hào)東涯老人、老勺、勺叟。室名遠(yuǎn)山樓，小來(lái)禽館。江蘇銅山人，清代光緒朝時(shí)舉人。書(shū)法家、金石鑒賞家、詩(shī)人、學(xué)者。出身于徐州望族，兄弟四人(分別是張伯英、張仲警、張叔庚、張季遵)。著名畫(huà)家齊白石的老師。
先祖張膽(諱膽，字伯量)，彭城人。漢文成侯良后裔。少慷慨有大志，登明崇禎六年(1633年)的武舉。父張?jiān)锶?，以薦任河南歸德府通判，膽亦旋授歸德城營(yíng)參將，父子文武為一方保障。明清鼎革之際，清豫王多鐸南征徐州，聞膽有才，召置軍中，立授副總兵職，賜貂蟒鞍馬。隨豫王多鐸南征揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、浙江等。累官至督標(biāo)總兵、副將?？滴跄觊g，張膽解甲歸田，曾捐資三萬(wàn)六千余兩白銀修造了徐州荊山口石橋，首捐一千五百兩銀為倡，修建徐州州學(xué)宮。徐州人感念其德，卒祀徐州鄉(xiāng)賢祠。張膽的胞侄張竹坡乃評(píng)點(diǎn)《金瓶梅》的小說(shuō)評(píng)論家。徐州張氏詩(shī)書(shū)繼世，斯文一脈相承。
唐代書(shū)法
唐代文化博大精深、輝煌燦爛，達(dá)到了中國(guó)封建文化的最高峰，可謂"書(shū)至初唐而極盛"。唐代墨跡流傳至今者也比前代為多，大量碑版留下了寶貴的書(shū)法作品。
整個(gè)唐代書(shū)法，對(duì)前代既有繼承又有革新?？瑫?shū)、行書(shū)、草書(shū)發(fā)展到唐代都跨入了一個(gè)新的境地，時(shí)代特點(diǎn)十分突出，對(duì)后代的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前任何一個(gè)時(shí)代。
唐初，國(guó)力強(qiáng)盛，書(shū)法從六朝遺法中蟬脫而出楷書(shū)大家以歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、薛稷四家為書(shū)法主流。總特點(diǎn)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)整潔，故后代論書(shū)有'唐重間架'之說(shuō)，一時(shí)尊為'翰墨之冠'延至盛唐歌舞升平,儒道結(jié)合，李邕變右軍行法，獨(dú)樹(shù)一幟，張旭，懷素以顛狂醉態(tài)將草書(shū)表現(xiàn)形式推向極致，孫過(guò)庭草書(shū)則以儒雅見(jiàn)長(zhǎng)，余如賀知章，李隆基亦力創(chuàng)真率夷曠，風(fēng)骨豐麗之新境界。而顏真卿一出'納古法于新意之中，生新法于古意之外。董其昌謂唐人書(shū)取法，魯公大備。到晚唐五代，國(guó)勢(shì)轉(zhuǎn)衰，沈傳師。柳公權(quán)再變楷法。以瘦勁露骨自矜。進(jìn)一步豐富了唐楷之法，到了五代，楊凝式兼采顏柳之長(zhǎng)。上蒴二王，側(cè)鋒取態(tài)，鋪毫著力，遂于離亂之際獨(dú)饒承平之象，也為唐書(shū)之回光。五代之際，狂禪之風(fēng)大熾，此亦影響到書(shū)壇，'狂禪書(shū)法'雖未在五代一顯規(guī)模，然對(duì)宋代書(shū)法影響不小。
唐代書(shū)法藝術(shù)，可分初唐、中唐、晚唐三個(gè)時(shí)期。初唐以繼承為主，尊重法度，刻意追求晉代書(shū)法的勁美。中唐不斷創(chuàng)新，極為昌盛。晚唐書(shū)藝亦有進(jìn)展。
唐代最高學(xué)府有六種，即國(guó)子監(jiān)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、書(shū)學(xué)、算學(xué)。其中書(shū)學(xué)，專門(mén)語(yǔ)養(yǎng)書(shū)法家和書(shū)法理論家，是唐代的創(chuàng)舉。歷朝名家輩出，燦若繁星。如初唐的歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良等;中唐的顏真卿、柳公權(quán)等，都是書(shū)法大家。晚唐有王文秉的篆書(shū)，李鶚的楷書(shū)和楊凝式的“二王顏柳”余韻。
柳公權(quán)說(shuō)過(guò)：“心正則筆正，筆正則寫(xiě)出好字。”
隋唐五代書(shū)法總結(jié)：隋至唐初：隋統(tǒng)一中國(guó)，將南北朝文化藝術(shù)兼容包蓄，至唐初，政治昌盛，書(shū)法藝術(shù)逐漸從六朝的的遺法中蟬蛻出來(lái)，以一種新的姿態(tài)顯現(xiàn)出來(lái)。唐初以楷書(shū)為主流，總特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)整飭;
盛唐、中唐階段：盛唐時(shí)期書(shū)法，如當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)追求一種浪漫忘形的方式。如“顛張醉素”(張旭、懷素)之狂草，李邕之行書(shū)。到了中唐，楷書(shū)再度有新的突破。以顏真卿為代表為楷書(shū)奠定了標(biāo)準(zhǔn)，樹(shù)立了楷模，形成為正統(tǒng)。至此中國(guó)書(shū)法文體已全部確定下來(lái)。
晚唐五代階段存唐遺風(fēng)：公元907年，割據(jù)者朱全忠滅唐，建立后梁，由此歷后唐、后晉、后漢、后周，稱五代。由于國(guó)勢(shì)衰弱和離亂，文化藝術(shù)亦呈下坡之勢(shì)。書(shū)法藝術(shù)雖承唐末之余續(xù)，但因兵火戰(zhàn)亂的影響，形成了凋落衰敗的總趨勢(shì)。五代之際，在書(shū)法上值得稱道的，當(dāng)推楊凝式。他的書(shū)法在書(shū)道衰微的五代，可謂中流砥柱。另外還有李煜、彥修等有成就的書(shū)家。至此，唐代平正嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅?shū)風(fēng)已告消歇，以后北宋"四家"繼之而起，又掀起了新的時(shí)代波瀾。