張本遜經(jīng)典書(shū)法
張本遜經(jīng)典書(shū)法
張本遜先生在上世紀(jì)七八十年代形成了自己的書(shū)法風(fēng)格和流派。其書(shū)法深得開(kāi)封老百姓的喜歡，他寫(xiě)牌匾，一揮而就，很少重復(fù)。其書(shū)法對(duì)現(xiàn)代書(shū)法影響極大、下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的張本遜經(jīng)典書(shū)法，希望對(duì)你有用!
張本遜經(jīng)典書(shū)法欣賞
張本遜經(jīng)典書(shū)法圖片1
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張本遜基本信息
張本遜，字謙之，號(hào)讓水，1926年11月出生，河南開(kāi)封人。中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,河南著名的書(shū)法家。他出身于書(shū)香門(mén)第，家學(xué)深厚。受到周?chē)h(huán)境的影響，他從小就喜歡書(shū)法，并具有驚人摹仿能力。張本遜師承于當(dāng)?shù)孛腋啕惡?，李子培先生，遍臨諸帖，尤其得益于洛陽(yáng)龍門(mén)造像摩崖石刻，沉迷于這些北魏遺留下的各具體勢(shì)各極臻妙的碑偈、摩崖、墓志。他喜歡《始平公》《楊大眼》《張猛龍》等碑刻，尤其是《鄭文公》、《張猛龍》碑刻，對(duì)他的受益匪淺，影響至深。
從張本遜先生的柔中帶剛的書(shū)體中我們能夠欣賞到:撇筆的揮灑，橫筆的澀潤(rùn)，捺筆的挺拔，折筆的圓方，鉤筆的輕俏，點(diǎn)法的多姿，這一切都來(lái)自于其對(duì)以圓筆為主的摩崖《鄭文公碑》精髓的領(lǐng)悟，小
字則根于《張猛龍》。在這些字形端正大方、氣勢(shì)剛健質(zhì)樸，結(jié)體，用筆在隸楷之間的字體中去探尋新意。
張本遜先生在上世紀(jì)七八十年代形成了自己的書(shū)法風(fēng)格和流派。其書(shū)法深得開(kāi)封老百姓的喜歡，他寫(xiě)牌匾，一揮而就，很少重復(fù)。由于業(yè)余時(shí)間嗜京劇，所以其書(shū)體神韻在京劇中有所借鑒。其用筆以中鋒為主。他認(rèn)為作書(shū)時(shí)草不能快，楷不能慢，故張本遜書(shū)法呈現(xiàn)出圓潤(rùn)、勁健、恬靜和變化無(wú)常的風(fēng)格。
張本遜先生早在1978年全國(guó)書(shū)法大賽中獲獎(jiǎng)，雖然后來(lái)極少參與各類(lèi)書(shū)協(xié)活動(dòng)，但是他的書(shū)作卻廣受學(xué)界名人、書(shū)法愛(ài)好者，普通百姓的喜愛(ài)和收藏，真正發(fā)揮到"書(shū)法為人民群眾而作"的目的。如果置身于七朝古都開(kāi)封，張本遜先生所題的匾額楹聯(lián)大至開(kāi)封"龍亭"鐵塔、禹王臺(tái)等公園等純金匾額，《焦裕錄紀(jì)念碑》、《淮海戰(zhàn)役陳官莊紀(jì)念碑》等經(jīng)典書(shū)法，小至機(jī)關(guān)飯店的招牌隨處可見(jiàn)，成為了開(kāi)封市一張亮麗的城市名片。
學(xué)書(shū)法的孩子不會(huì)學(xué)壞
近幾年學(xué)習(xí)書(shū)法的人越來(lái)越多，書(shū)法愛(ài)好者也非常的多，有的學(xué)校也推廣書(shū)法，書(shū)法習(xí)也要從娃娃抓起。感覺(jué)練習(xí)書(shū)法是一個(gè)非常好的陶冶情操的方法，能夠從事教師這一行業(yè)。教師是傳道授業(yè)解惑也，一個(gè)人的力量是有限的，廣交所有的書(shū)法愛(ài)好者、書(shū)法老師共同將書(shū)法事業(yè)發(fā)揚(yáng)廣大，培養(yǎng)出更多的書(shū)法愛(ài)好者和將來(lái)從事書(shū)法教學(xué)的老師。
臺(tái)灣教育界有句名言，就是”學(xué)書(shū)法的孩子不會(huì)學(xué)壞”。根據(jù)調(diào)查，一般學(xué)習(xí)書(shū)法的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好的比例很高。而犯罪的比例卻非常少。
一是學(xué)習(xí)書(shū)法就必須有時(shí)間保證，學(xué)習(xí)書(shū)法的孩子剩余的時(shí)間和精力就有限了。而最重要的是書(shū)法本身的潛移默化的教化功能。使得孩子在學(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)在學(xué)習(xí)美，感受美，還在實(shí)踐美。一個(gè)美的環(huán)境對(duì)于陶冶孩子的心靈和性情無(wú)疑是大有裨益。