郭沫若其書(shū)體既重師承，又多創(chuàng)新，展現(xiàn)了大膽的創(chuàng)造精神和鮮活的時(shí)代特色，被世人譽(yù)為“郭體”。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的郭沫若書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　郭沫若書(shū)法作品欣賞

　　郭沫若書(shū)法作品圖片1

　　郭沫若書(shū)法作品圖片2

　　郭沫若書(shū)法作品圖片3
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　　郭沫若書(shū)法作品圖片4

　　郭沫若的書(shū)法藝術(shù)

　　《中國(guó)書(shū)法家全集·郭沫若卷》融郭沫若書(shū)法作品、傳記、印章、論藝言論以及作品賞析于一書(shū)，使讀者既能夠欣賞到郭沫若的書(shū)法作品，又能夠了解郭沫若的人生(包括藝術(shù))道路、書(shū)法理論，還可以幫助讀者欣賞郭沫若的書(shū)法作品，實(shí)為一本雅俗共賞的好書(shū)。

　　全書(shū)五章：第一章，生平概述;第二章，書(shū)法藝術(shù)歷程;第三章，蘭亭論辯;第四章，“郭體”解析;第五章，論藝摘錄。附錄包括常用印章、年表、主要傳世作品、主要參考書(shū)目、釋文等五個(gè)部分。該書(shū)收錄郭沫若書(shū)法作品90余件，附錄中的“釋文”部分，分別將這些作品的文字逐一錄出，以便讀者對(duì)照閱讀、欣賞。

　　“生平概述”簡(jiǎn)要敘述郭沫若的人生道路和學(xué)術(shù)生涯;“蘭亭論辯”介紹論辯的由來(lái)和意義;“書(shū)法藝術(shù)歷程”、“‘郭體’解析”兩章，是書(shū)中文字?jǐn)⑹龅闹攸c(diǎn)，此前這樣的系統(tǒng)論述并不多見(jiàn)。

　　郭沫若并非專門的書(shū)法家，但他的書(shū)法藝術(shù)成就卻有目共睹。“書(shū)法藝術(shù)歷程”一章，探索郭沫若70余年書(shū)法藝術(shù)風(fēng)格的形成和發(fā)展。少年時(shí)代：心儀“蘇(東坡)體”，又受民國(guó)書(shū)法主流———碑帖結(jié)合的影響。東渡日本：探奧甲骨，研究早期造型符號(hào)，而且用毛筆撰寫，雖非書(shū)法作品，字里行間的金石氣已油然而生。對(duì)于晉(二王)、唐(孫過(guò)庭《書(shū)譜》)以及明中后期一些書(shū)法的追溯，明顯看出他消化與吸收傳統(tǒng)法帖的種種痕跡。為抗戰(zhàn)而書(shū)，使郭沫若的書(shū)法作品幅式走向大眾化。字型結(jié)體、筆法起運(yùn)、章法行氣等，都有了新的面目。格調(diào)剛?cè)岵⑴e，或含蓄溫和，或疾厲昂揚(yáng)，成為郭沫若書(shū)法走向成熟的前奏。書(shū)寫新中華，“郭體”形成。20世紀(jì)60年代，是郭沫若書(shū)法成熟、風(fēng)格更趨強(qiáng)烈、創(chuàng)作更為旺盛的時(shí)期。他的書(shū)法風(fēng)貌精氣飽滿，形式與內(nèi)容又有新的開(kāi)拓。風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)性，由早期的碑學(xué)功底，到融匯碑帖的廣泛吸收，到晚年的風(fēng)貌獨(dú)立，最終走向成熟，顯出激情洋溢、滌滿乾坤的浪漫風(fēng)采，形成風(fēng)靡神州的“郭體”書(shū)法，成為20世紀(jì)學(xué)者型書(shū)法家的一個(gè)典范。

　　結(jié)合郭沫若書(shū)法作品進(jìn)行解析，是這本書(shū)不同于一般書(shū)法集的一個(gè)特點(diǎn)。“郭體”解析一章，從“當(dāng)于目而有據(jù)”的點(diǎn)畫(huà)出發(fā)，綜合作品的特征，了解其思想境界、人格品性，了解其心理，了解其時(shí)代精神，從而對(duì)“郭體”作出品評(píng)：浪漫風(fēng)格――豪放明快、不拘繩墨;筆法特征———巧于變化、深厚凝重;結(jié)體———風(fēng)神灑落、平中寓奇，章法———匠心獨(dú)具，運(yùn)用玄妙;草書(shū)———舞墨見(jiàn)豪情。歸納郭沫若書(shū)法“巧于變化、深厚凝重的筆法特征”為：逆入平出，回鋒轉(zhuǎn)向;內(nèi)擫外拓結(jié)合;藏露互用，方圓并施。歸納郭沫若書(shū)法“風(fēng)神灑落、平中寓奇的結(jié)體”為奇正相生、疏密得當(dāng)、虛實(shí)變化、開(kāi)合伸縮、俯仰有姿、避讓妥帖等六點(diǎn)。這對(duì)于讀者理解、認(rèn)識(shí)郭沫若書(shū)法風(fēng)格，頗有幫助。

　　需要改進(jìn)的地方，一是文字表達(dá)既要科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)又要通俗易懂，二是文字?jǐn)⑹雠c書(shū)法作品的穿插要配合得當(dāng)。此外，書(shū)法作品編號(hào)與其他插圖編號(hào)應(yīng)當(dāng)區(qū)分開(kāi)，有所脫漏的書(shū)法作品“釋文”應(yīng)當(dāng)補(bǔ)入。