傅抱石書法欣賞

　　傅抱石先生是我國當(dāng)代知名的書畫藝術(shù)家，讓我們一同來欣賞他的書法作品吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的傅抱石書法，希望對(duì)你有用!

　　傅抱石書法欣賞

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　　傅抱石對(duì)時(shí)代的探索

　　1949年11月26日，文化部部長沈雁冰批準(zhǔn)發(fā)布了《關(guān)于開展新年畫工作的指示》，新中國從新年畫工作中開始了改造舊美術(shù)的第一次運(yùn)動(dòng)。在當(dāng)時(shí)，各個(gè)畫種的畫家都在畫新年畫的現(xiàn)實(shí)中，傅抱石也未能免俗。他也有心加入到時(shí)代的藝術(shù)潮流中去，但是一幅用朱砂重彩表現(xiàn)海陸空三軍的新年畫，雖然歌頌了人民解放軍，卻失去了傅抱石自己的風(fēng)格。為此傅抱石在很短的時(shí)間內(nèi)重新審視自己在新社會(huì)的作為，尋求自己藝術(shù)的方向。

　　傅抱石開始研究毛澤東的詩詞，并用他那慣用的表現(xiàn)文學(xué)作品的方法，在《清平樂·六盤山詞意》這幅作品中，雖然畫的是毛澤東的詞意，卻看不出有多少新的氣象，仍然是傅抱石一貫的風(fēng)格。那獨(dú)特的“抱石皴”，那改良石濤的樹的畫法，都表明了傅抱石創(chuàng)作毛澤東詩意畫的始初，基本上沒有改變原來的畫法，只是那壓得很低的山坡上若隱若現(xiàn)的紅軍長征隊(duì)伍，和遠(yuǎn)處的一群南飛雁，點(diǎn)明了一個(gè)新的符合時(shí)代潮流的主題。但其題材上的突破為他獲得了新生，也顯示了傅抱石的過人之處。這與當(dāng)時(shí)的流行的“新年畫”畫法相比，其淡化題材的處理方法，成了一個(gè)過渡時(shí)期的特色。

　　1950年，新創(chuàng)刊的《人民美術(shù)》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了李可染的《談中國畫的改造》和李樺的《改造中國畫的基本問題》，此后有關(guān)中國畫的改造問題開始引起了人們的注意。1953年，北京中國畫研究會(huì)的畫家開始了山水寫生活動(dòng)，此后全國仿效，山水畫家都希望通過寫生完成對(duì)舊山水畫的改造，此后山水畫也確實(shí)出現(xiàn)了一些新的面貌?？墒沁@種寫生的山水畫以及反映新生活的山水畫與傳統(tǒng)的山水畫之間在審美上出現(xiàn)了一系列的問題，引發(fā)了全國性的“關(guān)于國畫創(chuàng)作接受遺產(chǎn)問題”的討論。傅抱石抓住這個(gè)機(jī)遇，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)技法的同時(shí)要提高理論水平，并鼓勵(lì)同學(xué)積極參加到這場全國性的討論之中去。為此，在傅抱石的輔導(dǎo)下，四年級(jí)的同學(xué)集體寫作了《我們對(duì)繼承和發(fā)展民族繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》一文，發(fā)表在1955年第8期的《美術(shù)》雜志上。文章指出：“我們民族繪畫技法是科學(xué)的、寫實(shí)的，繼承發(fā)展其優(yōu)秀部分，是會(huì)指導(dǎo)我們今天的繪畫實(shí)踐的。當(dāng)然，僅僅滿足因有技法，故步自封是不對(duì)的，我們對(duì)于那些不夠的地方應(yīng)予以充實(shí)和發(fā)展。”這一論點(diǎn)反映并代表了傅抱石的觀點(diǎn)。

　　在探索中變革，在變革中探索，是傅抱石50年代創(chuàng)作的主旋律。他以毛澤東詩意或毛澤東詩詞中提到的重大的歷史事件作為新題材，突破了傳統(tǒng)題材的束縛，同時(shí)在繪畫技法上探索新技法與新題材的結(jié)合，創(chuàng)作了《搶渡大渡河》、《更喜岷山千里雪》等作品。1954年創(chuàng)作的《四季山水》四條屏，即以傳統(tǒng)的形式表現(xiàn)了四季山水中的新生活，其意境已與他往日所畫的蘭亭、赤壁等有很大不同。1956年，創(chuàng)作的代表作《雞鳴寺》則把他所探索的表現(xiàn)新生活的山水又向前推進(jìn)了一步，那種古典的精神，已完全被一種現(xiàn)代的風(fēng)情所替代。