朱耷書法作品

　　朱耷(1626-約1705)，明末清初畫家，中國畫一代宗師。本名由桵，字雪個，號八大山人、個山 、驢屋等，漢族，江西南昌人。擅書法，能詩文。是我國明代著名書法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的朱耷書法作品，希望對你有用!

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　　朱耷生平歷史

　　崇禎十七年

　　明朝滅亡。朱耷時年十九，不久父親去世，內(nèi)心極度憂郁、悲憤，他便假裝聾啞，隱姓埋名遁跡空門，潛居山野，以保存自己。朱耷的畫幅上常?？梢钥吹揭环N奇特的簽押，仿佛象一鶴形符號，其實是以"三月十九"四字組成，借以寄托懷念故國的深情(甲申三月十九日是明朝滅亡的日子)。

　　順治五年

　　他妻子亡故，朱耷便奉母帶弟"出家"，至奉新縣耕香寺，剃發(fā)為僧，自此改名雪個。二十四歲時，更號個山和個山驢。順治十年(1653年)，朱耷二十八歲時，又迎母至新建縣洪崖寺，在耕庵老人處受戒稱宗師，住山講經(jīng)，隨從學(xué)法的一百多人。有人考證，朱耷從二十八歲到三十六，曾帶著母親和弟弟住在南昌市撫州門(進賢門)外繩金塔附近。當(dāng)時此地茶室酒肆甚多，是勞動人民聚居之處。朱耷生活清貧，蓬頭垢面，徜徉于此。常喜飲酒，但不滿升，動輒酒醉。醉時，大筆揮毫，一揮十多幅，山僧、貧士、屠夫、孤兒，向其索畫，有求必應(yīng)，慷慨相贈。 朱耷三十六歲時，想"覓一個自在場頭"，找到南昌城郊十五里的天寧觀。就在這一年，他改建天寧觀，并更名為"青云圃"。"青云"兩字原是根據(jù)道家神話"呂純陽駕青云來降"的意思。并有用"飛劍插地，植桂樹規(guī)定舊基"的說法，這也是亥處現(xiàn)存唐桂的由來。清嘉慶二十年(1815年)，狀元戴均元將"圃"改為"譜"，以示"青云"傳譜，有牒可據(jù)，從此改稱"青云譜"。

　　青云譜原是一處歷史悠久的道院。相傳在二千五百多年前，周靈王太子晉(字子喬)到此開基煉丹，創(chuàng)建道場，"煉丹成仙"。西漢時南昌縣尉梅福棄官隱居于此，后建梅仙祠。晉朝許遜治水也在此開辟道場，始創(chuàng)"凈明宗教"，易名為"太極觀"，從此正式形成道統(tǒng)，屬凈明道派。唐太和五年(831年)，刺史周遜又易名為"太乙觀"。宋至和二年(1055年)，又敕賜名為天寧觀。清順治十八年(1661年)，朱耷前來訪求先賢遺跡，很賞識這里的山川風(fēng)景，于是在原有道院基礎(chǔ)上進行重建，并改名為"青云圃"。從此，朱耷便成了青云圃的開山祖師。后人還建立了"正開山祖道朗號良月文號八大山人朱真人"功德堂的牌位。

　　朱耷從三十六歲至三十八歲時，往返于南昌城與青云譜之間，青云譜的重建由其弟朱道明主持。朱耷正式定居青云譜，約在三十九歲以后至六十二歲。他苦心孤詣經(jīng)營這所道院，歷時二十多年。朱耷在度過了十三年的佛教徒生涯后，又成了一所道院的開山祖師。他的亦僧亦道的生活，主要不在于宗教信仰，而是為了逃避清朝滿洲貴族對明朝宗室的政治迫害，借以隱蔽和保存自己。

　　康熙十七年他五十三歲時，臨川縣令胡亦堂聞其名，便延請他隨其僧長饒宇樸等到臨川官舍作客年余。這使他十分苦惱郁憤，遂佯為瘋癲，撕裂僧服，獨自走回南昌。一年多后，他又回到青云譜，并在這里度過"花甲華誕"。當(dāng)他六十二歲時，不再做住持，便把道院交給他的道徒涂若愚主持。

　　朱耷六十歲時開始用"八大山人"署名題詩作畫，他在署款時，常把"八大山人"四字連綴起來，仿佛象"哭之"、"笑之"字樣，以寄托他哭笑皆非的痛苦心情。其弟朱道明，字秋月，也是一位畫家，風(fēng)格與乃兄相近，而且還要粗獷豪放。他的書畫署名為牛石慧，把這三個字草書連寫起來，很象"生不拜君"四字，表示了對滿清王朝誓不屈服的心情。他們兩兄弟署名的開頭，把個朱字拆開，一個用"牛"字，一個用"八"字。這樣隱姓埋名，可謂用心良苦。

　　朱耷晚年常住在南昌城內(nèi)北竺寺、普賢寺等地。僧友澹雪為北竺寺方丈，與朱耷交誼很深。澹雪亦善書法，性格倔強，后來因觸怒了新建縣令方峨，說他"狂大無狀"、被抓進監(jiān)獄，死在獄中。澹雪死后，北竺寺不久被毀。這段時間，朱耷外出云游，訪友作畫，畫作頗多，這是朱耷創(chuàng)作旺盛時期。最后在南昌城郊潮王洲上，搭蓋了一所草房，題名為"寤歌草"。當(dāng)時詩人葉丹曾作《八大山人》詩一首，描寫他在這里的生活情況，"一室寤歌處，蕭蕭滿席塵，蓬蒿叢戶暗，詩畫入禪真，遺世逃名志，殘山剩水身，青門舊業(yè)在，零落種瓜人。"

　　朱耷就是在這所草屋中度過了他孤寂、貧困的晚年，直至去世。一說朱耷葬于南昌城郊窯灣了英家山，但解放后遷墓時，僅見一些朽木鐵釘，未見骸骨，可能是他的衣冠冢。牛石慧墓在青云譜南將軍嶺，墓中有骨灰一罐，解放后亦遷葬于青云譜內(nèi)吐珠山。另據(jù)《新建縣志》、《西山志》載:朱耷墓在縣西北三十里即今西山璜溪公社的猴嶺一帶。墓葬確在何處，已難查考了。