劉正成，1946年在四川成都出生，現(xiàn)為國際書法家協(xié)會主席，《中國書法全集》主編，九三學(xué)社中央文化工作委員會委員。我國當(dāng)代知名書法家。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的劉正成書法作品，希望對你有用!

　　劉正成書法作品欣賞

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　　劉正成個人概述

　　劉正成。筆名：八方齋主、松竹梅花堂主人。1946年8月生，四川成都人。編審。曾任大型文學(xué)叢刊《人世間》副主編;中國書法家協(xié)會副秘書長，中國書協(xié)學(xué)術(shù)委員會副主任，《中國書法》雜志社社長、主編。現(xiàn)為國際書法家協(xié)會主席，《中國書法全集》主編，九三學(xué)社中央文化工作委員會委員。

　　1992年起享受國務(wù)院特殊津貼， 1998年曾榮獲韓國美術(shù)家協(xié)會和韓國美術(shù)文化院頒發(fā)的“世界書法功勞牌”。2000年選任國家文化界50名優(yōu)秀工作者代表之一在北戴河受到江澤民、胡錦濤籌中央領(lǐng)導(dǎo)接見和表彰，2001年獲中國書協(xié)的“書法藝術(shù)特別貢獻獎”，2005年獲“韓國全北國際書藝雙年展”大獎。

　　主編《中國書法鑒賞大辭典》(獲第四屆國家圖書獎)，主編《中國書法全集》(已出版六十一卷)。撰著：《劉正成書法集》，《當(dāng)代書法精品集-劉正成》，《劉正成書法文集》(三卷)，《書法藝木概論》;歷史小說集《地獄變相圖》，文化隨筆《英倫行色》等。

　　書法體式與材料之紙幅

　　正在暈滲著的筆觸具有無上的魅力，它那種醇厚深沉的墨象之美，千百年來承無數(shù)書家熱情謳歌，怪不得人們將宣紙列為文房一寶。在以水墨清華為主要藝術(shù)語言的書法看來，沒有這個宣紙，就不會有書法藝術(shù)的存在。但這樣的結(jié)論并非是無懈可擊的。首先在上古時期，我們就看不到宣紙滲化的魅力。刀契金鑄的工藝制作過程代替了實際書寫過程，書法變成一種制作而不是創(chuàng)作，但我們卻不能否認(rèn)從甲骨文到金文也都是書法。絹帛時期與竹木簡時期也都是突出的例外，倘若沒有暈滲便缺乏藝術(shù)上的墨象之美的話，則漢簡之流皆當(dāng)被排除在書法園地之外，這顯然又是十分荒謬的結(jié)論。那么，在紙張已風(fēng)行之時，是否可以說這一要求是通用不阻的呢。也未必。陸機、王羲之乃至米帶等人用的鼠繭紙、麻紙，都是質(zhì)同布帛，既不吸水也不滲化的。

　　生宣是在明清之后的事，在此之前的顏真卿柳公權(quán)乃至蘇東坡黃山谷，即使用紙也都是不滲不化，雖未必如當(dāng)今熟宣那樣光滑挺刮，要之也是與我們想象中異樣的物質(zhì)。此外，即使在用紙時代，也還有諸多人用絹帛，直到明清不衰，至于清代館閣體書法中常見的灑金蠟箋，不但不滲化，而且絲毫不吸水，有如寫在白報紙上，但富麗堂皇，作中堂長對倒是極好的材料。相對而言，我們習(xí)慣中以為是唯一的生宣倒是歷史既短、用處也未必皆是廣泛，倘若以近代使用的廣泛現(xiàn)象去套用上古，以為先民也皆如此，那是大錯特錯的了。用紙作書是一個特定的文化現(xiàn)象，而它本身又包括了許多更局部的文化現(xiàn)象。

　　從書法欣賞的視覺效果上看，在繭、麻紙的粗糙、生宣的潤化、蠟箋的光滑之間，我們可以找到三種不同類型：前者以朦朧的意境勝，筆劃毛糙，意在似與不似之間，有高古之趣：中者以滋潤的韻致勝，借助水的神奇魔力，可以變出無盡的墨妙，后者以堂皇的氣度勝，蠟箋大都染色制紋，豪華富麗，筆劃的光潔又為之平添一種莊嚴(yán)之色。總之，三種效果各得其妙，但至今最受歡迎的，還是第一、二兩種效果。至若為什么后人選中前兩類，其中亦包含了一個深刻的書法審美方面的重大命題：重拙樸美、瀟灑美，但一般都不取富貴之美。