梁啟超的書法作品

　　梁啟超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人。，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。下面是學習啦小編為你整理的梁啟超的書法作品，希望對你有用!

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　　梁啟超：人要生活在趣味之中

　　我是個主張趣味主義的人：倘若用化學化分“梁啟超”這件東西，把里頭所含一種原素名叫“趣味”的抽出來，只怕所剩下僅有個0了。我以為：凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值。若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生命便成沙漠，要來何用?中國人見面最喜歡用的一句話：“近來作何消遣?”這句話我聽著便討厭。話里的意思，好像生活得不耐煩了，幾十年日子沒有法子過，勉強找些事情來消他遣他。一個人若生活于這種狀態(tài)之下，我勸他不如早日投海!我覺得天下萬事萬物都有趣味，我只嫌二十四點鐘不能擴充到四十八點，不夠我享用。我一年到頭不肯歇息，問我忙什么?忙的是我的趣味。我以為這便是人生最合理的生活，我常常想運動別人也學我這樣生活。

　　凡屬趣味，我一概都承認他是好的，但怎么樣才算“趣味”，不能不下一個注腳。我說：“凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結(jié)果的，這件事便可以為趣味的主體。”賭錢趣味嗎?輸了怎么樣?吃酒趣味嗎?病了怎么樣?做官趣味嗎?沒有官做的時候怎么樣?……諸如此類，雖然在短時間內(nèi)像有趣味，結(jié)果會鬧到俗語說的“沒趣一齊來”，所以我們不能承認他是趣味。凡趣味的性質(zhì)，總要以趣味始以趣味終。所以能為趣味之主體者，莫如下列的幾項：一，勞作;二，游戲;三，藝術(shù);四，學問。諸君聽我這段話，切勿誤會以為：我用道德觀念來選擇趣味。我不問德不德，只問趣不趣。我并不是因為賭錢不道德才排斥賭錢，因為賭錢的本質(zhì)會鬧到?jīng)]趣，鬧到?jīng)]趣便破壞了我的趣味主義，所以排斥賭錢;我并不是因為學問是道德才提倡學問，因為學問的本質(zhì)能彀以趣味始以趣味終，最合于我的趣味主義條件，所以提倡學問。

　　學問的趣味，是怎么一回事呢?這句話我不能回答。凡趣味總要自己領(lǐng)略，自己未曾領(lǐng)略得到時，旁人沒有法子告訴你。佛典說的：“如人飲水，冷暖自知。”你問我這水怎樣的冷，我便把所有形容詞說盡，也形容不出給你聽，除非你親自嗑一口。我這題目——學問之趣味，并不是要說學問如何如何的有趣味，只要如何如何便會嘗得著學問的趣味。

　　諸君要嘗學問的趣味嗎?據(jù)我所經(jīng)歷過的有下列幾條路應(yīng)走：

　　第一，"無所為"(為讀去聲)：趣味主義最重要的條件是“無所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件事為手段;為達目的起見勉強用手段，目的達到時，手段便拋卻。例如學生為畢業(yè)證書而做學問，著作家為版權(quán)而做學問，這種做法，便是以學問為手段，便是有所為。有所為雖然有時也可以為引起趣味的一種方面，但到趣味真發(fā)生時，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。你問我“為什么做學問”?我便答道：“不為什么”。再問，我便答道：“為學問而學問”;或者答道：“為我的趣味”。諸君切勿以為我這些話掉弄虛機;人類合理的生活本來如此。小孩子為什么游戲?為游戲而游戲;人為什么生活?為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣;為體操分數(shù)而游戲，游戲便無趣。

　　第二，不息：“鴉片煙怎樣會上癮?”“天天吃。”“上癮”這兩個字，和“天天”這兩個字是離不開的。凡人類的本能，只要那部分閣久了不用，他便會麻木會生銹。十年不跑路，兩條腿一定會廢了;每天跑一點鐘，跑上幾個月，一天不得跑時，腿便發(fā)癢。人類為理性的動物，“學問欲”原是固有本能之一種;只怕你出了學校便和學問告辭，把所有經(jīng)管學問的器官一齊打落冷宮，把學問的胃弄壞了，便山珍海錯擺在面前也不愿意動筷子。諸君啊!諸君倘若現(xiàn)在從事教育事業(yè)或?qū)硐霃氖陆逃聵I(yè)，自然沒有問題，很多機會來培養(yǎng)你學問胃口。若是做別的職業(yè)呢?我勸你每日除本業(yè)正當勞作之外，最少總要騰出一點鐘，研究你所嗜好的學問。一點鐘那里不消耗了?千萬別要錯過，鬧成“學問胃弱”的證候，白白自己剝奪了一種人類應(yīng)享之特權(quán)啊!

　　第三，深入的研究：趣味總是慢慢的來，越引越多;像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點鐘做學問，但不過拿來消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來?；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引不起來。趣味總是藏在深處，你想得著，便要入去。這個門穿一穿，那個窗戶張一張，再不會看見“宗廟之美，百官之富”，如何能有趣味?我方才說：“研究你所嗜好的學問”，嗜好兩個字很要緊。一個人受過相當?shù)慕逃螅瑹o論如何，總有一兩門學問和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概可以作加工研究之預(yù)備的。請你就選定一門作為終身正業(yè)(指從事學者生活的人說)或作為本業(yè)勞作以外的副業(yè)。(指從事其他職業(yè)的人說)不怕范圍窄，越窄越便于聚精神;不怕問題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層的往里面追，我保你一定被他引到”欲罷不能“的地步。

　　第四，找朋友：趣味比方電，越摩擦越出。前兩段所說，是靠我本身和學問本身相摩擦;但仍恐怕我本身有時會停擺，發(fā)電力便弱了。所以常常要仰賴別人幫助。一個人總要有幾位共事的朋友，同時還要有幾位共學的朋友。共事的朋友，用來扶持我的職業(yè);共學的朋友和共頑的朋友同一性質(zhì)，都是用來摩擦我的趣味。這類朋友，能彀和我同嗜好一種學問的自然最好，我便和他研究。即或不然——他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺把彼此趣味都摩擦出來了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，斷不會找不出來。

　　我說的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會這樣做。唉!世上人多么可憐啊!有這種不假外求不會蝕本不會出毛病的趣味世界，竟自沒有幾個人肯來享受!古書說的故事“野人獻曝”;我是嘗冬天曬太陽的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨享，特地恭恭敬敬的來告訴諸君。諸君或者會欣然采納吧?但我還有一句話：太陽雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來。