侯德昌隸書書法欣賞

　　侯德昌先生是我國知名的隸書書法家，隸書方面的造詣非常的大，讓我們一起來看下侯德昌先生的隸書書法吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的侯德昌隸書書法，希望對你有用!

　　侯德昌隸書書法欣賞

　　侯德昌隸書書法圖片1

　　侯德昌隸書書法圖片2

　　侯德昌隸書書法圖片3

　　侯德昌隸書書法圖片4

　　侯德昌藝術(shù)觀點

　　侯德昌先生認為藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活。五四新文化運動后，西方文化涌入中國，國畫創(chuàng)作深受影響，二十世紀五六十年代山水畫的戶外對景寫生，給畫壇帶來了清新的面貌，讓人刮目相

　　看。明暗、聚焦透視、色調(diào)等等一些西畫的特征拓展了國畫的繪畫語言，也使許許多多人一擁而上，形成一種一時的創(chuàng)新時尚，唯新即佳。從而忽視傳統(tǒng)文化中主流的東西，甚至對國畫的筆墨紙張等工具材料產(chǎn)生疑慮。他感到這些都是偏激的、短視的。他說：“傳統(tǒng)繪畫是一部沉積深厚的巨大寶藏，需要我們非常虔誠地去對待、去探求。我在讀前人畫冊時有一個習(xí)慣，就像讀書記筆記一樣，將自己認為有所啟迪的形象畫下來。一棵古松，一道飛泉，幾塊石頭，以加深對古代作品的理解，從中摸索出規(guī)律。方法雖不巧，但深感受益頗深。”

　　他說：作畫稿的過程，也是錘煉山石樹木結(jié)構(gòu)的過程。寫意山水畫，最忌結(jié)構(gòu)松散，再流暢淋漓的筆墨，沒有完美的造型，也很難達到形神兼?zhèn)涞男Ч?。他說：無論是畫蒼巖絕壁，還是去畫飛瀑小溪，大自然中那些充滿生命活力的景物都讓人深感清新。作畫就要讓畫面始終保持這種清新的氣息，讓畫面充滿一種蓬勃的朝氣。前人已從大自然中擷取山石的各種皴法，要用心體會，有自己的想法，不沉迷于古人的程式，不步其跡，另辟蹊徑。有所繼承有所發(fā)展。

　　侯德昌先生早年習(xí)書法，中年以后開始研習(xí)山水畫，以書入畫。學(xué)傳統(tǒng)，不受某家某派之桎梏，臨百家畫稿，為我所用。以畫松為例，侯德昌先生摹寫歷代畫松法，從唐宋元明清名跡到近現(xiàn)代各家畫作，不管其風(fēng)格如何，總以自家筆法意臨、摹寫，不求一筆一畫的形似，并將觀畫之心得記錄于畫稿，以求畫道研深入微。長年累月，如同日記一樣，畫稿達數(shù)千幅。

　　侯德昌作品特點

　　侯德昌所作畫稿，以線描勝，或繁或簡，用線精練概括。山石樹木姿態(tài)優(yōu)美，大小、長短、疏密組織有

　　序，結(jié)構(gòu)謹嚴。以傳統(tǒng)為師，以自然為師。侯德昌先生常常駐足于松林丘壑中，靜思冥想，看山不厭。侯德昌能將自然的優(yōu)美和壯美相結(jié)合，兼具民族風(fēng)格和時代特點，同時對景物取舍有度。侯德昌山水畫虛實相生，動靜相宜，剛?cè)嵯酀?。情思所寄，令人如臨其境，回味無窮。

　　侯德昌的山水畫功力深厚，生活氣息濃重，布局嚴謹，氣勢如虹。侯先生擅畫大畫，自是他師法自然力量“海納百川，有容乃大”所得。多年來，侯德昌先生經(jīng)常為國家重要場所作巨幅作品。1995年在西山創(chuàng)作《山永壽松長青》巨幅山水畫期間，除了寫字畫畫，就到玉泉山、櫻桃溝、香山公園去畫古松，凝思靜觀，深信唯有看松入骨髓，才可得松之真，進而步入心手相印的境地;1998年為中央軍委創(chuàng)作《長城雄關(guān)》收集素材，從黃崖關(guān)到司馬臺，從古北口到慕田峪、八達嶺長城。每日早出晚歸，不畏辛苦，歷時半月有余，面對雄偉長城、崇山峻嶺、蒼松古柏、潺潺溪流、日日臨寫，筆耕不輟。

　　侯德昌藝術(shù)風(fēng)格

　　有些書畫從業(yè)者一味追求經(jīng)濟效益，熱衷于社交，能甘于寂寞、嚴肅治藝的人不多。但侯德昌卻像個老農(nóng)一樣，勤勤懇懇耕耘，有些人說他傻，他卻始終守著“先有人品，后有品畫，人無品格，下筆無法”的信條。黃苗子在《侯德昌刻字書法選集》前言中寫道：“和德昌同志交往，使我感到他是個木訥誠樸，依然具有中原農(nóng)村氣息的老實人。他日夜工作不息，卻不多說話。這令我想起潘天壽先生生前的名言：‘做人不可不老實，藝術(shù)卻不能老實。’”在書法上，他的奇譎變幻和他的為人，正應(yīng)了這句話。 作為工藝美術(shù)家、國畫家、書法家的侯德昌先生取得的累累碩果令人注目，但他不矜才傲物，不故做高深，行云卷舒，耕耘不止。他在3年內(nèi)完成《侯德昌隸書集》、《侯德昌草篆集》、《侯德昌書畫集》3部書。真可謂“藝無止境闖畫壇，書畫同輝又同源，德才齊昌使人贊，累累碩果天地寬。”