鄧凌鷹隸書書法欣賞
鄧凌鷹(凌雨軒格格)，女，字千曲，別署雨軒，愛新覺羅后裔。是我國(guó)當(dāng)代著名的女書法家。自幼酷愛書畫藝術(shù)，臨貼苦學(xué)，多年來尋師求教。后又經(jīng)溥杰、啟功、劉炳森、趙家熹、趙普、米南陽、張惠臣等著名書畫家的教誨和點(diǎn)撥。字體著重于隸書，打破傳統(tǒng)隸書而不為的格局，匠心獨(dú)具。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的鄧凌鷹隸書書法，希望對(duì)你有用!
鄧凌鷹隸書書法欣賞
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鄧凌鷹書法作品
鄧凌鷹(凌雨軒格格)，女，字千曲，別署雨軒，愛新覺羅后裔。現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)女子書畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)名人名家書畫院副院長(zhǎng)、慈善書院秘書長(zhǎng)、北京書畫藝術(shù)研究會(huì)會(huì)員、燕樂藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、山東菏澤新聞學(xué)院藝術(shù)系客座教授、西澳東方藝術(shù)家協(xié)會(huì)顧問、首屆世界才女大賽總評(píng)委。 自幼酷愛書畫藝術(shù)，臨貼苦學(xué)，多年來尋師求教。后又經(jīng)溥杰、啟功、劉炳森、趙家熹、趙普、米南陽、張惠臣等著名書畫家的教誨和點(diǎn)撥。
書法在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的作用
在日本，街頭的廣告招貼中，書法字體可以隨處可見，而且個(gè)個(gè)生動(dòng)活潑，并不是象中國(guó)遍地的街上“印刷體”廣告那樣千篇一律，呆板木癡，缺乏藝術(shù)性。一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師早已把書法藝術(shù)融合到設(shè)計(jì)中，把字體夸張，形態(tài)變異，再重新組合。形成具有生命力的優(yōu)秀作品，已形成鮮明的日本設(shè)計(jì)風(fēng)格。它們所運(yùn)用的正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓——書法藝術(shù)。在這點(diǎn)上，日本偷用了中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)而在設(shè)計(jì)上走在中國(guó)設(shè)計(jì)師的前面。這不得不說是中國(guó)設(shè)計(jì)師的遺憾，同樣也值得中國(guó)設(shè)計(jì)師反思!
由此可見，傳統(tǒng)書法在平面設(shè)計(jì)中的重要作用。當(dāng)然，在中國(guó)的平面設(shè)計(jì)中，也有許多的優(yōu)秀的作品，例如，2008年的申奧標(biāo)志和奧運(yùn)標(biāo)志，其國(guó)際性的設(shè)計(jì)手法與中國(guó)文化的結(jié)晶之間的完美結(jié)合。2008年的申奧標(biāo)志運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)的民間的語言圖——太極拳，中國(guó)結(jié)，中國(guó)色彩，向設(shè)計(jì)展現(xiàn)出中國(guó)運(yùn)動(dòng)精神。
整個(gè)標(biāo)志的設(shè)計(jì)行云流水，和諧生輝，交流運(yùn)動(dòng)表達(dá)了奧林匹克更快，更高，更強(qiáng)的體育精神。值得一提的是太極正是由國(guó)畫家通過書法水墨的形式表現(xiàn)出來的雛形。由此再經(jīng)過加工而創(chuàng)造出來的形象。2008奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印和舞動(dòng)的北京”則是運(yùn)用了漢代的竹簡(jiǎn)文字和中國(guó)印章的造型特點(diǎn)設(shè)計(jì)出來的中國(guó)體育印章，體現(xiàn)了新北京心愛云的精神。它們正是靈活運(yùn)用了中國(guó)書法和中國(guó)篆刻藝術(shù)，具有明顯的中國(guó)設(shè)計(jì)風(fēng)格。
靳埭強(qiáng)作品的成功也正是得益于中國(guó)傳統(tǒng)筆墨精神的運(yùn)用。他把中國(guó)傳統(tǒng)文化很好的運(yùn)用到現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中。由此可見，書法傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)于當(dāng)代中國(guó)平面的發(fā)展有著其不可言喻的作用和地位。以傳達(dá)功能為主體的國(guó)際化設(shè)計(jì)以強(qiáng)調(diào)形式裝飾感的后現(xiàn)代特征都存在于中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法也越來越多。中國(guó)書法文字都成為設(shè)計(jì)的元素和素材。