曾熙書(shū)法作品

　　曾熙(1861-1930)，衡永郴桂道衡州府(今衡陽(yáng)市)人。字季子，又字嗣元，更字子緝，號(hào)俟園，晚年自號(hào)農(nóng)髯。中國(guó)杰出的書(shū)法家、畫(huà)家、教育家，海派書(shū)畫(huà)領(lǐng)軍人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的曾熙書(shū)法作品，希望對(duì)你有用!

　　曾熙書(shū)法作品欣賞

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　　曾熙書(shū)法成就

　　曾熙為中國(guó)近代著名書(shū)畫(huà)家。其書(shū)法造詣很深，篆、隸、八分、真、行，各體皆精。晚期作品更是方圓兼?zhèn)?，寓剛于柔，用筆藏轉(zhuǎn)，婉暢多姿，被學(xué)者尊為"農(nóng)髯體"。晚年兼學(xué)繪畫(huà)，倡書(shū)畫(huà)同源之說(shuō)，常取草篆行狎的筆意作畫(huà)。與明末清初僧石濤、石溪、八大山人同一格調(diào)。晚年所作潑墨山水和墨梅，尤妙絕一時(shí)。

　　曾熙專(zhuān)攻詩(shī)經(jīng)、戴氏禮、公羊左氏春秋。主講石鼓書(shū)院，繼名儒王湘綺之后親授 春秋公羊?qū)W說(shuō)，闡釋春秋大義，蔚為盛事。王闿運(yùn)(1833-1916年)，號(hào)湘綺，原籍湘潭，生于長(zhǎng)沙。王闿運(yùn)之學(xué)兼包九流而歸于經(jīng)學(xué)，宗"春秋公羊"之說(shuō)，被譽(yù)為"一代經(jīng)師";詩(shī)文亦稱(chēng)天下第一，門(mén)生弟子遍布天下。其著作非常豐富，有《春秋公羊何氏箋》、《古今文尚書(shū)箋》、《湘軍志》、《湘綺樓日記》、《湘綺樓詩(shī)文集》等數(shù)十種。

　　《史記·燕召公世家》:"召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹(shù)，決獄政事其下，自侯伯至庶人各得其所，無(wú)失職者。召公卒，而民人思召公之政，懷棠樹(shù)不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩(shī)。"《詩(shī)經(jīng)。召南·甘棠》曰:"蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說(shuō)。"曾熙教授學(xué)說(shuō)重學(xué)以致用，療國(guó)傷民疾。

　　曾熙為詩(shī)文大家，文風(fēng)古支撲茂，直追漢魏。著述頗豐。惜經(jīng)年戰(zhàn)亂，蕩然無(wú)存，只留書(shū)名7種數(shù)十卷。

　　時(shí)人認(rèn)為曾熙書(shū)法有漢晉風(fēng)骨，譽(yù)為"今之蔡中郎"。其八分、真書(shū)、行書(shū)片紙只字，人爭(zhēng)寶之。其八分直追中郎，幾欲過(guò)之。 曾熙能詩(shī)工書(shū)善畫(huà)，意境渾成，骨氣奇高，晚年喜作潑墨山水和墨梅，尤妙絕一時(shí)。

　　曾熙雖主要研習(xí)北碑，但也不自囿門(mén)戶(hù)，沈曾植稱(chēng)其"溝通南北、融會(huì)方圓"，即是指他在風(fēng)格上持靈活汲收態(tài)度。但作書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，似有書(shū)之功而乏其氣。在民初時(shí)期，為人作大頁(yè)小篁、墓銘屏條皆工麗可喜，故廣為受人歡迎。

　　曾熙在藝術(shù)追求上較近于康有為，他邢以魏碑和六朝墓志為書(shū)法正宗，沈曾植本來(lái)在風(fēng)格意識(shí)上也相去不遠(yuǎn)，但沈氏開(kāi)拓性強(qiáng)、視點(diǎn)也高，故爾位置也截然超越于他之上。曾熙可說(shuō)是守成者，而且準(zhǔn)確地說(shuō)，是僅以清代碑學(xué)傳統(tǒng)為尚的守成者。

　　1919年曾熙收張大千為門(mén)生，據(jù)張母生張時(shí)夢(mèng)意給張取名爰，號(hào)季爰，潛心教授。中途張因未婚妻病逝，萬(wàn)念俱灰，到寧波皈依佛門(mén)。曾熙細(xì)心開(kāi)導(dǎo)，帶到黃山看枕石云煙。張后來(lái)說(shuō)一生受益最深的恩師，只有農(nóng)髯先生。1930年曾熙病逝上海，張大千扶柩至恩師家鄉(xiāng)，在墓傍筑廬，守孝一個(gè)月，盡孝子禮而去。