顧炎武是我國(guó)明末的三大思想啟蒙家之一。其書法造詣也頗為之高。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的顧炎武書法，希望對(duì)你有用!

　　顧炎武書法欣賞

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　　顧炎武的讀書、藏書與抄書

　　古城昆山歷來有良好的讀書風(fēng)氣。出生于書香家庭的顧炎武，從小對(duì)讀書有濃厚興趣，凡是昆山能搜羅到的書，都千方百計(jì)借來看，以至整個(gè)昆山城里沒有什么書是沒看過的。他不由搖頭感慨：“昆山無書，昆山無書!”

　　自幼受到嗣祖父蠡源公的影響，顧炎武不僅養(yǎng)成了讀書的良好習(xí)慣，也不斷確立讀書的目標(biāo)。成年以后，顧炎武常常手不釋卷，把讀書作為自己每天的要事。以至“行千里路，讀萬卷書”成為他的名言，也成為人們的典范。他的萬卷書，究竟是泛指讀得很多，還是有一個(gè)確數(shù)呢?

　　近年來有學(xué)者做了研究，認(rèn)為古代以卷、軸、冊(cè)、函等等來給書籍計(jì)數(shù)。到了顧炎武的那個(gè)時(shí)代，紙本代替簡(jiǎn)牘，卷與冊(cè)被廣泛運(yùn)用。那時(shí)的書籍，按平均數(shù)計(jì)算，每卷約一萬余字，一卷約合兩冊(cè)線裝古籍。因?yàn)槭腔钭钟∷?，平均每一頁三百六十字，只相?dāng)于今天一頁雜志字?jǐn)?shù)的六分之一。也就是說，今天五六頁雜志的文字量，就相當(dāng)于那時(shí)的一卷。

　　顧炎武所說的“讀萬卷書”，可以用讀一部《古今圖書集成》的文字量來比擬。這部萬卷大書，足足有一億字。如果每天讀書六千字，兩天便可讀一卷，一年讀一百八十卷，大約五十五年能讀完，這差不多就是一生的時(shí)光了。很多書是顧炎武在四處漂泊的狀態(tài)下，堅(jiān)持不懈地讀完的。博覽群書，使顧炎武對(duì)中國(guó)的五千年歷史和自己所處的時(shí)代，有越來越深的了解。

　　顧炎武嗣祖父蠡源公，從先人那里傳承了二三千冊(cè)書籍。經(jīng)過多年積累，傳承給顧炎武時(shí)已有五六千冊(cè)。四十五歲時(shí)，顧炎武離開家鄉(xiāng)北上，大量的書無法隨身帶。江南很多朋友作《為顧寧人征天下書籍啟》，幫助他一路尋找心儀的善本。找到一冊(cè)好書，他通宵達(dá)旦地讀。能收藏的就收藏，不能收藏的就抄寫?？恳获R一驢馱起行囊，顛沛流離，只能在停留時(shí)間較長(zhǎng)的地方，存放自己的書籍。不少跟隨多年的書無奈地散失了。然而，上千冊(cè)珍愛的書他始終藏在身邊。

　　《邸報(bào)》，是明代官方的公報(bào)。嗣祖父蠡源公十分喜歡這份文獻(xiàn)資料，閱讀《邸報(bào)》時(shí)，他喜歡用小楷認(rèn)認(rèn)真真地抄錄下來，并且編成小冊(cè)子，以備查考。十多年間，所摘錄整理的資料，竟裝訂成厚厚的二十五本。蠡源公覺得，著書還不如抄書。抄書的時(shí)候，可以不斷吸取前人的學(xué)術(shù)成果，當(dāng)知識(shí)積累到足夠多的時(shí)候，自然而然會(huì)形成自己的看法和見解。他不僅自己抄書，也讓年幼的顧炎武學(xué)著抄書。他說：“今人的學(xué)問不如古人深厚。你看班固改《史記》，必然不如《史記》，宋景文改《舊唐書》，必然不如《舊唐書》，朱子改《通鑒》，必然不如《通鑒》。當(dāng)今，著書立說的人幾乎布滿天下，就可能把前人的書盜竊來作為自己的著作。所以我覺得，得到明人的書一百卷，還不如得到宋人的書一卷。”

　　這些話，顧炎武都記住了。成年后，他也從自己的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到，抄書確實(shí)有很多的好處。離開家鄉(xiāng)北上，他的足跡遍及山東、河北、山西、河南很多地方，“往來曲折二三萬里，所覽書又得萬余卷”。一邊考察，一邊讀書，有了心得就記下來，若發(fā)現(xiàn)有誤，隨時(shí)修改;發(fā)現(xiàn)跟古人議論重復(fù)的，就刪掉。日積月累再加上調(diào)查訪問得到的史料，終于編成一本內(nèi)容極其廣泛的書，名曰《日知錄》。

　　《日知錄》共有一千余條，上篇經(jīng)術(shù)，中篇治道，下篇博聞，內(nèi)容涉及經(jīng)義、政事、經(jīng)濟(jì)、世風(fēng)、禮制、科舉、藝文、史法、兵事、天象、術(shù)數(shù)、地理等方面，上下古今，無不論及。這本博覽群書，編撰而成的著作，可以說大多是“抄”來的。然而，每一段文字都顯現(xiàn)出編撰者獨(dú)到的目光，獨(dú)具的匠心。