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范曾書(shū)法作品欣賞高清

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  范曾先生1938年生于江蘇南通,是集詩(shī)書(shū)畫(huà)于一身的當(dāng)代奇才。下面小編帶給大家的是范曾書(shū)法作品欣賞高清,希望你們喜歡。

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  范曾散文:沙塵,我奉上永恒的詛咒

  風(fēng)的肆虐,成為世紀(jì)之末全球的景觀。當(dāng)圣誕節(jié)前歐洲人正為新千年來(lái)臨祈禱的時(shí)候,一陣百年未見(jiàn)的颶風(fēng),拔起了成千株凡爾塞宮前的參天大樹(shù),吹塌了巴黎圣母院的峭拔而巍峨的塔尖。天文學(xué)家告訴我們,這次颶風(fēng)中心所宣泄的近乎狂暴的能量,可以點(diǎn)亮整個(gè)歐洲城鄉(xiāng)的燈火。人們束手無(wú)策,在狂風(fēng)之后,法國(guó)人春天般的笑臉變成了肅殺的隆冬。這是一個(gè)灰黯懊喪的圣誕節(jié),人們?cè)诨馉t前發(fā)出無(wú)奈的嘆息。然而,這次風(fēng)暴沒(méi)有挾帶沙塵,因?yàn)槟鞘谴笪餮笤诙秳?dòng)。風(fēng),決不厚此薄彼。春天來(lái)臨,漸覺(jué)和暖、岸柳抽絲吐綠的時(shí)節(jié),中國(guó)西北的、夾持著雪山寒流的高壓氣流傾瀉著、呼嘯著,席卷著一路的沙塵,以囊括四海、并吞八荒的氣勢(shì)鋪天蓋地而東,使日星隱曜,山川震栗。它跨越黃河,直抵北京;它威臨長(zhǎng)江,彌漫金陵。它一而再之,再而三之,前后十二次沙塵暴,從而創(chuàng)歷史的最高紀(jì)錄。

  我們賴(lài)以生存繁息的地球,亙古以還展開(kāi)著一場(chǎng)綠色和黃色的殊死決戰(zhàn)。哪兒有綠色,哪兒必然水源充足,碧波蕩漾,那是生命滋衍的樂(lè)園;哪兒有黃色,哪兒一定??菔癄€,江湖涸竭,那是生命凋亡的墓地。當(dāng)我們佇立羅布泊舊址,時(shí)時(shí)聽(tīng)到因風(fēng)化而發(fā)出的地崩石裂的陣陣哀鳴,這兒已沒(méi)有了水的因子,同時(shí)也就絕無(wú)生命的元素。在羅布泊,西北望兩千年前的樓蘭古城,在杏無(wú)際涯的荒沙中,只有昔日的斷墻殘?jiān)头交鶊A身的、坍塌的佛寺在夕照中顧影自憐。那英武的漢人都護(hù)、那驃悍的鄯善國(guó)使者、那城樓嗚啞的畫(huà)角、那遠(yuǎn)方悠悠的羌笛都早已沉埋于歷史的塵沙。然而,那時(shí)這兒曾一片蔥蘢,紅柳成蔭,連樓蘭的城墻都是柳枝和粘土所構(gòu)筑。“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”是七百年后王之渙的詠嘆,可以肯定,彼時(shí)樓蘭附近已然沙化。豈止一個(gè)古城會(huì)沙化成樓蘭這樣的形朽骸立,巖石的風(fēng)化、狂沙的沖刷,同樣在自然界創(chuàng)造著后現(xiàn)代抽象表現(xiàn)主義的雕塑,在美國(guó)的一個(gè)沙漠地形成了紀(jì)念碑山谷,連綿的山脈變成了一個(gè)個(gè)石柱,美學(xué)家們稱(chēng)這是造化的鬼斧神工。

  由樓蘭向東到河西走廊敦煌莫高窟,北魏時(shí)三危山前河水寬闊清澈,碧山倒影宛若琉璃世界,好一個(gè)凈土梵域。這才有了此后鑿洞以供養(yǎng)佛祖的虔誠(chéng)的僧人和信徒,才有了才贍藝卓、超凡入圣的畫(huà)師和塑家,創(chuàng)造了莫高窟這樣的人類(lèi)文化瑰寶。而今碧水隱跡,綠蔭消遁,大風(fēng)起時(shí)沙礫碰擊,聲聞?dòng)谔欤藗兠榔涿圾Q沙山,然而,這聲調(diào)卻是何等的凄涼而悲切。再往東,在黃河上游陜西岐山、鳳雛之間,這本是周代發(fā)祥之地,物阜民富,在一座祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了上萬(wàn)頭牛作殉葬的犧牲,可見(jiàn)那時(shí)這兒曾是廣漠無(wú)垠、水草茂豐的草原。直到漢代陜北墓葬中出土的畫(huà)像石刻,上面有著種種的林木花草、奇禽異獸,斷非先民對(duì)著如今天一般的黃土高原、溝壑沙丘虛構(gòu)想象所可得,而是先民師法造化、傳移模寫(xiě)的藝術(shù)杰構(gòu)。千百年來(lái)植被消亡,水土流失,風(fēng)和水同時(shí)沖擊洗蕩平整的高原,到如今滿目瘡痍,遍體鱗傷,那一條條的破敗零落的溝灣,正訴說(shuō)著歷史的創(chuàng)痛。

  繼續(xù)往東,華北和中原,直到宋代,這兒還有著綿延不斷的森林。《水滸傳》上那魯智深大鬧的野豬林,不正在從汴梁到滄州的充軍路上嗎?中國(guó)的半壁河山植被狀況今日已是不堪回首,而沙漠的進(jìn)軍正以每年二千四百六十平方公里的速度擴(kuò)展。黃色對(duì)綠色的侵吞是絕對(duì)無(wú)情的、不知不覺(jué)的,而這沙漠進(jìn)軍的最大目標(biāo)是吞噬整個(gè)北京。距北京郊區(qū)延慶縣界十公里河北境的懷來(lái)縣,那兒已雌伏著大可一千多畝的沙漠,人們稱(chēng)它“天漠”,那是因?yàn)檫@上天的恩賜不期而至,誰(shuí)也不記得何年何月一堆堆的小沙丘,會(huì)霍然坐大,巍巍然現(xiàn)在竟高達(dá)二十四米。而它的東進(jìn)矢志不移,每年以四到五米前進(jìn)。我們記得古羅馬那不勒斯附近的古城龐貝,在維蘇威火山爆發(fā)的瞬間被湮滅。而北京所遇到的沙患,卻是 日積月累的逼近。前三十年沙漠的慢步前進(jìn),不動(dòng)聲色,然而惟其如此,人們驚覺(jué)到它的時(shí)候,已兵臨城下。今年頻繁的沙塵暴無(wú)疑加快了它的步伐,在警笛齊鳴聲中,引發(fā)了人們的一片惶恐驚怖。

  沙塵,它的名字叫無(wú)情,沙粒是無(wú)情的基本粒子,普天之下,沒(méi)有兩粒沙子可以聚合,它們獨(dú)自存在,沒(méi)有對(duì)話、沒(méi)有融合、沒(méi)有交流,聚而成堆,散而零落,無(wú)隙不入,無(wú)遠(yuǎn)弗屆。那是天成的無(wú)情而盲動(dòng)的無(wú)生物,而當(dāng)它們被颶風(fēng)卷起的時(shí)候,它們集體性的盲動(dòng)卻構(gòu)成了最明確的目標(biāo)——破壞。據(jù)一位曾在戈壁沙漠考察的探險(xiǎn)家告訴我,沙塵暴之起,竟是一幅如此恐怖的畫(huà)圖。

  一天他在沙漠上吸煙,那一線煙竟是如王維詩(shī)所稱(chēng)“大漠孤煙直”,燥熱的大地沒(méi)有一絲微風(fēng)。忽焉,似有動(dòng)靜;忽焉,似聞遠(yuǎn)方沉悶的吼聲。忽焉,驚沙坐飛;只見(jiàn)無(wú)數(shù)的沙丘旋卷為沙柱,像怪獸奔突、變大、逼近。然后日色黯淡,沙柱化為百丈沙浪,洶涌著,狂嘯著。沙漠真正站立起來(lái)的時(shí)候,大地是深夜一般的黑暗,那是無(wú)窮大的妖魔鬼怪和惡獸,正如《毛詩(shī)》所謂:“旱魃為虐,如炎如焚。”狂沙的中心,速度迅猛,所向披靡,橫掃一切阻攔。探險(xiǎn)家說(shuō),也許他正在邊緣不曾被卷走。當(dāng)狂風(fēng)遠(yuǎn)去的時(shí)候,他已埋在齊胸的沙堆之中。只有經(jīng)歷過(guò)這次死亡體驗(yàn)的人,才深知無(wú)情界的盲動(dòng)所匯聚的力量是何等的可??蓱?。

  古往今來(lái)的一切戰(zhàn)伐和兵燹,無(wú)不以火為先導(dǎo),以血為代價(jià)。戰(zhàn)爭(zhēng)雙方都以首先破壞對(duì)方的生態(tài)環(huán)境為克敵制勝的不二法寶。戰(zhàn)爭(zhēng)之后,赤地千里、不聞雞犬,餓殍輾轉(zhuǎn)于溝壑,豺狼奔突于荒原。戰(zhàn)爭(zhēng)如果曠日持久,譬如中國(guó)歷史上的五胡亂華、五代十國(guó)、宋末元初、明末清初所帶給蒼生的災(zāi)難,使史家論說(shuō)時(shí),往往于中華民族前加“多災(zāi)多難”之定語(yǔ)。及至現(xiàn)代,發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)明的氣象武器所制造的旱災(zāi)、火災(zāi)和風(fēng)災(zāi),直接以破壞自然為目標(biāo),其寡廉鮮恥、喪心病狂是在細(xì)菌武器、化學(xué)武器之上的。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)不以火為先導(dǎo),而以旱、風(fēng)、沙塵為先導(dǎo)的時(shí)候,它們對(duì)自然的毀滅速度會(huì)遠(yuǎn)在火之上。更有甚者,DNA工程即所謂生物基因工程也向戰(zhàn)爭(zhēng)暗送秋波,當(dāng)這妖魔登臺(tái)之日,戰(zhàn)爭(zhēng)可使人類(lèi)之中具有同一基因的族群的國(guó)家,在幾小時(shí)之內(nèi)消失。當(dāng)人類(lèi)將億萬(wàn)斯年前來(lái)自獸的惡性發(fā)展到極致的時(shí)候,人類(lèi)自身就面臨著整體性的死亡。

  地球并不大,一處生態(tài)環(huán)境的破壞必然使另一處生態(tài)環(huán)境失調(diào)。水,不擇地而流;沙,不擇天而飛。國(guó)界在未來(lái)只是防君子不防小人的關(guān)卡,或者防小惡而不防大惡的哨所。人類(lèi)的惡德正借著看不見(jiàn)摸不著的魑魅魍魎大行其是,這惡德的背后必是不可饜足的欲望,然而未來(lái)的非常備武器的戰(zhàn)爭(zhēng),即核戰(zhàn)爭(zhēng)、氣象戰(zhàn)爭(zhēng)、基因戰(zhàn)爭(zhēng)的苦果雙方將同時(shí)備嘗。未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是沒(méi)有勝利者和被征服者的,當(dāng)若干氫彈在地球爆炸之后,所沖擊起的沙煙霧,將嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包圍著地球,陽(yáng)光無(wú)法透入,地球?qū)⒊翜S于伸手不見(jiàn)五指的永夜,草木凋零,魚(yú)龍寂寞,人畜無(wú)法抗御極度的寒冷,繼之水電斷絕,食物殆盡。若干年以后,春風(fēng)又起,藍(lán)天再現(xiàn),然而大地是白茫茫一片真干凈。冰雪從赤道開(kāi)始融解,海水深處或許還有苔蘚藻類(lèi)之屬,陸上恐怕連最頑強(qiáng)的蟑螂和老鼠也會(huì)因嚴(yán)寒而絕蹤。

  地球上生命的突然消逝,史有先例,我們可以追溯到六千五百萬(wàn)年前恐龍的絕跡,這種曾生活于地球一億六千萬(wàn)年的巨大生命,飛于天空行于陸地,是統(tǒng)治一切的巨無(wú)霸。它們的頓然消失,一直是生物學(xué)史之謎。一種最大的可能是巨大隕石撞擊地球所掀起的迷煙瘴霧,不只使太陽(yáng)無(wú)法燭照一切,而且窒息了所有的生命,包括大地的植被。人們?cè)诟瓯谏衬l(fā)現(xiàn)了恐龍的化石,可見(jiàn)連戈壁沙漠在幾千萬(wàn)年以前,也是一片大木擎天的森林和大沼深澤。那時(shí)全球都是恐龍的樂(lè)園,地球上似乎沒(méi)有沙漠,在宇宙中,地球是一顆綠翡翠似的大陸和藍(lán)寶石般的海洋鑲嵌著的晶瑩絢麗的行星。

  今天,地球上最高級(jí)的生命——人,并不會(huì)遇到隕石撞擊地球的危機(jī),這樣的噩運(yùn)數(shù)率將以幾千萬(wàn)年一次計(jì)。我們本來(lái)是可以在這星球上和睦相處的,然而,好斗乃是一切生命的基因,人類(lèi)偏偏把這原始的基因推向極致,核戰(zhàn)爭(zhēng)和其他未知的更殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng),會(huì)在一夜之間重演六千五百萬(wàn)年前的地球大悲劇。

  即使沒(méi)有這樣的全球性戰(zhàn)爭(zhēng),我們對(duì)地球的未來(lái)也預(yù)后不佳,海洋的藍(lán)寶石色澤已由于油垢和化工廢渣的污染而變得晦暗,而大地的翡翠色澤已由于全球性的沙塵飛揚(yáng)而枯黃。抬望眼,平沙莽莽黃入天。從非洲的撒哈拉沙漠到阿拉伯沙漠到戈壁沙漠已然連手,澳大利亞的沙漠同樣在擴(kuò)大。

  三十年前由于干旱和過(guò)度放牧,非洲中部隆赫勒地區(qū)所形成的沙漠,將與我國(guó)內(nèi)蒙地區(qū)牧場(chǎng)的沙漠化遙相呼應(yīng)。亞非兩大洲的沙漠正以空前的速度吞噬它們僅有的綠洲。接近赤道的全球熱帶雨林已經(jīng)瀕臨滅絕,十八世紀(jì)歐洲探險(xiǎn)家們所描述的亞馬遜河流域森林的奇幻景象早為陳?ài)E;而中國(guó)西雙版納地區(qū)的熱帶雨林已幾乎不見(jiàn),丁紹光的繪畫(huà)也許會(huì)漸漸成為昔日的懷戀。全球雨量的減少、水源的危機(jī)、飲用水的奇缺是全球性沙漠化的前兆。中國(guó)華北地區(qū)地下水的水位三十年前高于渤海七十米,而今已僅達(dá)二十米,似此,不用十年渤海倒灌的現(xiàn)象即會(huì)來(lái)臨,那時(shí)人們的飲用水不知從何而來(lái)?黃河,我們的母親河,乳汁漸干,年年斷流,而降雨季節(jié)泥沙俱下,正預(yù)示著來(lái)年更為久長(zhǎng)的斷流。

  人類(lèi)的科技幾乎以驚人的速度發(fā)展,科技正在滿足人類(lèi)不可填滿的欲壑。當(dāng)對(duì)自然的掠奪成為一種暴力的時(shí)候,它對(duì)自然的破壞力之大完全不會(huì)輕讓于真正的戰(zhàn)爭(zhēng)。電氣化產(chǎn)品和其他工業(yè)釋放的大量二氧化硫和氮氧化物的廢氣化為酸雨,成為生態(tài)和諧的殺手,以澆土地,草木不生;以注江河,魚(yú)蝦消亡;以為飲料,人命危淺。對(duì)地球生命的最后殺手,則是臭氧層的破壞。臭氧層是看不見(jiàn)的地球生命的忠誠(chéng)衛(wèi)士。氧吸收紫外線成為臭氧,從而阻擋了紫外線直射對(duì)生命的摧毀,而人類(lèi)自身對(duì)此不僅不心懷感激,反以破壞臭氧層為己任。空氣污染、化學(xué)藥物都使這一稀薄的氣層逐漸產(chǎn)牛空洞,終至最后破壞。這已存在了幾十億午的捍衛(wèi)地球的偉大勇士倒下之日,正是地球所有生命的末日。

  地球的沙漠化使耕地減少,而人口的激增,對(duì)地球的索取日甚一日;為獲取更多的食品,化學(xué)藥品和肥料大量使用,化學(xué)藥品卜以破壞臭氧層,下以摧毀生物食物鏈,農(nóng)作物吸收之后同時(shí)成為殘害人體的毒品。人類(lèi)的智慧在這互為因果的怪圈前顯得顧此失彼,捉襟見(jiàn)肘,決海救焚,焚收溺至。自以為科技足以使自己韁轡在手,駕馭著地球長(zhǎng)驅(qū)疾行,然,而造化正以它冥冥的偉力,叫人類(lèi)放下鞭子。人類(lèi)榨取地球、奴役地球、鞭笞地球、作踐地球,卻何時(shí)給它些微的關(guān)懷、愛(ài)心和溫暖?地球,你使我想起俄羅斯歌曲中那匹可憐的老馬。

  地球再不是諾亞的方舟,當(dāng)動(dòng)植物對(duì)人類(lèi)最后失去信心的時(shí)候,它們會(huì)寂然離去,動(dòng)植物死亡的速度,不啻是人類(lèi)自身的殷鑒,人類(lèi),你安全嗎?據(jù)科學(xué)家預(yù)測(cè),如果不逐步減少或禁止使用化學(xué)品,不育癥可能如中世紀(jì)的黑死病蔓延,到2050 年男人有可能完全失去生育能力。偉哥嗎?那治標(biāo)不治本的玩意兒,只是商人的騙術(shù),它和人類(lèi)的延續(xù)毫無(wú)關(guān)系,只滿足欲望,而不肩負(fù)責(zé)任。

  哥倫布駕著圣瑪利亞號(hào)在大西洋漂泊的當(dāng)年,決不會(huì)想到五百年后的今天,人類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)神話般的覆蓋了全球。人類(lèi)的相互聯(lián)系,咫尺之間,天涯比鄰;而訊息相傳,睫在目前,分秒可達(dá),空間在變小,時(shí)間在加速,然而對(duì)此,我們不能不心懷‘阮慮。人際關(guān)系不因網(wǎng)絡(luò)的普及而更融洽,人們專(zhuān)注地看著銀屏、撳著鍵鈕,解決著一切問(wèn)題,股票、投資、期貨、拍賣(mài)、競(jìng)選直到角角落落的風(fēng)吹草動(dòng)。電腦只有記憶功能,沒(méi)有忘卻功能,它向人們推出百萬(wàn)種、千萬(wàn)種希望和選擇的信息,這和無(wú)信息同樣使人困惑。網(wǎng)民中的蕓蕓眾生多,大覺(jué)大智少;欲知者多,真知者少。對(duì)極少數(shù)人,網(wǎng)站成為智慧和財(cái)富之源,對(duì)絕大多數(shù)人,網(wǎng)站是美麗的幻夢(mèng),新的希望帶來(lái)新的失望。

  人們奔走相告,美國(guó)某少年玩網(wǎng)站,一夜之間成為百萬(wàn)富翁,然而這和賭場(chǎng)、六合彩的新聞并無(wú)區(qū)別,鼓動(dòng)人類(lèi)僥幸心理將成為網(wǎng)站巨大功能之一。網(wǎng)民們的心靈日趨孤寂、無(wú)奈和無(wú)援。人際關(guān)系的沙漠化,和大自然的沙漠化并行不悖。而這種沙漠化即靈智領(lǐng)域的孤寂,必然導(dǎo)致人類(lèi)對(duì)地球整體事業(yè)的漠不關(guān)心。個(gè)體的取向永遠(yuǎn)近乎盲動(dòng),無(wú)情界的盲動(dòng)如沙塵暴,它的破壞固然巨大,而有情界的盲動(dòng)當(dāng)被不期而至的狂飚掀起的時(shí)候,它的破壞力足以使社會(huì)大地震。1998年席卷亞洲的經(jīng)濟(jì)風(fēng)暴,顯然是索羅斯之流對(duì)人類(lèi)盲動(dòng)力的挑動(dòng)。失算的永遠(yuǎn)是小股民,本以為億萬(wàn)富豪正與千百萬(wàn)人同當(dāng)其禍,不久你就會(huì)看到他們東邊黑了西邊亮,幾經(jīng)上下其手,成為了更大的億萬(wàn)富豪。公平,你算老幾?網(wǎng)絡(luò)不會(huì)給地球帶來(lái)“講信修睦”的大同世界,網(wǎng)絡(luò)并不是公眾價(jià)值和民眾意向的代言人,對(duì)它期預(yù)過(guò)高不過(guò)是推售商的伎倆。

  兩千三百年前在楚國(guó)蒙地出現(xiàn)了一位“以謬悠之說(shuō),荒.唐之言”論世的莊子,其實(shí)今日靜言思之,他實(shí)在是當(dāng)代“限制科學(xué)”的鼻祖。二十一世紀(jì)一門(mén)重要的科學(xué)我以為是“限制科學(xué)”。當(dāng)孔子的門(mén)生子貢南游于楚的時(shí)候,見(jiàn)一老者于圃畦抱甕而灌,子貢告訴他現(xiàn)在已發(fā)明了桔槔取水灌溉,“用力甚寡而見(jiàn)功多”(《莊子·天地》),老者怒而譏之“發(fā)明這類(lèi)東西的人必有機(jī)巧之心,他們就不會(huì)與天地精神往還,就無(wú)法了解自然的規(guī)律”。莊子向往著“同與禽獸居,族與萬(wàn)物并”(《莊子·馬蹄》)的世界,他希望人類(lèi)限制其貪欲,解脫倒懸之苦,希望絕智棄圣,返樸歸真。他認(rèn)為自然的生命最足珍惜,宛如“隋侯之珠”;而物質(zhì)的追逐目標(biāo)實(shí)在渺小,如“千仞之雀”,正不必以“隋侯之珠彈千仞之雀”(《莊子·讓王》)。

  如果當(dāng)時(shí)只有桔槔的文明,使之倒退,而抱甕澆灌猶可勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)。但文明的進(jìn)步并不因莊子的憂慮而放慢。二千三百年后的今天,當(dāng)核電站已大行其道的時(shí)候,再叫人們?nèi)ケМY而灌,何異癡人說(shuō)夢(mèng)?

  人類(lèi)的分崩離析并不以1985年3月《保護(hù)臭氧層維也納公約》、1992年6月在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)、1996年7月《氣候變化框架公約》、1994年6月《防治沙漠公約》的開(kāi)始實(shí)施和推進(jìn)而凝聚和團(tuán)結(jié)。當(dāng)人們還不能把國(guó)家和民族的利益放到國(guó)際大背景上去認(rèn)真考慮的時(shí)候,你希望全人類(lèi)同時(shí)幡然大悟,共登云津?qū)毞?,也完全是空想。?dāng)俄羅斯站也站不穩(wěn)的葉利欽用他那呆滯而頑固的眼神和話語(yǔ)告訴美國(guó)他有核武器的時(shí)候,那精力彌滿、時(shí)時(shí)露著鄙俗笑容的克林頓,報(bào)以蔑視的一瞥。顯然,他們忘記了自己曾是那些國(guó)際公約的簽字國(guó)。但是權(quán)力賦予了他們漠視一切的可能性,我們很難肯定當(dāng)時(shí)葉利欽不會(huì)用他那動(dòng)作遲鈍的手去按一下什么電鈕。

  霸權(quán)的背后當(dāng)然是利益,利益的特殊等價(jià)物是金錢(qián),金錢(qián)的至高代表是黃金。啊,黃金,你是從沙子里淘出的啊,你燦然奪目的黃色是黃沙的光榮。葛蘭臺(tái)老頭臨死以前對(duì)著金幣發(fā)出贊美:“這,多美的顏色啊!”這贊美之聲已匯為全球的大交響,和沙塵暴同樣在吞噬著地球的綠色。

  莊子,還有那不曾經(jīng)受任何污染的一方天地,可供赫胥氏的國(guó)民們“含哺而熙,鼓腹而游”,與鳥(niǎo)獸草木同在嗎?

  
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