曹樹(shù)林書(shū)法欣賞
書(shū)法藝術(shù)是人格精神氣質(zhì)顯現(xiàn),與人格是完全統(tǒng)一,書(shū)品亦人品,下面小編帶給大家的是曹樹(shù)林書(shū)法欣賞，希望你們喜歡。
曹樹(shù)林書(shū)法欣賞：
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書(shū)法發(fā)展：
書(shū)法中的用筆法，是指執(zhí)筆和運(yùn)用筆毫?xí)鴮?xiě)時(shí)掌握輕重、快慢、調(diào)鋒等使作品線條呈現(xiàn)美感的技巧和方法。它們是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)理淪的重要組成部分。早期用軟筆的文字書(shū)寫(xiě)，大都從甲骨、竹簡(jiǎn)、木腆等硬質(zhì)的材料上“滑過(guò)”，所以除了通過(guò)提按使線條粗細(xì)變化外，許多筆法產(chǎn)生的物質(zhì)條件尚不具備。大約戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和物質(zhì)財(cái)富的積聚，特別是養(yǎng)蠶和絲織工藝的普及，文字書(shū)寫(xiě)材料從單一的硬質(zhì)材料擴(kuò)展到絹帛等軟質(zhì)絲織品上。山于絹帛等絲織品的柔韌性和吸水性較以前的硬質(zhì)材料強(qiáng)，并且更適宜表現(xiàn)線條的質(zhì)感，難免表達(dá)各種不同的筆墨效果，于是用筆法的研究被提到了議事日程上來(lái)了，促使人們對(duì)用筆方法的講求。
注重用筆法的研究與發(fā)展，是書(shū)法從實(shí)用性走向藝術(shù)性的重要標(biāo)志。西漢以后出現(xiàn)了新的書(shū)寫(xiě)材料—紙，為中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了重要的物質(zhì)條件。東漢蔡倫改進(jìn)造紙工藝，擴(kuò)大了造紙?jiān)蟻?lái)源，提高了紙張的性能，使文字書(shū)寫(xiě)的物質(zhì)材料更為豐富，在促進(jìn)中國(guó)文化大發(fā)展的同時(shí)，也為書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。與此同時(shí)，充分利用軟質(zhì)纖維紙的滲透功能更好地表現(xiàn)文字書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)魅力，也成為用筆法的重要研究課題。這一種要求也促進(jìn)了文字的發(fā)展，在隸書(shū)和篆書(shū)的基礎(chǔ)上萌生出草書(shū)，并山此產(chǎn)生了中國(guó)藝術(shù)史上的第一次帶有震撼意義的“書(shū)法熱”，以至于政治家趙壹寫(xiě)下了中國(guó)書(shū)法史上第一篇反對(duì)年青人狂熱迷戀草書(shū)研習(xí)的論文—《非草書(shū)》。在此以前，各種毛筆書(shū)寫(xiě)的“筆法”已經(jīng)成為“秘籍”流傳，如蔡邕的《筆論》、《九勢(shì)》等，又傳說(shuō)鐘繇令人盜韋誕墓，得蔡邕筆法。東漢三國(guó)兩晉時(shí)期的門(mén)閥世家大族注重人刁’培養(yǎng)，書(shū)法作為個(gè)性魅力“才藝”的重要標(biāo)志，在文人交往中起著特殊的作用，“左沖”和“留存”成為書(shū)柬往來(lái)中書(shū)法家重視書(shū)法藝術(shù)特殊現(xiàn)象。各種筆法，也成了爭(zhēng)強(qiáng)好勝的獨(dú)門(mén)武器。兩晉崇尚個(gè)性，也包括在書(shū)法創(chuàng)作上的個(gè)性顯現(xiàn)。于是，漢末至唐代，成了中國(guó)書(shū)法用筆法的大發(fā)展時(shí)期。
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