文字的類(lèi)型和發(fā)展史

　　文字可以分為三類(lèi)： 形意文字、 意音文字和 拼音文字，它們的關(guān)系不能簡(jiǎn)單地理解為進(jìn)化的關(guān)系。

　　最原始的自源文字大多是象形文字，即通過(guò)象物來(lái)表達(dá)事物。隨著表達(dá)越來(lái)越豐富，逐步產(chǎn)生了表音元素，變成 意音文字，例如漢字中甲骨文中形聲字比例為20%，到了《說(shuō)文解字》就占到了45%;古代埃及文字中，也有幾個(gè)象形文字來(lái)表達(dá)其音組合后對(duì)應(yīng)事物的做法。蘇美爾文字也經(jīng)歷過(guò)這個(gè)時(shí)期。

　　其中 楔形文字徹底放棄了表意元素，今天我們看到的眾多字母體系，從腓尼基字母借用古埃及象形文字的形而用其聲，再經(jīng)過(guò)一系列演變，分化出 希臘字母， 羅馬字母， 阿拉伯字母， 西里爾字母，滿文字母，等等，從古代到現(xiàn)在的字母文字，幾乎都可追溯到腓尼基字母。在東亞，日本利用漢字，從其草書(shū)和楷書(shū)形態(tài)演化出 平假名和 片假名。 [2]

　　文字變化的機(jī)理和拼音文字遍天下的機(jī)理在哪里?很重要的一點(diǎn)是文字還沒(méi)發(fā)生和成熟之前，言語(yǔ)已經(jīng)高度成熟了，即使是沒(méi)有文字的民族，它們的口語(yǔ)也能涵蓋日常生產(chǎn)生活的諸多內(nèi)容。如此，讓文字對(duì)應(yīng)語(yǔ)音，這是非常經(jīng)濟(jì)，而且在人類(lèi)抽象思維沒(méi)有蓬勃發(fā)展起來(lái)之時(shí)，這也幾乎是唯一可行的。即便在漢字這樣的意音系統(tǒng)里，虛詞普遍采用了“假借”手法，譬如“然”即是今天的“燃”的本字，火字旁乃是為了和“虛詞”用法相區(qū)分而加上去的(容易注意到，火字旁其實(shí)是和“然”字的火字底(四點(diǎn)底)相重復(fù)的)，這便是古人在虛詞這樣的事物面前捉襟見(jiàn)肘的表現(xiàn)，以今人度之，即如畫(huà)一個(gè)抽象符號(hào)即可。

　　而零基礎(chǔ)構(gòu)建一套意音系統(tǒng)，工程量更是巨大，譬如“ 西夏文”，然其結(jié)果仍不甚理想。相比之下，表音文字工程量幾乎可以忽略不計(jì)，一個(gè)沒(méi)有或者只有非常原始的文字系統(tǒng)的民族，接觸到外來(lái)民族先進(jìn)成熟的文字系統(tǒng)時(shí)，往往就會(huì)形成“他源”表音文字，而像蘇美爾文字這樣，它的意音系統(tǒng)不能很好表達(dá)抽象事物，也會(huì)自發(fā)地向表音文字演化。

　　表音文字根據(jù)其記錄的語(yǔ)音單位，譬如音節(jié)或者 音素。日語(yǔ)的假名是音節(jié)文字，一個(gè)字寫(xiě)一個(gè)音節(jié)。英語(yǔ)的文字是 音素文字，例如“study”用5個(gè)字(字母)寫(xiě)5 個(gè)音素。

　　音節(jié)文字又分成 整體音節(jié)文字和非整體音節(jié)文字。日語(yǔ)假名是整體音節(jié)文字。非整體音節(jié)文字又分成半音素化音節(jié)文字和全音素化音節(jié)文字。半音素化音節(jié)文字例如阿拉伯文字，每個(gè)字(字母)內(nèi)部的主體部件寫(xiě)音節(jié)中的輔音音素， 元音音素可以不寫(xiě)或者用附加部件寫(xiě)。全音素化音節(jié)文字例如朝鮮文字，每個(gè)字(字母)內(nèi)部的部件分別對(duì)應(yīng)音節(jié)中全部 音素。