蘭亭集序毛筆書(shū)法字帖
《蘭亭集序》是書(shū)法名作,又是一篇抒情至文。它開(kāi)在魏晉玄學(xué)的土壤里,吐露沁人心脾的芬芳。下面小編帶給大家的是蘭亭集序毛筆書(shū)法字帖，希望你們喜歡。
蘭亭集序毛筆書(shū)法字帖欣賞
蘭亭集序毛筆書(shū)法字帖1
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蘭亭集序毛筆書(shū)法字帖5
《蘭亭集序》的由來(lái)
蘭亭
蘭亭位于紹興市西南十四公里處的蘭渚山下，是東晉著名書(shū)法家王羲之的寄居處，這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。相傳春秋時(shí)越王勾踐曾在此植蘭，漢時(shí)設(shè)驛亭，故名蘭亭。現(xiàn)址為明嘉靖二十七年(公元l548年)郡守沈啟重建，幾經(jīng)反復(fù)，于1980年全面修復(fù)如初。
蘭亭布局以曲水流觴為中心，四周環(huán)繞著鵝池、鵝池亭、流觴亭、小蘭亭、玉碑亭、墨華亭、右軍祠等。鵝池用地規(guī)劃優(yōu)美而富變化，四周綠意盎然，池內(nèi)常見(jiàn)鵝只成群，悠游自在。鵝池亭為一三角亭，內(nèi)有一石碑，上刻“鵝池”二字，“鵝”字鐵劃銀鉤，傳為王羲之親書(shū);“池”字則是其子王獻(xiàn)之補(bǔ)寫(xiě)。一碑二字，父子合璧，鄉(xiāng)人傳為美談。流觴亭就是王羲之與友人吟詠?zhàn)髟?shī)，完成《蘭亭集序》的地方。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和當(dāng)時(shí)名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等41人，為過(guò)“修禊日”宴集于此，列坐于曲水兩側(cè)，將酒觴置于清流之上，飄流至誰(shuí)的前面，誰(shuí)就即興賦詩(shī)，否則罰酒三觴。這次聚會(huì)有26人作詩(shī)37首。王羲之為之作了一篇324字的序文，這就是有“天下第一行書(shū)”之稱(chēng)的王羲之書(shū)法代表作《蘭亭集序》。蘭亭也因此成為歷代書(shū)法家的朝圣之地和江南著名園林。
蘭亭序：又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》、《禊貼》。行書(shū)法帖。序中記敘蘭亭周?chē)剿篮途蹠?huì)的歡樂(lè)之情，抒發(fā)作者好景不長(zhǎng)，生死無(wú)常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字。唐時(shí)為太宗所得，推為王書(shū)代表，曾命趙模等鉤摹數(shù)本，分賜親貴近臣。太宗死，以真跡殉葬。存世唐摹墨跡以“神龍本”為最著，石刻首推“定武本”。經(jīng)郭沫若考證，以為相傳的《蘭亭序》后半文字，興感無(wú)端，與王羲之思想無(wú)相同之處，書(shū)體亦和近年出土的東晉王氏墓志不類(lèi)，疑為隋唐人所偽托。但也有不同意其說(shuō)者。
關(guān)于“蘭亭集序”的傳說(shuō)
據(jù)歷史記載，公元353年，即東晉永和九年三月三日，王羲之與友人謝安、孫綽等句流及親朋共42人聚會(huì)于蘭亭，行修禊之禮、飲酒賦詩(shī)。后來(lái)王羲之匯集各人的詩(shī)文編成集子，并寫(xiě)了一篇序，這就是著名的《蘭亭集序》。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)王羲之是乘著酒興方酣之際，用蠶繭紙、鼠須筆疾書(shū)此序，通篇28行，324字，有復(fù)重者，皆變化不一，精美絕倫。只可惜這樣一件書(shū)法珍品，到了唐太宗手里，他愛(ài)不忍釋?zhuān)R死時(shí)竟命人用它來(lái)殉葬。從此后世人便看不到《蘭亭集序》的真跡了。
在蘭亭里，有一座三角形的碑亭，亭內(nèi)碑石上刻有“鵝池''兩個(gè)草書(shū)大字。相傳這兩個(gè)字是王羲之手書(shū)，并傳說(shuō)王羲之很喜歡鵝，在家里養(yǎng)了一群鵝?，F(xiàn)在蘭亭的鵝池里也養(yǎng)了幾只白凈的鵝。有趣的曲水流觴蘭亭里還有曲水流觴亭、右軍祠、墨池等建筑。流觴亭面闊三間，四面有圍廊。亭前有一彎彎曲曲的水溝，水在曲溝里緩緩地流過(guò)，這就是有名的曲水。當(dāng)年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯由荷葉托著順?biāo)髌?，到誰(shuí)處停下，誰(shuí)就得賦詩(shī)一首，作不出者罰酒一杯。當(dāng)今很多游人來(lái)到這里，興致勃勃地用塑料杯子，盛上飲料，放在曲水里“流觴”，體味當(dāng)年曲水邀歡的情趣。右軍祠是紀(jì)念王羲之的祠堂。王羲之當(dāng)時(shí)任右將軍、會(huì)稽內(nèi)史，因此人們常稱(chēng)他為王右軍。祠內(nèi)有許多碑刻，正中懸掛王羲之畫(huà)像，兩邊的楹聯(lián)是“畢生寄跡在山水，列坐放言無(wú)古今。”祠內(nèi)有一水池，稱(chēng)為“墨池”，據(jù)說(shuō)當(dāng)年王羲之用這池子的水蘸筆習(xí)書(shū)，把整池水都染黑了。
蘭亭集序
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
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