中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)達(dá)到了頂峰。這門藝術(shù)凝聚著整個(gè)民族深層的文化心理和審美意識(shí)的古老藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)是書(shū)法家對(duì)于漢字以及漢字所包含的深厚涵義的獨(dú)特詮釋。下面小編帶給大家的是怎樣提高書(shū)法：

　　怎樣提高書(shū)法資料：書(shū)法(寫(xiě)字)有益于身體健康

　　練字對(duì)身體的積極影響，古人已有認(rèn)識(shí)。如清代周星蓮就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“作書(shū)能養(yǎng)氣，亦能助氣。靜坐作楷法數(shù)百字，便覺(jué)令躁俱平，若行草，意揮灑，至痛快淋漓之時(shí)，又覺(jué)心靈煥發(fā)。”現(xiàn)代生活節(jié)奏快，日趨緊張，復(fù)雜，所以包括書(shū)法在內(nèi)的各種活動(dòng)對(duì)人體健康影響的研究，日益受到重視。許多醫(yī)學(xué)家認(rèn)為：寫(xiě)字有調(diào)節(jié)人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的功能，它能活血，通經(jīng)絡(luò)，有時(shí)還要求呼吸配合，從而使內(nèi)臟功能得到調(diào)節(jié)，使進(jìn)新陳代謝。

　　中國(guó)名人書(shū)法作品欣賞：

　　寫(xiě)毛筆字時(shí)涉及到身體許多部位的運(yùn)動(dòng)。如懸肘寫(xiě)字，肩、臂、腕、手指以及腰部等許多部位都在活動(dòng)連兩腳怎樣安放都有講究。有人認(rèn)為，寫(xiě)字和練氣功，打太極拳有異曲同工之妙。練字還是休息腦子的一種積極手段。毛澤東同志曾說(shuō)：“練書(shū)法是很好的休息，是積極的消遣娛樂(lè)，也是養(yǎng)神健腦健身之法。”寫(xiě)字能使腦子得到休息從而使工作，學(xué)習(xí)時(shí)精神更好。

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　　怎樣提高書(shū)法資料：筆意是人的主觀意識(shí)的產(chǎn)物

　　說(shuō)到筆意，自然聯(lián)想到中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)。中國(guó)畫(huà)和德國(guó)音樂(lè)、希臘雕塑并稱世界三大藝術(shù)。中國(guó)畫(huà)之所以有如此的魔力，就在于它突破了具象再現(xiàn)的寫(xiě)實(shí)手法，實(shí)現(xiàn)了具象與意象的巧妙結(jié)合。以傳神達(dá)意為最高境界，使人透過(guò)一沙看到整個(gè)世界、透過(guò)一花窺視一個(gè)王國(guó)。方寸之間可神游萬(wàn)里。比真實(shí)更典型、更動(dòng)人。

　　中國(guó)畫(huà)在立意上，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)似與不似之間，齊白石老人有句名言，“不似則欺人，似之不為也”，這就說(shuō)明了中國(guó)畫(huà)要解決的主要矛盾，不是像不像的問(wèn)題。如果單純的像，攝影藝術(shù)已達(dá)到極至。但也不能完全不像，這是欺人的做法。這似與不似之間，是個(gè)非常廣闊無(wú)垠的宇宙概念。由于主觀能動(dòng)性不同，主觀對(duì)客觀認(rèn)識(shí)的側(cè)重點(diǎn)和側(cè)重面不同，表現(xiàn)事物的層次不同;主觀能動(dòng)地把握似與不似度也不同，因而表現(xiàn)同一事物，不同的畫(huà)家在形象上會(huì)有十分巨大的差異性，甚至完全不同。創(chuàng)作者和欣賞者可以展開(kāi)主觀想像的翅膀，在這個(gè)空間中遨游。中國(guó)畫(huà)以中國(guó)書(shū)法作為底蘊(yùn)，而中國(guó)的書(shū)法將線條的表現(xiàn)力達(dá)到了無(wú)有窮盡的程度，它能淋漓盡致地反映陰陽(yáng)、剛?cè)?、違和、黑白、虛實(shí)等自然現(xiàn)象。它的精神意趣，與紙墨以外的自然環(huán)境中的一切形態(tài)契合。無(wú)聲而有音樂(lè)的和諧，無(wú)色而具圖畫(huà)的燦爛。因此，中國(guó)書(shū)法給創(chuàng)作者提供的創(chuàng)作空間遠(yuǎn)比繪畫(huà)大得多。它可以不受任何客觀物質(zhì)世界的制約，不受客觀物質(zhì)形態(tài)的限制，創(chuàng)作主體可以超越情節(jié)，跨越時(shí)空，直接用線條逼近理想中抽象美的境界。