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優(yōu)秀的楷體書法字體作品欣賞

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優(yōu)秀的楷體書法字體作品欣賞

  楷體是我國書法字體中的一種風(fēng)格,它對我國書法的影響甚大?,F(xiàn)如今,一個優(yōu)秀的楷體書法作品可以提高人們的藝術(shù)欣賞能力,增強作品的整體效果。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的優(yōu)秀的楷體書法字體作品欣賞。

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  楷書有??囊馑迹瑥垜循彙稌鴶唷分幸严日劦竭^。六朝人仍習(xí)慣地用著它,例如羊欣《采》文,王僧虔《論書》韋誕傳中都云∶“誕字仲將,京兆人,善楷書。”那是“八分楷法”的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名,其內(nèi)容顯然和古稱是不一樣的,名異實同和名同實異之例,大概有以上這些,這些概念不弄清楚,勢必至于把各方面的其他問題也永遠混淆不清,一無是處了。

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  楷書是我國封建社會中最為流行的一種書體。在楷書產(chǎn)生之前,我國的書法已產(chǎn)生了大篆、小篆和隸書三種書體。大篆是相對小篆而言的,一般把小篆以前所有的古文字統(tǒng)稱為大篆,包括甲骨文、金文和戰(zhàn)國時期除秦國之外的六國文字。小篆是秦統(tǒng)一中國之后通行的文字,它是以秦國的文字為基礎(chǔ),參照其他諸侯國文字,為便于書寫而刪繁就簡、規(guī)范統(tǒng)一的,這是中國書法史上最初的規(guī)范化書體。隸書是繼小篆之后出現(xiàn)的又一代表性書體,它是在小篆的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。隸書的產(chǎn)生是漢字的一次大革命,其意義不僅在于漢字從此走向了符號化,更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向,從而為楷書書法藝術(shù)的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ),并進而為中國書法藝術(shù)的發(fā)展和繁榮開辟廣闊的天地。

  楷書的劃分

  如今一般所說的楷書,是從漢隸逐漸演變而來的,按照時期劃分,可分為魏碑和唐楷。魏碑是指魏、晉、南北朝時期的書體,它可以說是一種從隸書到唐楷的過渡書體,很不成熟,經(jīng)常帶有隸書的寫法在其中,但正因為它的不成熟性,也就造成了百花齊放的場面,意態(tài)奇異,形成了一種獨特的美,康有為評價有“魏碑十美”。而狹義的楷書則是指到唐朝以后逐漸成熟起來的唐楷,其代表人物有初唐的歐陽詢、虞世南、楮遂良、薛稷,中唐的顏真卿,晚唐的柳公權(quán)。我們常說的楷書四大家“顏柳歐趙”,前三個就在唐朝。到了唐末,楷書已發(fā)展到了頂峰,風(fēng)格已過于規(guī)整,于是逐漸走下坡路了。但是“唐書重法,宋書重意”,宋朝的蘇軾以其詩人的風(fēng)度開創(chuàng)了豐腴跌宕、天真爛漫的“蘇體”,堪稱“宋朝第一”。宋末元初的趙孟頫U,以其恬潤、婉暢,形成了“趙體”,也就是四大家中的“趙”,但是“趙體”嚴格來講應(yīng)該屬于行楷,不再是規(guī)規(guī)矩矩的楷書了,所以初學(xué)者一般從“顏柳歐”三體擇一入手,這也被公認為學(xué)書之正路。下面我將這三體從多個角度作一對比,有的角度還參考了魏碑和趙體,為的是能夠全面的認識楷書個體。以上重點對比了“顏柳歐”三體的風(fēng)格與特點,這里面既有時代的影響,又有個人的因素,如歐體形成于初唐,受魏碑的影響較大;顏體受唐朝以肥為美的審美觀點的影響,又較豐腴;而柳體由于柳公權(quán)為人正直,“人正則字正”。總之,我們要全面認識書體的特點,這也是一個很值得研究的課題。


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