元旦手抄報(bào)2024年龍年
元旦,即公歷的1月1日,是世界多數(shù)國(guó)家通稱(chēng)的“新年”。元,謂“始”,凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”;旦,謂“日”;“元旦”即“初始之日”的意思。下面是小編收集整理的元旦手抄報(bào)2024年龍年，歡迎閱讀分享，希望大家能夠喜歡。
元旦手抄報(bào)2024年龍年
元旦發(fā)紅包的吉利數(shù)字
元旦元旦發(fā)紅包：友情紅包
168——表示又順又發(fā)，既實(shí)惠又討口彩。
188——即在“168”基礎(chǔ)上再加上二十元紙幣的“188”。
288——表示要發(fā)。
366——表示一生順順利利。
666——表示順順順，一帆風(fēng)順。
800——表示發(fā)財(cái)，順利。
999——表示友誼天長(zhǎng)地久。
520——表示我愛(ài)你。
521——表示我愛(ài)你我的唯一。
600——表示大家都順，數(shù)字6本來(lái)就是個(gè)吉利數(shù)字，帶6的600又是雙數(shù)，00又代表朋友夫妻二人花好月圓，圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。整數(shù)也干脆利落，好聽(tīng)又吉利。
666——表示祝福夫妻二人順順暢暢。
888——表示發(fā)發(fā)發(fā)，夫妻二人發(fā)財(cái)，順利。
999——表示夫妻恩愛(ài)也長(zhǎng)長(zhǎng)久久。
1666——人生一路順風(fēng)如意，吉祥如意。
1688——一路發(fā)發(fā)。
1888——一輩子發(fā)。
588——表示一輩子發(fā)發(fā)發(fā)。
666——表示吉祥如意，順順利利。
999——表示友誼天長(zhǎng)地久。
3186——諧音表示生日快樂(lè)。
7755——表示生日快樂(lè)?！吧湛鞓?lè)”九宮格鍵分別對(duì)應(yīng)的是S-7,R-7,K-5,L-5。
元旦送父母什么禮物好
元旦送父母什么禮物好-送貼心
父母長(zhǎng)輩辛辛苦苦為我們勞累了一年。我們理應(yīng)表達(dá)我們對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。一般到了父母這個(gè)年齡或許什么都不缺了，但是我們也要表達(dá)自己的孝心和敬意。如果你經(jīng)濟(jì)寬裕的話(huà)，不妨建議給父母送一款老人手機(jī)。
元旦送父母什么禮物好-送溫暖
給父母送禮物要突出溫暖，對(duì)老人來(lái)說(shuō)，或者只有子女在身邊時(shí)才是最大的溫暖，所以如果有空的話(huà)，可以在節(jié)日里盡可能的回家陪伴在父母身邊，一家人其樂(lè)融融的圍著餐桌吃團(tuán)圓飯，對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，這是元旦最好的禮物。
元旦送父母什么禮物好-送關(guān)愛(ài)
父母年紀(jì)大了，元旦送父母禮物一定要選擇他們最需要的，比如：按摩椅，浴盆，剃須刀等，父母日常經(jīng)常用到的東西，父母在使用時(shí)能夠時(shí)常感受到子女對(duì)他們的孝心。
元旦送父母什么禮物好-送祝福
元旦代表了新的開(kāi)始，沒(méi)有什么時(shí)刻能比這個(gè)時(shí)候送祝福最恰當(dāng)了。收到祝福是一件讓人覺(jué)得幸福的事情，這個(gè)時(shí)候一定不要吝嗇哦!如果父母信佛的話(huà)，可以帶他們?nèi)ニ聫R去燒香，祝福他們?cè)谛碌囊荒昀锬軌蚴率马樞?，身體健康!
元旦送父母什么禮物好-送真情
給爸媽的禮物要顯示出誠(chéng)意哦!真情是對(duì)他們最好的禮物，如果父母在年輕時(shí)沒(méi)有拍過(guò)婚紗照，可以送他們一份婚紗券，或者送他們一對(duì)對(duì)戒，表達(dá)對(duì)他們真情的祝福。
元旦的來(lái)歷是什么
每年陽(yáng)歷的1月1日為元旦，“元”表示開(kāi)始，“旦”表示日，即“初識(shí)的日子，新的一年的第一天”?，F(xiàn)在的元旦是1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。元旦，指西元紀(jì)年的歲首第一天。
元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)?！暗奔刺?yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。
關(guān)于元旦的傳說(shuō)，最早可以追溯到遠(yuǎn)古的堯舜時(shí)期，還要從堯舜時(shí)期的禪讓制說(shuō)起，堯帝在位時(shí)，勤政于民，治理天下有方，深得百姓愛(ài)戴，但其子無(wú)能，所以將帝位讓給德才兼?zhèn)涞乃矗髞?lái)舜把帝位傳給治水有功的禹，后來(lái)人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當(dāng)作一年的開(kāi)始之日，把正月初一稱(chēng)為“元旦”，或“元正”。
元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)。“旦”即太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。
公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，了滿(mǎn)清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，民國(guó)元年決定使用公歷(實(shí)際使用是1912年)，并規(guī)定陽(yáng)歷(公歷)1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。
今天所說(shuō)的“元旦”，是新中國(guó)成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，在決定建立中華人民共和國(guó)的同時(shí)，也決定采用世界通用的公元紀(jì)年法，即是我們所說(shuō)的陽(yáng)歷。
元旦有很多民俗習(xí)慣，比如吃團(tuán)圓飯，拜年，新年賀詞、貼對(duì)聯(lián)，貼窗花、穿新衣等等，不過(guò)元旦和春節(jié)相比，重視程度上還是有差距。
元旦傳統(tǒng)文化風(fēng)俗
中國(guó)古代歷代皇朝都會(huì)在元旦那天舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng)，如祭諸神祭先祖，寫(xiě)門(mén)對(duì)掛春聯(lián)，書(shū)寫(xiě)福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂(lè)歡慶活動(dòng)。晉代詩(shī)人辛蘭曾有《元正》詩(shī)：“元正啟令節(jié)，嘉慶肇自茲。咸奏萬(wàn)年觴，小大同悅熙?！庇浭鲈c賀情景?，F(xiàn)代習(xí)俗是燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，歡聚團(tuán)圓、游樂(lè)賞花燈。
一、燃爆竹
《荊楚歲時(shí)記》載：“正月一日，雞鳴而起，先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼?！边@段記載說(shuō)明爆竹在古代是一種驅(qū)瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習(xí)俗從一開(kāi)始就帶有一定的迷信色彩。其實(shí)，這完全是由古人的誤解所致。據(jù)《神異經(jīng)》說(shuō)，古時(shí)候，人們途經(jīng)深山露宿，晚上要點(diǎn)篝火，一為煮食取暖，二為防止野獸侵襲。然而山中有一種動(dòng)物既不怕人又不怕火，就是年獸，經(jīng)常趁人不備襲擊人畜。
人們?yōu)榱四戢F，就想起在火中燃爆竹，用竹子的爆裂聲使其遠(yuǎn)遁的辦法。這里所說(shuō)的動(dòng)物，名叫“山臊”。古人說(shuō)其可令人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅(qū)逐瘟邪，才可得吉利平安。人們很早就起來(lái)放鞭炮，相傳此舉是為了驅(qū)逐“山魈”。山魈，據(jù)說(shuō)是古時(shí)深山里的一種兇惡的獨(dú)角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來(lái)嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙制筒，也稱(chēng)爆仗或炮仗。到現(xiàn)代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習(xí)慣在元旦，春節(jié)等大型節(jié)假日放鞭炮，借以歡慶節(jié)日，振奮精神。
二、換桃符
自古以來(lái)，神明傳說(shuō)就形成了一種文化傳承。我國(guó)就有用桃木辟邪的文化傳承，先秦時(shí)的桃茆(桃木柄笤帚)，就傳說(shuō)有驅(qū)鬼除邪的神奇力量?！抖Y記.檀弓下》說(shuō)：“君臨臣，以巫祝桃茆執(zhí)戈，(鬼)惡之也?！薄吨芏Y.夏官》說(shuō)，諸侯盟會(huì)割牛耳取血，要用桃茆為鎮(zhèn)物?！蹲髠鳌氛压哪暧涊d取藏冰時(shí)，要用桃木做的弓和用棘制的矢進(jìn)行除災(zāi)儀式。桃符的前身是桃梗和桃枝?！肚f子》中記載：“插桃枝于戶(hù)，連灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”加工以后桃枝也有相同作用。諸如此類(lèi)的傳說(shuō)還有很多，可見(jiàn)古人就有對(duì)桃木的特殊信仰。
以前在元正日，每家每戶(hù)都在大門(mén)懸掛桃木制的神荼郁壘畫(huà)像，并在大門(mén)上端懸掛葦索，二門(mén)上要畫(huà)一只虎，用來(lái)避免妖魔鬼怪的侵?jǐn)_。到后來(lái)，人們嫌刻木人麻煩，就直接在桃木上畫(huà)兩個(gè)神像，題上神荼、郁壘的名字，于元正前一天掛在門(mén)兩旁，以壓邪祛鬼，這就是最初的桃符。到了五代，桃符上開(kāi)始出現(xiàn)聯(lián)語(yǔ)，代替了神荼和郁壘的名字，人們一般都在上面寫(xiě)上一些吉利的詞句。宋太祖乾德二年，后蜀君主孟昶于除夕令學(xué)士幸寅遜題桃符志喜，蜀主對(duì)學(xué)士所題詞語(yǔ)不滿(mǎn)意，即揮毫?xí)鴮?xiě)了“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。孟昶的題詞改變了傳說(shuō)中桃符的內(nèi)容與性質(zhì)，使桃符由原來(lái)驅(qū)鬼的桃木牌變?yōu)楸磉_(dá)某種思想的特殊文體——聯(lián)語(yǔ)，如今一些專(zhuān)家經(jīng)過(guò)考證認(rèn)為孟昶的題詞就是我國(guó)的第一副春聯(lián)。
到了現(xiàn)代，換桃符的習(xí)俗延遲到了陰歷元月初一，也就是春節(jié)前后更換。但是最初這一習(xí)俗是元旦時(shí)候做的。
三、飲屠蘇酒
屠蘇酒：唐人韓鄂《歲華紀(jì)麗·進(jìn)屠蘇》記載：“俗說(shuō)屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每歲除夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠蘇而已?！表n鄂還在他的另一部著作《四時(shí)纂要》中披露了這一預(yù)防瘟疫的屠蘇酒方：大黃、花椒、桔梗、桂心、防風(fēng)各半兩，白術(shù)、虎杖各一兩，烏頭半分。他說(shuō)將以上八味切細(xì)，裝入深紅色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出來(lái)連口袋浸在酒里。全家從小到大，依次稍許各喝一些，一年沒(méi)有病(古人初一即為元旦)。
董必武在他《元旦口占用柳亞子懷人韻》一詩(shī)中把元旦歡騰的聚會(huì)景象描寫(xiě)了出來(lái)：共慶新年笑語(yǔ)嘩，紅巖士女贈(zèng)梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。
四、歡聚團(tuán)圓
新的一年到來(lái)，在外生活也好，在家勞動(dòng)也罷。新的一年代表著新的開(kāi)始，這一件最重要的事情就是跟家人歡聚在一起，一同慶祝團(tuán)圓。也正因?yàn)檫@樣，國(guó)家在這一天也會(huì)放假，讓我們有時(shí)間歡聚團(tuán)圓。