2023中秋節(jié)古詩詞大全100首_中秋節(jié)習(xí)俗(4)
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應(yīng)費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。
青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪飐風(fēng)回豈復(fù)堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒螿鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
062.《西江月》(蘇軾)
頃在黃州，春夜行蘄水中。
過酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。
及覺已曉，亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。
書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。
障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。
解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
063.《水調(diào)歌頭·徐州中秋》(宋蘇轍)
離別一何久，七度過中秋。
去年東武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。
素娥無賴，西去曾不為人留。
今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂。
064.《甲辰中秋無月十七夜獨皦然達(dá)旦》(宋 陸游)
老覺人間無一欣，窮閻掃軌謝紛紛。
已憑白露洗明月，更遣清風(fēng)收亂云。
棲鵲揀枝寒未穩(wěn)，斷鴻呼伴遠(yuǎn)猶聞。
病羸慵踏梧桐影，倚柱長吟夜向分。
065.《次韻師伯渾見寄》(陸游)
眉山漢嘉東西州，估船日日到津頭。
不得講書一行字，倚遍臨江百尺樓。
黃鐘大呂忽復(fù)見，繡段英瑤何足酬。
愿約青神王夫子，來醉萬景作中秋。
066.《南堂》(宋 陸游)
空堂寂寂暑氣清，祗有燕雀無人聲。
云頭忽移簾影失，雨點亂集荷盤傾。
溝坑水溢魚鱉喜，庭戶風(fēng)送蛟龍腥。
衣巾汗垢為一洗，呼奴舉榻臨前楹。
取泉石井試日鑄，吾詩邂逅亦已成。
何由探借中秋月，與子同游白玉京。
067.《中秋夜半後無云而月色微淡尤為絕景》(宋 陸游)
輕煙薄靄九霄寒，素月渾如隔縠看。
此夕洞庭應(yīng)更好，誰能從我跨青鸞?
068.《減字木蘭花》(宋 黃庭堅)
中秋無雨。醉送月銜西嶺去。
笑口須開。幾度中秋見月來。前年江外。
兒女傳杯兄弟會。此夜登樓。小謝清吟慰白頭。
069.《河舟晚飲呈陳說道》(宋 黃庭堅)
西風(fēng)脫葉靜林柯，淺水扁舟閣半河。
落日游魚穿鏡面，中秋明月漲金波。
由來白發(fā)生無種，豈似青山保不磨。
勝事只愁樽酒盡，莫言爭奈醉人何。
070.《寄黃龍清老三首》(宋 黃庭堅)
萬山不隔中秋月，一雁能傳寄遠(yuǎn)書。
深密伽陀枯戰(zhàn)筆，真成相見問何如。
071.《洞仙歌·泗州中秋作》(宋 晁補(bǔ)之)
青煙冪處，碧海飛金鏡。
永夜閑階臥桂影。
露涼時，零亂多少寒螀，神京遠(yuǎn)，惟有藍(lán)橋路近。
水晶簾不下，云母屏開，冷浸佳人淡脂粉。
待都將許多明，付與金尊，投曉共流霞傾盡。
更攜取胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。
072.《人月圓·中秋》(宋趙鼎)
連環(huán)寶瑟深深愿，結(jié)盡一生愁。
人間天上，佳期勝賞，今夜中秋。
雅歌妍態(tài)，嫦娥見了，應(yīng)羨風(fēng)流。
芳尊美酒，年年歲歲，月滿高樓。
073《泊船瓜洲》(宋王安石)
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?
074.《行香子》(宋李清照)
天與秋光，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)情傷，探金英知近重陽。
薄衣初試，綠蟻新嘗。
漸一番風(fēng)，一番雨，一番涼。
黃昏院落，凄凄惶惶，酒醒時往事愁腸。
那堪永夜，明月空床。
聞?wù)杪晸v，蛩聲細(xì)，漏聲長。
075.《中秋登樓望月》(宋米芾)
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
076.《回董提舉中秋請宴啟》(宋文天祥)
照江疊節(jié)，載畫舫之清冰;
待月舉杯，呼芳樽于綠凈。
拜華星之墜幾，約明月之浮槎，
風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽之近;
江山如畫，尚從前赤壁之游。
槁秸申酬，輪嗣布。
077.《太常引》(宋辛棄疾)
一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發(fā)欺人奈何!
乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。
斫去桂婆娑。人道是清光更多。
078.《滿江紅·中秋寄遠(yuǎn)》(宋辛棄疾)
快上西樓，怕天放、浮云遮月。
但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂。
誰做冰壺浮世界，最憐玉斧修時節(jié)。
問嫦娥、孤冷有愁無，應(yīng)華發(fā)。
玉液滿，瓊杯滑。長袖起，清歌咽。
嘆十常_，欲磨還缺。
若得長圓如此夜，人情未必看承別。
把從前、離恨總成歡，歸時說。
079.《鵲橋仙·甲子中秋》(宋郭應(yīng)祥)
金飆乍歇，冰輪欲上，萬里秋空如掃。
一年十二度團(tuán)圓，甚恰限、今宵最好。
烹麟膾鳳，幕天席地，爭似杯盤草草。
明年應(yīng)更勝今年，但只恐、朱顏暗老。
080.《浣溪沙》(宋 郭應(yīng)祥)
屈指中秋一日期。
雨馀云薄月來遲。
冰輪猶自欠些兒。
世事孰非顛倒相，
客居?xùn)|位主人西。
觴行莫惜醉如泥。
081.《秋夜月》(宋柳永)
當(dāng)初聚散。便喚作、無由再逢伊面。
近日來、不期而會重歡宴。
向尊前、閑暇里，斂著眉兒長嘆。
惹起舊愁無限。
082.《秋蕊香引》(宋柳永)
留不得。
光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。
彩云易散琉璃脆，驗前事端的。
風(fēng)月夜，幾處前蹤舊跡。
忍思憶。這回望斷，永作終天隔。
向仙島，歸冥路，兩無消息。
083.《長相思》(宋柳永)
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴(yán)城。
清都絳闕夜景，風(fēng)傳銀箭，露叆金莖。
巷陌縱橫。過平康款轡，緩聽歌聲。
鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認(rèn)得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。
嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。
墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠。
又豈知、名宦拘檢，年來減盡風(fēng)情。
084.《宣清》(宋柳永)
殘月朦朧，小宴闌珊，歸來輕寒凜凜。
背銀釭、孤館乍眠，擁重衾、醉魄猶噤。
永漏頻傳，前歡已去，離愁一枕。
暗尋思、舊追游，神京風(fēng)物如錦。
念擲果朋儕，絕纓宴會，當(dāng)時曾痛飲。
命舞燕翩翻，歌珠貫串，向玳筵前，
盡是神仙流品，至更闌、疏狂轉(zhuǎn)甚。
更相將、鳳幃鴛寢。
玉釵亂橫，任散盡高陽，這歡娛。
085.《望漢月》(宋柳永)
明月明月明月。爭奈乍圓還缺。
恰如年少洞房人，暫歡會、依前離別。
小樓憑檻處，正是去年時節(jié)。
千里清光又依舊，奈夜永、厭厭人絕。
086.《鷓鴣天》(宋柳永)
吹破殘煙入夜風(fēng)。一軒明月上簾櫳。
因驚路遠(yuǎn)人還遠(yuǎn)，縱得心同寢未同。
情脈脈，意忡忡。碧云歸去認(rèn)無蹤。
只應(yīng)曾向前生里，愛把鴛鴦兩處籠。
087.《十二時·秋夜》(宋柳永)
晚晴初，淡煙籠月，風(fēng)透蟾光如洗。
覺翠帳、涼生秋思。漸入微寒天氣。
敗葉敲窗，西風(fēng)滿院，睡不成還起。
更漏咽、滴破憂心，萬感并生，都在離人愁耳。
天怎知、當(dāng)時一句，做得十分縈系。
夜永有時，分明枕上，覷著孜孜地。
燭暗時酒醒，元來又是夢里。
睡覺來、披衣獨坐，萬種無□憀情意。
怎得伊來，重諧云雨，再整馀香被。
祝告天發(fā)愿，從今永無拋棄。
088.《滿庭芳》(宋 姜特立)
丹染吳楓，青環(huán)越岫，鏡天霽色凝鮮。
華堂珊珮，非務(wù)擁神仙。
天遣澄清海岳，親曾授黃石奇編。
興王略，智名俱泯，功業(yè)妙難言。翩翩。
真迥立，香飄繡袞，色映貂蟬。
有清詩千首，美酒如川。
長與嫦娥共約，放冰輪，今夕先圓。
中秋月，從今屈指，更借一千年。
089.《虞美人》(宋 陳三聘)
天公意向人情滿。燈月教同看。
中秋雖是十分明。不比今宵處處有華燈。
艷桃秾李歌闌後。更醉青樓酒。
不妨飲盡玉東西。
橫笛聲中春色、要君知。
090.《西江月》(宋 程珌)
底事中秋無月，元來留待今宵。
群仙拍手度仙橋。驚起眠龍夭矯。
天上靈槎一度，人間八月江潮。
西興渡口幾魂消。又見潮生月上。
091.《江城子》(宋 陳著)
中秋佳月最端圓。老癡頑。
見多番。杯酒相延，今夕不應(yīng)慳。
殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。
天應(yīng)有意故遮闌。
拍人間。等閑看。
好處時光，須用著些難。
直待黃昏風(fēng)卷霽，金滟滟，玉團(tuán)團(tuán)。
092.《南鄉(xiāng)子》(宋 陳著)
流景去難縻。浮世危如拍浪埼。
才遇中秋聊對月，佳期。
最怕晴明未可涯。人月本相依。
果是今朝恰背違。
孤負(fù)樓臺多少醉，堪悲。
何忍滂沱與畢離。
093.《鷓鴣天》(宋 曹勛)
準(zhǔn)擬中秋快客情。新亭雨後喜登臨。
彩蟾特地中宵出，吹散層云十日陰。松
露重，月煙深。
祥云捧玉到天心。
金波動是經(jīng)年別，為酌金荷醉碧琳。
094.《臨江仙》(宋 蔡伸)
昨夜中秋今夕望，十分桂影團(tuán)圓。
玉人相對綠尊前。
素娥有恨，應(yīng)是妒蟬娟。
人靜小庭風(fēng)露冷，歌聲特地清圓。
醉紅醺臉髻鬟偏。
翠裙輕皺，端的為留仙。
095.《念奴嬌·過洞庭》(宋 張孝祥)
洞庭青草，近中秋、更無一點風(fēng)色。
玉界瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。
素月分輝，銀河共影，表里俱澄澈。
怡然心會，妙處難與君說。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。
短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。
盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。
扣舷獨嘯，不知今夕何夕。
096.《南鄉(xiāng)子》(宋 韓元吉)
細(xì)雨弄中秋。雨歇煙霄玉鏡流。
喚起佳人橫玉笛，凝眸。
收拾風(fēng)光上小樓。爛醉拚扶頭。
明日陰晴且漫愁。
二十四橋何處是，悠悠。忍對嫦娥說舊游。
097.《念奴嬌·中秋效李敬》(元 白樸)
一輪月好，正人間、八月涼生襟袖。
萬古山河，歸月影、表里月明光透。
月桂婆娑，月香飄蕩，修月香人手。
深沉月殿，月蛾誰念消瘦。
今夕乘月登樓，天低月近，對月能無酒。
把酒長歌邀月飲，明月正堪為友。
月向人圓，月和人醉，月是承平舊。
年年賞月，愿人如月長久。
098.《念奴嬌·中秋對月》(明文征明)
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。
風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。
蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。
霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。
千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。
青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。
寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
099.《中秋對月有懷》(清 曹雪芹)
未卜三生愿，頻添一段愁。
悶來時斂額，行去幾回頭。
自顧風(fēng)前影，誰堪月下儔?
蟾光如有意，先上玉人樓。
100.《五律·喜聞捷報》
中秋步運河上，聞西北野戰(zhàn)軍收復(fù)蟠龍作。
秋風(fēng)度河上，大野入蒼穹。
佳令隨人至，明月傍云生。
故里鴻音絕，妻兒信未通。
滿宇頻翹望，凱歌奏邊城。
八月十五是中國的傳統(tǒng)節(jié)日———中秋節(jié)，中秋節(jié)有著悠久的歷史，和其他傳統(tǒng)節(jié)日一樣，也是緩慢發(fā)展而來的。隨著時代的變遷，在中秋時節(jié)，人們對著天上又亮又圓的一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，更多地被賦予了思念親人的色彩?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！痹~句貼切地反映了中秋佳節(jié)的意義，反映了人們對月圓的祈盼和對相思之人的牽掛。
1、和諧
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。和者，禾旁加口，人人有飯吃也;諧者，言旁加皆，大家敢講話也。希望我們的祖國“政通人和”，社會“和諧有序”，外交上要堅持“和平共處”，國與國之間要“和而不同”，干事業(yè)要“和衷共濟(jì)”，處世要“和光同塵”，鄰里之間要“和睦相處”，做生意信奉“和氣生財”，待人要注意“和藹可親”，說話要“和顏悅色”，批評要“和風(fēng)細(xì)雨”，夫妻之間要“和和美美”，等等，不一而足。
“和”是中國傳統(tǒng)文化的核心價值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時?！?/p>
2、團(tuán)圓
“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！惫?jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神秘的力量，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價值理念?；ê迷聢A之夜，就是骨肉團(tuán)圓之時。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币粋€獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓，這是中國人特有的思維方式。
“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！痹诒鸟R亂、饑饉連年的歲月，白居易一家兄弟姊妹拋家離鄉(xiāng)，天各一方。在凄涼的月夜，詩人舉首望月，聯(lián)想到漂泊各地的兄弟姊妹們此時此刻也會像自己一樣望月垂淚，共生鄉(xiāng)愁，于是寫下這情真意切的思親名句。
人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實的需要，還是人的一種心理需要。
3、敬老
中秋文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，這種文化生發(fā)于夏商周之時，并與古代養(yǎng)老實踐相結(jié)合，可以說是一種敬老、養(yǎng)老文化。《禮記》有言：“凡三王養(yǎng)老皆引年，月令仲秋養(yǎng)衰老，授幾杖行，糜粥飲食。”三王指夏禹、商湯和周文王。因為仲秋時節(jié)“月至四陰，陰已盛矣。時以陽衰陰盛為秋，人以陽衰陰盛為老?！比蹴槕?yīng)時令，于仲秋舉行養(yǎng)老儀式，對身疲力衰的老人，贈予手杖行路，賜以糜粥飲食，體現(xiàn)了對老年人的尊重。
4、感恩
中秋節(jié)從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識，體現(xiàn)了一種對于家庭的重視。
月是民族和諧、家庭幸福的象征。自古以來，中秋節(jié)不僅是小家團(tuán)圓的日子，更是舉國歡慶的時刻。從時令上看，中秋是“秋收節(jié)”。當(dāng)然，現(xiàn)在看來，名義上拜月亮，其實念念不忘的應(yīng)該是自己的祖先吧，還有就是思念那些遠(yuǎn)方不能夠團(tuán)圓的親人們?？傊?，中秋節(jié)，就是團(tuán)圓節(jié)，就是溯宗追遠(yuǎn)，就是一家團(tuán)聚的節(jié)日?！昂Ｉ仙髟?，天涯共此時。”
1、祭月、賞月、拜月
《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。
中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。
2、觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。如今，每年的錢塘江大潮都會迎來如熾的游人，體驗一把生與死的驚險刺激。
3、燃燈
中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?！笨磥韽墓胖两裰星锶紵糁灼湟?guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。
4、猜謎
中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
5、吃月餅
中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。
6、賞桂花、飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
7、玩花燈
中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小孩子們在家長協(xié)助下用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙扎成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，內(nèi)點蠟燭即成，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。
廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙，內(nèi)插蠟燭即成。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
8、燒塔
南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。如《中華全國風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀(jì)念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼(法國侵略者)燒死的英勇戰(zhàn)斗。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
傳說這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點火為號。類似于峰火臺點火起事，這種反抗雖被鎮(zhèn)壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。
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