詩經(jīng)當(dāng)中歌頌愛情的詩篇
《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，其中豐富的愛情詩，幾乎寫盡了愛情中的所有悸動。從有相思到告白，從約會到定情，那些愛戀、喜悅與愁懷，穿越了漫長時間，依然敲擊著我們的心靈。下面是小編給大家?guī)淼脑娊?jīng)當(dāng)中歌頌愛情的詩篇，歡迎大家閱讀參考，我們一起來看看吧!
詩經(jīng)當(dāng)中歌頌愛情的詩篇1
君子之愛
《召南 關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
孔子說：“君子如玉”，君子像玉一樣的。玉的品質(zhì)，摸起來涼，實際上很溫暖。君子大概就是現(xiàn)代說法--暖男，《關(guān)雎》的愛情，前半段是求而不得，后半段升華為情思深深，卻沒有邪念，人們不以占有為目的，不會不擇手段地強(qiáng)取豪奪，雖然有哀愁，卻從不會傷心。
長相思不如長相守
《衛(wèi)風(fēng) 伯兮》
伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。
自伯之東，首如飛蓬。
豈無膏沐，誰適為容?
其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得諼草，言樹之背。
愿言思伯，使我心痗。
古代夫妻離別，一個閨中獨守，思念期盼，一個遠(yuǎn)在天涯，死生不明。在斷了聯(lián)系的時空中他們用熾熱真摯的情感演繹著這樣一首執(zhí)著而悲傷的愛情戀歌。
不愛我就別來惹我
《邶風(fēng) 終風(fēng)》
終風(fēng)且暴，顧我則笑，
謔浪笑敖，中心是悼。
終風(fēng)且霾，惠然肯來，
莫往莫來，悠悠我思。
終風(fēng)且曀，不日有曀，
寤言不寐，愿言則嚏。
曀曀其陰，虺虺其雷，
寤言不寐，愿言則懷。
大多時候，調(diào)情跟示愛差不多，其實示愛是真愛，而調(diào)情離真愛卻遠(yuǎn)了。《終風(fēng)》說的就是一個嚴(yán)肅面對愛情的女子，卻不幸碰上一個調(diào)情愛好者的苦悶事。男子初見女子就對她笑容滿面，還能說會道，開開玩笑，瀟灑浪漫。而女子對此卻滿心憂傷，無法言說。她覺得愛情是一件嚴(yán)肅的事，就算一個人原本性格活潑，一旦遭遇愛情，也不由得變得莊重起來--嚴(yán)肅對待愛情這生命中非常重要的事情。
生不同裘，死亦同穴
《唐風(fēng) 葛生》
葛生蒙楚，蘞蔓于野。
予美亡此，誰與獨處!
葛生蒙棘，蘞蔓于域。
予美亡此，誰與獨息!
角枕粲兮，錦衾爛兮。
予美亡此，誰與獨旦!
夏之日，冬之夜。
百歲之后，歸於其居。
冬之夜，夏之日。
百歲之后，歸於其室。
真情顯露在悲愴悼亡時，詩寫亡人的獨處無人陪伴，正是為了寫活著的人的孤獨無親，從而見出生前的相親相愛，同心同德，以致于發(fā)出死后同穴的悲號。
詩經(jīng)當(dāng)中歌頌愛情的詩篇2
《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》
投我以木瓜，
報之以瓊琚，
匪報也，永以為好也。
投我以木桃，
報之以瓊瑤，
匪報也，永以為好也。
投我以木李，
報之以瓊玖，
匪報也，永以為好也。
這是一首描寫男女互贈定情物，表示相互愛慕的篇章，充滿了和諧、明媚、秀雅、甜蜜的情致。
《周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其華。
之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。
之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。
之子于歸，宜其家人。
這是一首祝賀新婚的詩，它主要描述了新娘的美貌，同時祝愿她給家族帶來好運與幸福。
《鄭風(fēng)·出其東門》
出其東門，有女如云。
雖則如云，匪我思存。
縞衣綦巾，聊樂我員。
出其闉闍，有女如荼。
雖則如荼，匪我思且。
縞衣茹藘，聊可與娛。
這首詩也是寫愛情的。一個小伙子在眾多如云的姑娘中間，不愛那花枝招展的貴族少女，也不愛慕那衣錦豪華的姑娘，只有那“縞衣綦巾”、裝飾樸素的姑娘一直占據(jù)著他的心。
《鄭風(fēng)·褰裳》
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，豈無他人?
狂童之狂也且!
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，豈無他士?
狂童之狂也且!
這是女子戲謔情人的詩。大意說：你要是愛我想我，你就涉過溱水洧水，到我這里來;你要是不把我放在心上，還有別人呢。你這個糊涂蟲里的糊涂蟲呀!
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4.關(guān)于詩經(jīng)現(xiàn)代散文:遇見《詩經(jīng)》
詩經(jīng)當(dāng)中歌頌愛情的詩篇
