有關(guān)讀書古詩(shī)的賞析
人的一生為什么要讀書?我們總是把道理說了一遍又一遍,但是,能把讀書說得如此飽含意蘊(yùn)的也就只有古詩(shī)詞了。下面是小編給大家?guī)?lái)的有關(guān)讀書古詩(shī)的賞析,歡迎大家閱讀參考,我們一起來(lái)看看吧!
賞析一
《勸學(xué)》
唐·顏真卿
三更燈火五更雞,正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
❤賞析:
這首詩(shī)深入淺出,自然流暢,富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué),白首讀書遲”。作為有志氣的人,要注意抓緊時(shí)間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性,最好的讀書時(shí)間是在三更五更,晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅(jiān)持,才能真正學(xué)到報(bào)國(guó)興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時(shí)間這一角度立意,勸勉年輕人不要虛度光陰,要及早努力學(xué)習(xí),免得將來(lái)后悔。詩(shī)人是從學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意,希望人們重視后天學(xué)習(xí),以加強(qiáng)自身的行為修養(yǎng)。
《白鹿洞二首·其一》
唐·王貞白
讀書不覺已春深,一寸光陰一寸金。
不是道人來(lái)引笑,周情孔思正追尋。
❤賞析:
詩(shī)中“一寸光陰一寸金”詩(shī)句成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。后人應(yīng)當(dāng)從中受到啟發(fā)和教育,知識(shí)是靠時(shí)間積累起來(lái)的,為充實(shí)和豐富自己,應(yīng)十分珍惜時(shí)間才是。
《柏學(xué)士茅屋》
唐·杜甫
碧山學(xué)士焚銀魚,白馬卻走深巖居。
古人己用三冬足,年少今開萬(wàn)卷余。
晴云滿戶團(tuán)傾蓋,秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書。
❤賞析:
安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職,昔日常參議朝政,直言相諫的他,將茅屋搭建在險(xiǎn)峻的碧山之中,隱居于此。但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書,雖然他年少,但已學(xué)業(yè)有成。觀茅屋戶外,那祥云如車蓋一樣密密地聚集,秋水順著道路,如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來(lái)榮華富貴必定從勤苦中得到,有識(shí)之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書,以求功名。
《勸學(xué)》
唐·孟郊
擊石乃有火,不擊元無(wú)煙。
人學(xué)始知道,不學(xué)非自然。
萬(wàn)事須己運(yùn),他得非我賢。
青春須早為,豈能長(zhǎng)少年。
❤賞析:
只有擊打石頭,才會(huì)有火花;如果不擊打,連一點(diǎn)兒煙也不冒出。人也是這樣,只有通過學(xué)習(xí),才能掌握知識(shí);如果不學(xué)習(xí),知識(shí)不會(huì)從天上掉下來(lái)。任何事情必須自己去實(shí)踐,別人得到的知識(shí)不能代替自己的才能。青春年少時(shí)期就應(yīng)趁早努力,一個(gè)人難道能夠永遠(yuǎn)都是“少年”嗎?
《勸學(xué)詩(shī)》
宋·趙恒
富家不用買良田,書中自有千鍾粟。
安居不用架高堂,書中自有黃金屋。
出門莫恨無(wú)人隨,書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無(wú)良媒,書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志,六經(jīng)勤向窗前讀。
❤賞析:
宋真宗趙恒,宋朝第三位皇帝。著名諺語(yǔ)“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉“即出自他,其目的在于鼓勵(lì)讀書人讀書科舉,參政治國(guó),使得宋朝能夠廣招賢士治理好天下。字里行間給我們的啟示是讀書考取功名是當(dāng)時(shí)人生的一條絕佳出路。用現(xiàn)代理念去解釋,讀書就是接受教育,教育是社會(huì)的一個(gè)功能,讓學(xué)生掌握知識(shí)學(xué)能,以投身社會(huì),服務(wù)人群。
賞析二
《觀村童戲溪上》
宋代詩(shī)人陸游
雨余溪水掠堤平,閑看村童謝晚晴。
竹馬踉蹡沖淖去,紙鳶跋扈挾風(fēng)鳴。
三冬暫就儒生學(xué),千耦還從父老耕。
識(shí)字粗堪供賦役,不須辛苦慕公卿。
賞析
代兒童游戲多種多樣,十分豐富。該詩(shī)前兩聯(lián)寫了兩種游戲,一是騎竹馬;一是放風(fēng)箏。竹馬在地面上奔跑,跑來(lái)跑去晃晃悠悠連人帶“馬”沖進(jìn)了爛泥塘里,好不掃興;風(fēng)箏在空中飛舞,左搖右擺,又飛又叫,好不驕橫。值得關(guān)注的是,詩(shī)人寫風(fēng)箏與風(fēng)的關(guān)系時(shí),手法與眾不同,他不說風(fēng)箏憑借風(fēng)力而飛,卻說風(fēng)箏挾持風(fēng)箏在大風(fēng)中飛揚(yáng)跋扈。在這里,作者把風(fēng)箏作為主體,視它為生靈,真是把個(gè)風(fēng)箏寫活了。
讀此詩(shī),不由得想到現(xiàn)今仍然流行于日本的“斗風(fēng)箏”。打斗的風(fēng)箏多為長(zhǎng)方形硬板子,從背后勒成瓦形,或豎或橫,繪畫簡(jiǎn)潔明快,不拴尾巴,背縛弓弦,憑借強(qiáng)風(fēng),飛上天空,左沖右突,嗡嗡作響。許多風(fēng)箏同時(shí)升空,并不回避碰撞纏繞,而是互相打斗,互相“割線”,一旦線斷,任其飛去。最后,誰(shuí)還留在空中,誰(shuí)便是勝利者。那場(chǎng)面頗有陸翁詩(shī)的氣勢(shì)。
后兩聯(lián)提及當(dāng)時(shí)宋朝實(shí)景:農(nóng)夫冬閑跟著村里的窮書生學(xué)習(xí),但這只是學(xué)習(xí)極基礎(chǔ)的東西,為的是在立契,作保時(shí)不被蒙騙。
《闕題》
唐代詩(shī)人劉昚虛
道由白云盡,春與青溪長(zhǎng)。時(shí)有落花至,遠(yuǎn)隨流水香。
閑門向山路,深柳讀書堂。幽映每白日,清輝照衣裳。
鑒賞
這首詩(shī)原來(lái)應(yīng)是有個(gè)題目的,后來(lái)不知怎樣失落了。唐殷璠《河岳英靈集》在輯錄這首詩(shī)的時(shí)候就沒有題目,后人只好給它安上“闕題”二字。
這首詩(shī)句句寫景,畫意詩(shī)情,佳句盈篇,可推為劉眘虛的代表作。詩(shī)描寫深山中一座別墅及其幽美環(huán)境。一開頭就寫進(jìn)入深山的情景?!暗烙砂自票M”,是說通向別墅的路是從白云盡處開始的,可見這里地勢(shì)相當(dāng)高峻。這樣開頭,便已藏過前面爬山一大段文字,省掉了許多拖沓。同時(shí),它暗示詩(shī)人已是走在通向別墅的路上,離別墅并不太遠(yuǎn)了。
“春與青溪長(zhǎng)”,伴隨山路有一道曲折的溪水,其時(shí)正當(dāng)春暖花開,山路悠長(zhǎng),溪水也悠長(zhǎng),而一路的春色又與溪水同其悠長(zhǎng)。為什么春色也會(huì)“悠長(zhǎng)”呢?因?yàn)檠刂嘞宦纷?,一路上都看到繁花盛草,真是無(wú)盡春色源源而來(lái)。青溪行不盡,春色也就看不盡,似乎春色也是悠長(zhǎng)的了。
三、四兩句緊接上文,細(xì)寫青溪和春色,透露了詩(shī)人自己的喜悅之情。
“時(shí)有落花至,遠(yuǎn)隨流水香”這二句,要特別注意“隨”字。它賦予落花以人的動(dòng)作,又暗示詩(shī)人也正在行動(dòng)之中,從中可以體味出詩(shī)人遙想青溪上游花在春光中靜靜綻放的景象。此時(shí),水面上漂浮著花瓣,流水也散發(fā)出香氣。芬芳的落花隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái),又隨著流水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而去,詩(shī)人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自適,絲毫沒有“流水落花春去也”的感傷情調(diào)。他沿著青溪遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走了一段路,還是不時(shí)地看到落花飄灑在青溪中,于是不期而然地感覺到流水也是香的了。
總括上面四句:開頭是用粗略的筆墨寫出山路和溪流,往下就用細(xì)筆來(lái)特寫青溪,仿佛是把鏡頭里的景物從遠(yuǎn)處拉到眼前,讓我們也看得清清楚楚,甚至還可以聞到花香水香。
一路行走,一路觀賞,別墅終于出現(xiàn)在眼前。抬頭一看,“閑門向山路”。這里是沒有多少人來(lái)打擾的,所以門也成了“閑門”。主人分明愛好觀山,所以門又向山路而設(shè)。
進(jìn)門一看,院子里種了許多柳樹,長(zhǎng)條飄拂,主人的讀書堂就深藏在柳影之中。原來(lái)這位主人是在山中專心致志研究學(xué)問的。
寫到這里,詩(shī)人從登山到進(jìn)門的一路經(jīng)歷,都曲曲折折地描述下來(lái)了。但他不過把幾件景物攝進(jìn)鏡頭,并沒有敘述經(jīng)過,僅僅給你以幾種不同的變化著的形象。
結(jié)末兩句,詩(shī)人仍然只就別墅的光景來(lái)描寫?!坝挠趁堪兹眨遢x照衣裳。”這里的“每”作“雖然”講。因?yàn)樯缴盍置?,所以雖然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那環(huán)境的安謐,氣候的舒適,真是專志讀書的最好地方了。詩(shī)到這里,戛然而止,給讀者留下了思索余地,更增加了詩(shī)的韻味。