詩(shī)歌，是一種抒情言志的文學(xué)體裁。是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。小編在此整理了學(xué)生背誦的中華好詩(shī)詞，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

學(xué)生背誦的中華好詩(shī)詞精選篇1

1紅繡鞋

貫云石?〔元代〕

挨著靠著云窗同坐，偎著抱著月枕雙歌，聽(tīng)著數(shù)著愁著怕著早四更過(guò)。四更過(guò)情未足，情未足夜如梭。天哪，更閏一更兒妨甚么!

元曲中的一些題情的作品寫得很大膽，這和詩(shī)的含蓄不太一樣。其實(shí)詩(shī)文中也有這樣的內(nèi)容，不過(guò)因其含蓄，就顯得不那么刺眼，于是就有了后人所謂“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫”《史記·屈原列傳》這樣的評(píng)語(yǔ)。

2憫農(nóng)

楊萬(wàn)里?〔宋代〕

稻云不雨不多黃，蕎麥空花早著霜。

已分忍饑度殘歲，更堪歲里閏添長(zhǎng)。

這首詩(shī)揭示了農(nóng)民的悲慘遭遇。詩(shī)首句言稻谷因旱災(zāi)欠收，次句言蕎麥因霜凍絕收，勤苦一年，連遭災(zāi)害侵襲，心境凄慘可想而知。三句是一個(gè)頓宕，說(shuō)已做好心理準(zhǔn)備忍受長(zhǎng)年的饑荒，四句又是一個(gè)轉(zhuǎn)折，閏月使時(shí)光愈覺(jué)難熬，先說(shuō)準(zhǔn)備忍，再說(shuō)實(shí)不堪忍，將農(nóng)民的悲苦無(wú)助描寫到極致。

這首詩(shī)用層層迭加的手法，步步推進(jìn)，揭示農(nóng)民的苦難，作者悲憫同情的意緒浸透于字里行間，使作品字字血，聲聲淚，扣動(dòng)讀者的心弦。

學(xué)生背誦的中華好詩(shī)詞精選篇2

1蟾宮曲·曉起

徐琰?〔元代〕

恨無(wú)端報(bào)曉何忙。

喚卻金烏，飛上扶桑。

正好歡娛，不防分散，漸覺(jué)凄涼。

好良宵添數(shù)刻爭(zhēng)甚短長(zhǎng)?

喜時(shí)節(jié)閏一更差甚陰陽(yáng)?

驚卻鴛鴦，拆散鸞凰。

猶戀香衾，懶下牙床。

這首曲中的“曉起”，意味著男女情侶的“驚卻”與“拆散”。起首一句點(diǎn)出“曉”字，就表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情和心緒。晨雞報(bào)曉，本不值得大驚小怪，作者在前著一“無(wú)端”，在后怨一“何忙”。前者說(shuō)明了“歡娛”的投入，后者則預(yù)示了“分散”的逼近。“喚卻金烏，飛上扶桑”是對(duì)旭日東升的藝術(shù)性說(shuō)法，也有諱言早晨來(lái)臨的意味。這是作者《青樓十詠》中的一首，因?yàn)槭锹端蚱?，所以曉起有如此不舍。但全曲無(wú)浮浪輕薄之意，感情可謂深摯。元散曲在社會(huì)上的傳播，青樓歌詠也頗起了一番作用。因此作者選上這樣的題目，鄭重其事地進(jìn)行創(chuàng)造，是不該非議或奇怪的。

2詠槐

馮清?〔明代〕

行臺(tái)階下原植三槐，故巡撫張紀(jì)常正德壬申正月剪伐其一，寸干無(wú)存。閏五月初十日，予適撫臨。越旬日，前槐茁復(fù)出土，月轉(zhuǎn)盛茂，再月余，而柯肄喬聳葉蔽云飛凌空之勢(shì)，勃然莫遏。噫!槐一物也，厚積昌發(fā)乃爾。氣數(shù)遭際之盛造化生育之功，夫豈徒然而已哉!是用謾成小詩(shī)以紀(jì)其實(shí)傳告將來(lái)云。

誰(shuí)把庭槐浪剪除，源頭生意自贏馀。

肄叢故柢戈矛立，葉護(hù)重陰傘蓋舒。

間世瑞靈鐘厚載，新晴蒼翠接清虛。

涼氛謾訝祛煩暑，王氏禎祥史續(xù)書(shū)。

學(xué)生背誦的中華好詩(shī)詞精選篇3

1閏中秋玩月

慧霖?〔清代〕

禪邊風(fēng)味客邊愁，饋我清光又滿樓。

一月可曾閑幾日，百年難得閏中秋。

菊花信待重陽(yáng)久，桂子香聞上界留。

遮莫圓明似前度，不知誰(shuí)續(xù)廣寒游。　　農(nóng)歷一年與地球公轉(zhuǎn)一周相比，約差十日有奇，每數(shù)年積所余之時(shí)日為閏，而置閏月。這是閏八月，即有連續(xù)兩個(gè)農(nóng)歷八月，自然也就出現(xiàn)兩個(gè)中秋節(jié)。霖公于閏八月中秋之夜賞月，寫下這首有名的賞月詩(shī)。詩(shī)寫了客邊之愁，滿月之光，菊花之艷，桂子之香。一個(gè)百年難遇的閏中秋，被霖公寫得有聲有色，多姿多彩。

2思佳客·閏中秋

吳文英?〔宋代〕

丹桂花開(kāi)第二番。東籬展卻宴期寬。人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復(fù)還。

分不盡，半涼天?？蓱z閑剩此嬋娟。素娥未隔三秋夢(mèng)，贏得今宵又倚闌。

《思佳客》，即《鷓鴣天》，首見(jiàn)于北宋宋祁之作，至晏幾道填此調(diào)最多。

3鵲橋仙·云林矚題閏七夕聯(lián)吟圖

顧太清?〔清代〕

新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄干斜轉(zhuǎn)玉繩低，問(wèn)乞得、天機(jī)多少?

閨中女伴、天邊佳會(huì)，多事紛紛祈禱。神仙之說(shuō)本虛無(wú)，便是有、也應(yīng)年老。

這是一首題畫(huà)詞，畫(huà)為云林所繪《閏七夕聯(lián)吟圖》的仕女圖。七夕聯(lián)吟的是畫(huà)的主題，所以詞人從七夕寫起。七月七日是牛郎織女相會(huì)的佳期，銀河的鵲橋架起來(lái)了。因?yàn)樽鳟?huà)之時(shí)時(shí)逢閏七月，有了兩個(gè)佳期，橋也再次“重駕”，而人間也有了兩次乞巧活動(dòng)，女子們希望乞得終生幸福，找到一位如意郎君的機(jī)會(huì)也有兩次。

學(xué)生背誦的中華好詩(shī)詞精選篇4

1步蟾宮·閏六月七夕

顧貞觀?〔清代〕

玉纖暗數(shù)佳期近，已到也、忽生幽恨。恨無(wú)端、添葉與青梧，倒減卻、黃楊一寸。

天公定亦憐嬌俊，念兒女，經(jīng)年愁損。早收回、溽暑換清商，翻借作，蘭秋重閏。　　七月初七，是牛、女二星一年一度相會(huì)的日期。時(shí)值閏年，因而可以看做有兩個(gè)七夕，詞人便設(shè)想，這是天公出于對(duì)經(jīng)年因分離而愁損的兒女的愛(ài)憐。構(gòu)思既巧，詞亦雋雅。

2滿庭芳·歸去來(lái)兮

蘇軾?〔宋代〕

元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子，會(huì)仲覽自江東來(lái)別，遂書(shū)以遺之。

歸去來(lái)兮，吾歸何處?萬(wàn)里家在岷峨。百年強(qiáng)半，來(lái)日苦無(wú)多。坐見(jiàn)黃州再閏，兒童盡楚語(yǔ)吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。

云何，當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。待閑看秋風(fēng)，洛水清波。好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑。

蘇軾作詞，有意與“花間”以來(lái)只言閨情瑣事的傳統(tǒng)相異，而盡情地把自已作為高人雅士、作為天才詩(shī)人的整個(gè)面貌、胸懷與學(xué)問(wèn)從作品中呈現(xiàn)出來(lái)。一部東坡詞集，抒情方式與技巧變化多端，因內(nèi)容的需要而異。其中有一類作品，純?nèi)涡郧?，不假雕飾，脫口而出，無(wú)窮清新，它們?cè)诩记珊驼路ㄉ峡床怀鲇卸嗌賱?chuàng)造發(fā)明，卻專以真實(shí)感人的情緒和渾然天成的結(jié)構(gòu)取勝。這首留別黃州父老的詞即其一例。

學(xué)生背誦的中華好詩(shī)詞精選篇5

黃州新建小竹樓記 / 黃州竹樓記

王禹偁?〔宋代〕

黃岡之地多竹，大者如椽，竹工破之，刳去其節(jié)，用代陶瓦。比屋皆然，以其價(jià)廉而工省也。

子城西北隅，雉堞圮毀，蓁莽荒穢，因作小樓二間，與月波樓通。遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨，幽闃遼夐，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲;冬宜密雪，有碎玉聲;宜鼓琴，琴調(diào)虛暢;宜詠詩(shī)，詩(shī)韻清絕;宜圍棋，子聲丁丁然;宜投壺，矢聲錚錚然;皆竹樓之所助也。

公退之暇，被鶴氅衣，戴華陽(yáng)巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆沙鳥(niǎo)，煙云竹樹(shù)而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽(yáng)，迎素月，亦謫居之勝概也。

彼齊云、落星，高則高矣;井干、麗譙，華則華矣;止于貯妓女，藏歌舞，非騷人之事，吾所不取。

吾聞竹工云，竹之為瓦，僅十稔。若重覆之，得二十稔。噫，吾以至道乙未歲，自翰林出滁上，丙申移廣陵;丁酉又入西掖，戊戌歲除日有齊安之命，己亥閏三月到郡。四年之間，奔走不暇，未知明年又在何處，豈懼竹樓之易朽乎!后之人與我同志，嗣而葺之，庶斯樓之不朽也!

咸平二年八月十五日記。

這篇文章以竹樓為核心，先記敘黃岡多竹，可以用來(lái)代替陶瓦，且價(jià)廉工省。繼而描寫在竹樓上可觀山水、聽(tīng)急雨、賞密雪、鼓琴、詠詩(shī)、下棋、投壺，極盡人間之享樂(lè);亦可手執(zhí)書(shū)卷，焚香默坐，賞景、飲酒、品茶、送日、迎月，盡得謫居的勝概。藉齊云、落星、井干、麗譙各名樓反襯竹樓的詩(shī)韻，表明作者甘居清苦、鄙夷聲色的高尚情懷。繼而寫奔走不暇，眷戀竹樓之意。