梅花精神的經(jīng)典詩(shī)詞朗誦
梅花有一種偉大的精神,它在千里冰雪的嚴(yán)寒中,依然無(wú)私地向人們傳遞著春天的氣息,這需要什么樣的精神!這次小編給大家整理了梅花精神的經(jīng)典詩(shī)詞朗誦,供大家閱讀參考,希望大家喜歡。
梅花精神的經(jīng)典詩(shī)詞朗誦【篇1】
武夷山中
[宋] 謝枋得
十年無(wú)夢(mèng)得還家,獨(dú)立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇,幾生修得到梅花。
作品賞析
【注釋】:
這首詩(shī)作于南宋亡后,謝枋得隱居在武夷山中,但國(guó)破家亡的哀痛始終不能忘嘆,眼見(jiàn)祖國(guó)河山淪入敵手,反抗的呼聲早已沉寂,詩(shī)人深深感到天地之間是那樣的凄清寂寞,孤苦無(wú)依??墒撬€是用嚴(yán)寒、抗冰雪的梅花來(lái)激勵(lì)自己,表示永遠(yuǎn)要堅(jiān)持民族氣節(jié),決不向敵人屈膝。
梅花精神的經(jīng)典詩(shī)詞朗誦【篇2】
疏影·黃昏片月
[宋] 張炎
黃昏片月。似碎陰滿(mǎn)地,還更清絕。枝北枝南,疑有疑無(wú),幾度背燈難折。依稀倩女離魂處,緩步出、前村時(shí)節(jié)。看夜深、竹外橫斜,應(yīng)妒過(guò)云明滅。窺鏡蛾眉淡抹。為容不在貌,獨(dú)抱孤潔。莫是花光,描取春痕,不怕麗譙吹徹。還驚海上然犀去,照水底、珊瑚如活。做弄得、酒醒天寒,空對(duì)一庭香雪。
作品賞析
【注釋】:
梅、蘭、竹、菊,古人稱(chēng)之為“四君子”。其中梅以纖塵不染,高潔雅致為世人所稱(chēng)。古人說(shuō):梅以韻勝 ,以格高,即說(shuō)于此。古今詩(shī)詞諸家詠梅者眾,而張炎的這首詠梅詞立意深遠(yuǎn),其超脫了梅的形質(zhì)本體,專(zhuān)詠梅影,其意似在韻格之外。
上片首先,“黃昏片月”,寫(xiě)梅而先言片月,繼承古人詠梅傳統(tǒng),即詠梅影必先寫(xiě)月,以月來(lái)襯托梅影,為梅影的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。接下來(lái),詞人精雕細(xì)刻,為月下梅影傳神寫(xiě)照。詞人從七個(gè)方面刻畫(huà)梅影,這里姑且稱(chēng)為“梅影七筆”。曰:“清絕影”,“疑似影” ,“縹緲影 ”,“竹外影 ”,“淡潔影”, “貞固影”,“玲瓏影”。七筆連環(huán),唯妙唯肖。初筆“似碎陰滿(mǎn)地,還更清絕”,寫(xiě)“清絕影”。詞人先以“碎陰”比喻梅影,進(jìn)而又用“還更清絕”,以“清絕”形容梅影纖塵不染,絕頂高潔的品格。一個(gè)“清”字,道出梅的出凡脫裕。以前的詩(shī)詞名家都曾詠梅,曰:“雪魄冰魂”,“冰肌玉骨”,而這里一個(gè)“清”字更是比“雪”、“冰”、“玉”高出一籌,且是“清”至于“絕”,更是使人產(chǎn)生更多馳騁想象的余地。
次筆以“枝北”三句寫(xiě)“疑似影”。梅影既至清絕,使詞頓生愛(ài)意,欲得而甘之,因而枝南枝北,環(huán)繞尋覓,及至“背燈”折取,卻又不可捉摸?!氨碂簟笔侵鸽x開(kāi)燈光 。作者用“幾度 ”,“疑有疑無(wú)” ,“ 背燈難折”,了了幾筆 ,勾畫(huà)出詞人對(duì)梅影的摯愛(ài),及至到了難舍難分,迷離悄恍的境界,確實(shí)為神來(lái)之筆。
第三筆 ,“依稀倩女”幾句,寫(xiě)“縹紗影 ”?!百慌x魂”出自唐代陳玄祐的小說(shuō)《離魂詞》,言衡州張鎰之女倩娘與表兄王宙相戀,但因鎰將女另配他人,使王宙含恨離去。倩娘與王宙感情至深,聞王宙離去 ,神魂離殼于夜間追到王宙船上,隨其入蜀。倩娘也因而從此臥床不起。及至五年后,兩人回倩娘家,房?jī)?nèi)臥病的倩娘聞聲相迎,兩女遂合為一體。從此兩人才得到圓滿(mǎn)的結(jié)局。詞人在此以倩女比梅,而又以其“魂”比梅影,魂從倩女出,影從梅中來(lái),其比喻之巧妙,令人嘆服。一個(gè)“魂”字使梅影的輕盈縹緲脫然而出?!熬彶健眱删涓惯@首詞描述的梅影活化,使人神往。
第四筆,“看夜深、竹外橫斜,應(yīng)妒過(guò)云明天”寫(xiě)了“竹外影”?!爸裢狻背鲎蕴K軾《和秦太虛梅花》有“竹外一枝斜更好”的詩(shī)句,“橫斜”出自林逋詠梅名句“疏影橫斜水清淺”。詞句以“橫斜”來(lái)指梅影,短短幾句以忽明忽暗的云彩,以歲寒三友的竹襯托出梅影的美好,襯托梅的高潔。
第五筆,詞的下片,以“窺鏡蛾眉”三句寫(xiě)“淡潔影”,詞人不再寫(xiě)月下之梅,竹外之梅,而寫(xiě)鏡中之梅 。在詞人眼里,鏡中更顯梅的清絕圣潔。深夜,皎潔的月光把梅影映照在屋內(nèi)鏡面上。一個(gè)“窺”字,立刻使人一種美人臨窗,飄然欲入的美感。一個(gè)“淡”字又給人美自天然雕刻的感覺(jué)?!盀槿莶辉诿病被枚跑鼹Q《春宮怨》“承恩不在貌,教妾若為容”句意。但詞人又翻陳出新加上了“獨(dú)抱孤潔”一句,柳貌而揚(yáng)神,道出梅影的潔身自好,獨(dú)抱孤潔的追求。這句話(huà)是全詞的主旨所在,詞人不平的遭遇,內(nèi)心的憤懣,對(duì)美的追求,種種復(fù)雜的內(nèi)心世界,都深深地隱含在其中,使人回味。
第六筆,“莫是花光”三句,寫(xiě)“貞固影”。花光即僧仲仁,宋代蘅州花光山長(zhǎng)老,與蘇軾、黃庭堅(jiān)同時(shí) ,黃曾詩(shī)言 “雅聞花光能畫(huà)梅,更乞一枝洗煩惱”,可見(jiàn)其畫(huà)筆之神?!澳腔ü狻币砸蓡?wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)出肯定的語(yǔ)氣。這娟娟的梅影,難道是花光和尚筆下所描取的一痕春色嗎?“麗譙”指城門(mén)上的城樓?!安慌蔓愖S吹徹”,寫(xiě)出梅超俗脫凡,貞而不墮,孤潔長(zhǎng)存,即使城樓號(hào)角吹響也無(wú)所畏懼。梅的傲風(fēng)霜笑雪雨,其鐵骨幽香,不知激勵(lì)了多少仁人志士。詞人在此的含意,熟悉張炎的讀者都會(huì)不言自明。
第七筆 ,“還驚海上 ”三句是 “寫(xiě)玲瓏影”?!叭枷背鲎浴稌x書(shū)·溫嶠傳》,用晉溫嶠在采石機(jī)燃犀牛角照水底靈怪的故事。依者極具渲染地描寫(xiě)海底的珊瑚,言其玲瓏晶瑩,活靈活現(xiàn)。其實(shí)用意在以盡珊瑚之美,目的在于表現(xiàn)梅影形象之美。
全詞以那么多的篇幅,七筆連環(huán),描寫(xiě)梅影。把“影”寫(xiě)活,呼之欲出。然而詞的末句 ,筆鋒一轉(zhuǎn),原來(lái)是酒醒天空,空對(duì)一庭香雪,使讀者從那迷離神往的境界出脫醒悟 :原來(lái)一切美好的境界 ,卻因?yàn)椤熬啤痹谧龉?,醉眼看世界,似?mèng)似幻還似真!“酒醒”還有一個(gè)典故:隋時(shí)趙師雄遷羅浮,日暮于林間酒肆旁 ,見(jiàn)一美人淡裝素服出迎,與語(yǔ),芳香襲人。因與扣酒家共飲。雄醉寢,及至酒醒,始知身在梅花樹(shù)下,美人已去,雄惆悵不已,才知是遇上了梅花神。(見(jiàn)《龍城錄》全詞用典頗多,而此故事最是貼切。倩女離魂不就是這樣的梅花神嗎?怎樣才能寫(xiě)好“梅影”,這首詞給了我們太多的啟示。
卜算子·詠梅
毛澤東 〔近現(xiàn)代〕
讀陸游詠梅詞,反其意而用之。
風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。
俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。
梅花精神的經(jīng)典詩(shī)詞朗誦【篇4】
品讀了陸游的《卜算子·詠梅》,反用其原本的寓意而寫(xiě)了這首詞。
風(fēng)雨將春天送走了,飛雪又把春光迎來(lái)。正是懸崖結(jié)下百丈冰柱的時(shí)節(jié),但仍然有花枝俏麗競(jìng)放。
俏麗但不掠春光之美,只是把春天的消息來(lái)報(bào)告。等到滿(mǎn)山遍野開(kāi)滿(mǎn)鮮花之時(shí),梅花卻在花叢中歡笑。
梅花精神的經(jīng)典詩(shī)詞朗誦【篇5】
此詞塑造了梅花俊美而堅(jiān)韌不拔的形象,鼓勵(lì)人們要有威武不屈的精神和革命到底的樂(lè)觀主義精神。上闋主要寫(xiě)梅花傲寒開(kāi)放的美好身姿,描繪梅花的美麗、積極與堅(jiān)貞;下闋主要寫(xiě)梅花的精神風(fēng)貌,表現(xiàn)了梅花堅(jiān)強(qiáng)不屈、不畏寒冷,對(duì)春天充滿(mǎn)信心和謙虛的風(fēng)格。
上闋主要寫(xiě)梅花傲寒開(kāi)放的俏麗身姿。起始二句敘季節(jié)的變換,既平直自然,又蘊(yùn)含哲理。第一句才說(shuō)“春歸”,第二句就說(shuō)“春到”。春歸是梅花在風(fēng)雨中所送,春到是梅花在飛雪中所迎。很顯然,這里的“迎春”、“送春”者,不是“風(fēng)雨”、“飛雪”,而是梅和梅花。在風(fēng)雨中送走春天時(shí),梅花雖已凋謝但在飛雪中迎來(lái)春天時(shí),梅花卻正吐艷。這兩句對(duì)仗工整,擬人形象,生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命英雄主義、堅(jiān)韌不拔的意志和大無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神?!耙咽菓已掳僬杀?,猶有花枝俏”承“飛雪”寫(xiě)出,極力渲染梅花開(kāi)放時(shí)的冰雪環(huán)境,這是一種襯托的手法,在“百丈冰”的時(shí)節(jié)梅花開(kāi)放是十分難能可貴的。這樣一來(lái),“猶有花枝俏”一句就格外醒目。梅花不僅在如此嚴(yán)寒的環(huán)境中開(kāi)放,而且開(kāi)放得還特別俏麗。作者以冰雪襯托風(fēng)骨錚錚的梅花,以梅花的品質(zhì)、梅花的形象象征中國(guó)共產(chǎn)黨人。作者筆下的梅花形象是全新的,不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象,也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。
下闋是對(duì)無(wú)私無(wú)欲的梅花的禮贊。首句承“俏”字寫(xiě)出。俏麗的梅花開(kāi)放于寒冬之時(shí),它是春天的信使,預(yù)報(bào)春天就要到來(lái),當(dāng)春天真正到來(lái)時(shí)她已經(jīng)飄零了。這就是梅花樂(lè)于奉獻(xiàn)的性格,所以作者說(shuō)梅花是“俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)”?!扒巍弊譂饪s了千種生機(jī),萬(wàn)般氣,是這首詞的詩(shī)眼,是新時(shí)代梅花精神風(fēng)貌的外現(xiàn)。“俏”字也是上下闋之間過(guò)渡的橋梁,使整首詞的境界渾然天成。“待到山花爛漫時(shí),她在從中”兩句,描寫(xiě)春天降臨繁花似錦的時(shí)候,梅花那種舒心高興的樣子。寫(xiě)出了花不僅有俏麗的身姿,而且有崇高的精神境界。“笑”字寫(xiě)出了新時(shí)代梅花謙遜脫俗的品質(zhì),豁達(dá)大度的精神風(fēng)采極大地升華了詞的藝術(shù)境界。新時(shí)代的梅花形象象征了共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)在前,享受在后的崇高美德和無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大精神。
這首詠物詞是運(yùn)用逆向思維寫(xiě)作的典范。詞前序中說(shuō)的“反其意”是讀者進(jìn)入這首詠梅詞藝術(shù)境界的極佳通道。陸游當(dāng)時(shí)主張北伐,皇帝不信任他,朝廷中主和的投降派又排擠、攻擊他,他難酬壯志,傷感悲涼,便作了《卜算子·詠梅》。陸游以梅自況,表示要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)情操,至死不向惡勢(shì)力屈服。但是,陸游詞中的“梅”太孤寂了,要聽(tīng)任群芳的嫉妒,沒(méi)有陽(yáng)光普照,卻有風(fēng)摧雨澆,盡管最后“零落成泥碾作塵”,但始終保持了固有的芳香,而毛澤東詞中的“梅”則完全相反。陸游筆下的“梅花”是一個(gè)孤獨(dú)的愛(ài)國(guó)者形象,而毛澤東筆下的“梅花”是偉大的共產(chǎn)主義者,她是一個(gè)人,更代表了先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群體。陸游筆下的“梅花”生長(zhǎng)在“驛外斷橋邊”,在凄風(fēng)苦雨中支撐,而毛澤東筆下的“梅花”與飛雪為伍,在“懸崖百丈冰”時(shí),傲霜斗雪成長(zhǎng)。陸游筆下的“梅花”寂寞無(wú)主地開(kāi)放,在黃昏中獨(dú)自發(fā)愁,頹唐哀傷,而毛澤東筆下的“梅花”在春天即將到來(lái)時(shí)綻放,自豪,樂(lè)觀。陸游筆下的“梅花”“無(wú)意苦爭(zhēng)春”,與世無(wú)爭(zhēng),明哲保身,而毛澤東筆下的“梅花”“只把春來(lái)報(bào)”,要把春光迎到人間,無(wú)私奉獻(xiàn)。陸游筆下的“梅花”“一任群芳妒”孤芳自賞,無(wú)可奈何,而毛澤東筆下的“梅花”在山花爛漫的花叢中歡笑,永遠(yuǎn)與百花在一起。陸游筆下的“梅花”最終結(jié)局是“零落成泥碾作塵”,被人遺忘,而毛澤東筆下的“梅花”迎來(lái)了百花盛開(kāi)的春天,在春天里得到永生。
《卜算子·詠梅》是毛澤東詩(shī)詞中比、興手法用得最好的一首。作者將梅花的自然美與人的德善美有機(jī)地融為一,達(dá)到了“天人合一”的最高境界。詞中象征、擬人、襯托、比喻、夸張、對(duì)仗、頂針等多種修辭手法的巧妙運(yùn)用,寫(xiě)出了梅花富于挑戰(zhàn)性的個(gè)性和謙遜無(wú)私的高風(fēng)亮節(jié),較完美地實(shí)現(xiàn)了托物言志的目的。
梅花精神的經(jīng)典詩(shī)詞朗誦【篇6】
梅花落
[南北朝] 鮑照
中庭多雜樹(shù),偏為梅咨嗟。
問(wèn)君何獨(dú)然?
念其霜中能作花,露中能作實(shí)。
搖蕩春風(fēng)媚春日,念爾零落逐風(fēng)飚,徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。
作品賞析
第 349 頁(yè)[①]中庭:庭院中。
第 349 頁(yè)[②]咨嗟:贊嘆聲。
第 349 頁(yè)[③]君:指“偏為梅咨嗟”的詩(shī)人。這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話(huà):你為什么單單贊賞梅花?
第 349 頁(yè)[④]其:指梅。作花:開(kāi)花。作實(shí):結(jié)實(shí)。以下是詩(shī)人的回答。這二句是說(shuō)梅花能在霜中開(kāi)花,露中結(jié)實(shí),不畏嚴(yán)寒。
第 349 頁(yè)[⑤]爾:指雜樹(shù)。霜華:霜中的花。華,同“花”。這三句是說(shuō)雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳,在春日下盛開(kāi),有的雖然也能在霜中開(kāi)花,卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。
【說(shuō)明】
《梅花落》屬漢樂(lè)府“橫吹曲”。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》說(shuō):“《梅花落》本笛中曲也”?!稑?lè)府解題》說(shuō):漢“橫吹曲”共二十八解,李延年造。魏晉以后唯傳十八曲?!睹坊洹芳雌湟?。
本詩(shī)主要是托諷之辭。作者以庭中雜樹(shù)象征一般無(wú)節(jié)操的士大夫,通過(guò)對(duì)耐寒梅花的贊美,批判了他們的軟弱、動(dòng)搖。詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人和雜樹(shù)的對(duì)話(huà),富有寓言色彩。
梅花精神的經(jīng)典詩(shī)詞朗誦【篇7】
冰:形容極度寒冷。
叢中笑:百花盛開(kāi)時(shí),感到欣慰和高興。
猶:還,仍然。
俏:俊俏,美好的樣子;(此處既能表現(xiàn)梅花的俏麗,又能表現(xiàn)革命者面對(duì)困難堅(jiān)強(qiáng)不屈的美好情操。)
爛漫:顏色鮮明而美麗。(文中指花全部盛開(kāi)的樣子)
梅花精神的經(jīng)典詩(shī)詞朗誦【篇8】
花犯 苔梅
[宋] 王沂孫
古嬋娟,蒼鬟素靨,盈盈瞰流水。斷魂十里。嘆紺縷飄零,難系離思。故山歲晚誰(shuí)堪寄?,槴\聊自倚。謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。
三花兩蕊破蒙茸,依依似有恨,明珠輕委。云臥穩(wěn),藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴。羅浮夢(mèng)、半蟾掛曉,么鳳冷、山中人乍起。又喚取、玉奴歸去,余香空翠被。
作品賞析
【注釋】:
薛礪在議論王沂孫的詠物詞時(shí)講:“能將人物和事感情融成一片,一意連貫下去,毫無(wú)痕縫可尋。”其言切切 。碧山此詞 ,托物寄意,運(yùn)意高遠(yuǎn),吐韻清和。以此詞觀碧山藝術(shù)之修養(yǎng),在詠物方面,已有臻化境?!肮艐染辏咚仂v,盈盈瞰流水”,以“古”字起筆描繪苔梅的蒼古清奇之美 ?!肮拧弊?,以樹(shù)齡之老,暗寓歷盡滄桑、閱世甚深之意 ?!皨染辍保螒B(tài)美好?!?蒼鬟 ”,形容苔絲如發(fā)鬟般飄垂?!睹纷V》云:“苔梅有苔須垂于枝間,或長(zhǎng)數(shù)寸,風(fēng)至飄飄,殊為可玩?!薄办v者,及指婦女面容,以此喻梅花 ?!八亍弊?,極寫(xiě)梅花的冰姿雪容 ?!坝倍郑L(fēng)姿儀態(tài)之美。“瞰流水”,流水倒映梅姿,梅姿風(fēng)態(tài)萬(wàn)千。梅奇水清 ,相映成趣?!皵嗷晔铩背薪Y(jié)前意,然后又一筆撇去,以“嘆”字領(lǐng)起,寫(xiě)出“嘆紺縷飄零,難系離思?!贝蛉腚x思羈情 ,“紺縷 ”,深青色的絲縷,此以指梅樹(shù)上的苔絲 。 詞人飄泊在外,本來(lái)離思正苦,眼下見(jiàn)苔絲飄失零落,更勾起滿(mǎn)腹心思,縱使紺縷飄零,亦難系住 ?!皣@”字著力極深,道出悲懷之苦、離思之深。再?lài)@一聲,則“故山歲晚誰(shuí)堪寄?,槴\聊自倚”所謂“故山 ”,指故鄉(xiāng)家山?!皻q晚”,指暮年?!罢l(shuí)堪奇”,則謂無(wú)人可以寄語(yǔ)?!?瑯玕”指青竹?!蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客”,思鄉(xiāng)之情,對(duì)于每一個(gè)羈旅之人 ,也是不可缺少的一道精神大菜。況人在暮年,孤寂無(wú)聊,心境自然極度憂(yōu)傷家國(guó)喪亂之痛更使詞人心緒紛亂,思前想后,往事歷歷如昨。想當(dāng)年身披綠蓑,駕起孤舟,在寒浪里沖雪橫渡,尋梅探勝。其情其景,悠哉乎??赏虏辉? ,又有:“謾記我、綠蓑沖雪,孤舟寒浪里。”“謾記”是筆下著力之處,極言其不堪回首、想也無(wú)益的悲愴心情,感情色彩異常強(qiáng)烈、愁慘。
“三花兩蕊破蒙茸”再點(diǎn)梅景。“三花兩蕊”,言明數(shù)量稀少?!懊扇?”,謂梅花貌蓬松?!叭▋扇铩奔疵犯缮掀铺z而出的小梅 ?!捌啤弊稚鷦?dòng)地寫(xiě)出小梅鉆破苔絲而吐出花蕾的動(dòng)態(tài) ?!耙酪浪朴泻?、明珠輕委 ?!毙∶吠吕佥^遲,似有別樣情懷?!耙酪馈?,乃隱約之意?!昂蕖弊趾?,著落在“明珠輕委”四字。小梅之恨在于游者任意攀折 。如若聯(lián)系到古謠:“西湖明珠自天降,龍鳳飛舞到錢(qián)塘 ?!眲t德祐之難對(duì)于詞人的詞意不言自明 。張惠言說(shuō) :“碧山詠物諸篇,并有君國(guó)之憂(yōu)?!币源蓑?yàn)證,“明珠輕委”的寓意自可明了。以明珠輕委為山河易手之恨,與篇首“古”字最為切合。虬于古梅所俯瞰的除了流水之外,還有人間興亡。明珠遭棄,國(guó)已不國(guó) ,“云臥穩(wěn) ,藍(lán)衣正、護(hù)春憔悴”卻是古梅常態(tài)?!霸婆P”,言其高潔,不沾塵俗污垢。“穩(wěn)”字,意謂深固不移?!八{(lán)衣”即“藍(lán)縷”之衣,此以指梅樹(shù)苔衣。這三句寫(xiě)臨安失守,而馬麟夏禹王像古梅根深難徙,依然獨(dú)守其處。它雖紺縷飄零,然而梅干苔絲依舊護(hù)守著殘留的春光和憔悴的梅花。這自然是詞人的自白。仕元,但感情上始終留戀南宋 。詞人不久即辭官歸隱 。元僧掘毀宋帝六陵 ,詞人也曾作過(guò)控訴 。他與張炎、周密等結(jié)社唱和,抒寫(xiě)亡國(guó)之痛。所以在“護(hù)春憔悴”的悲吟中也有幾分“病翼驚秋,枯形閱世”的痛楚。然而在當(dāng)時(shí)的情勢(shì)下,詞人只能空作興亡之嘆而已 。分析至此,作者之心境只能如此。
“羅浮夢(mèng)、半蟾掛曉 ,幺鳳冷、 山中人乍起”。幾句面對(duì)著憔悴的梅花,詞人日夜愁思。羅浮夢(mèng),事見(jiàn)《龍城錄》乃講隋人趙師雄在梅花樹(shù)下的艷遇。后遂稱(chēng)梅花夢(mèng)為羅浮夢(mèng)。“半蟾”,猶半月,以蟾為月之代稱(chēng)?!皰鞎浴?,月懸曉空,天將明。羅浮一夢(mèng),一覺(jué)醒來(lái),天色欲曉,留下的是 “但惆悵而已”,因而以結(jié)末二句一意貫串再加點(diǎn)化,寫(xiě)下了“又喚取、玉奴歸去,余香空翠被 ?!薄坝衽?,本南朝齊東昏侯妃潘氏,小字玉兒,齊亡后,義不受辱,被縊后,潔美如生。蘇軾《次韻楊公濟(jì)奉議梅花》,云:“月地云階漫一樽,玉奴終不負(fù)東昏。臨春結(jié)綺荒荊棘,誰(shuí)信幽香是返魂 ?!痹伱范婕坝衽?,蓋指梅花香氣乃舊時(shí)貴妃靈魂歸來(lái)所化。喚“玉奴歸去”,又是寫(xiě)呼梅同去。這一切是那樣地清冷、空寂。以上四句所寫(xiě)的夢(mèng)醒、人去的心理活動(dòng),都著眼于空虛二字,委婉深曲地表達(dá)了詞人心中悵然若失的凄愴心境。梅花因其異常清絕、幽貞之姿,天賦無(wú)潔、凌寒之質(zhì),成為歷代文人吟詠的題材。而古梅,象征一種天然標(biāo)格,為人們所欣賞。這首詞作于德祐之難后,是詞人宋亡后心情的寫(xiě)照,詞中充滿(mǎn)家國(guó)悲涼之感。