寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的古詩(shī)詞賞析(精選5篇)

春節(jié)的到來(lái)意味著春天來(lái)了。萬(wàn)象正在復(fù)蘇，植物正在更新。人們?cè)缇团沃号ㄩ_(kāi)的日子，冬天過(guò)后，植物在冰雪中枯萎。難怪在春節(jié)，人們會(huì)如此高興地迎接這個(gè)節(jié)日。今天小編在這給大家整理了一些寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的古詩(shī)詞賞析，我們一起來(lái)看看吧!

寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的古詩(shī)詞賞析篇1

于西京守歲

朝代：唐朝|作者：駱賓王

閑居寡言宴，獨(dú)坐慘風(fēng)塵。

忽見(jiàn)嚴(yán)冬盡，方知列宿春。

夜將寒色去，年共曉光新。

耿耿他鄉(xiāng)夕，無(wú)由展舊親。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《于西京守歲》這首抒情詩(shī)，大約作于上元(唐高宗年號(hào)，公元674─676年)年間，他自蜀返京后不久，母親去世，葬于水滻之濱。因此詩(shī)一開(kāi)始就說(shuō)：“閑居寡言宴，獨(dú)坐慘風(fēng)塵?！边@是指他閑居在家，很少歡宴笑語(yǔ)?！把匝纭背鲎浴对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》篇：“總角之宴，言笑晏晏。”從前無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歡笑都已永遠(yuǎn)地逝去，此時(shí)只能孤獨(dú)地應(yīng)對(duì)紛紛擾擾的世事，詩(shī)人孤傲高潔的形象躍然紙上。

賞析/鑒賞

這首抒情詩(shī)，大約作于上元(唐高宗年號(hào)，公元674─676年)年間，他自蜀返京后不久，母親去世，葬于水滻之濱。因此詩(shī)一開(kāi)始就說(shuō)：“閑居寡言宴，獨(dú)坐慘風(fēng)塵。”這是指他閑居在家，很少歡宴笑語(yǔ)?！把匝纭背鲎浴对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》篇：“總角之宴，言笑晏晏?！睆那盁o(wú)憂(yōu)無(wú)慮的歡笑都已永遠(yuǎn)地逝去，此時(shí)只能孤獨(dú)地應(yīng)對(duì)紛紛擾擾的世事，詩(shī)人孤傲高潔的形象躍然紙上。

頷聯(lián)“忽見(jiàn)嚴(yán)冬盡，方知列宿春”，既實(shí)寫(xiě)季節(jié)的變化，冬去春來(lái)，也暗喻詩(shī)人內(nèi)心情感的變化。孤獨(dú)憂(yōu)郁之中忽然發(fā)覺(jué)寒冷的冬天行將結(jié)束，春天已指日可待?！昂鲆?jiàn)”的“忽”與“方知”的“方”，兩相對(duì)照，細(xì)致傳神地表達(dá)出詩(shī)人心靈的觸動(dòng)。而新年將至，希望萌生，這是人之常情，敏感的詩(shī)人自然也不例外。

頸聯(lián)“夜將寒色去，年共曉光新”，由大的背景回到眼前：守歲。詩(shī)人的構(gòu)思精巧，詞語(yǔ)也很新穎。上句用“寒色”寫(xiě)冬，已夠別致，“夜將去”更是新穎。意思是“曉光”一到便是新年。

末聯(lián)“耿耿他鄉(xiāng)夕，無(wú)由展舊親”，是指沒(méi)機(jī)會(huì)與鄉(xiāng)親舊友相見(jiàn)，在京城思念得輾轉(zhuǎn)反側(cè)。這句直抒胸臆的結(jié)尾，傳達(dá)的是“每逢佳節(jié)倍思親”(王維《九月九日憶山東兄弟》)的人之常情。

寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的古詩(shī)詞賞析篇2

守歲

朝代：宋朝|作者：蘇軾

歲晚相與饋問(wèn)，為“饋歲”;酒食相邀呼，為“別歲”;至除夜，達(dá)旦不眠，為“守歲”，蜀之風(fēng)俗如是。余官于岐下，歲暮思?xì)w而不可得，故為此三詩(shī)以寄子由。

欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。

修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮。

況欲系其尾，雖勤知奈何。

兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。

晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)搿?/p>

坐久燈燼落，起看北斗斜。

明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《守歲》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。這首詩(shī)把就要逝去的年歲，比作游向幽壑、勢(shì)不可當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)蛇，并說(shuō)守歲正如想要系住它的尾巴，純屬徒勞無(wú)功。詩(shī)中又細(xì)致地描述了人們守歲的情景與心情?！懊髂曦M無(wú)年，心事恐蹉跎”二句，用虛筆表現(xiàn)了詩(shī)人懷親思弟、想要及早建立功業(yè)等心愿和對(duì)青春年華的愛(ài)惜。全詩(shī)以篇首六句的妙喻醒人耳目，后半篇?jiǎng)t意思平常。

翻譯/譯文

要知道快要辭別的年歲，有如游向幽壑的長(zhǎng)蛇。長(zhǎng)長(zhǎng)的鱗甲一半已經(jīng)不見(jiàn)，離去的心意誰(shuí)能夠攔遮!何況想系住它的尾端，雖然勤勉明知是無(wú)可奈何。兒童不睡覺(jué)努力掙扎，相守在夜間笑語(yǔ)喧嘩。晨雞呵請(qǐng)你不要啼唱，一聲聲更鼓催促也叫人懼怕。長(zhǎng)久夜坐燈花點(diǎn)點(diǎn)墜落，起身看北斗星已經(jīng)橫斜。明年難道再?zèng)]有年節(jié)?只怕心事又會(huì)照舊失差。努力愛(ài)惜這一個(gè)夜晚，少年人意氣還可以自夸。

注釋

⑴垂盡：快要結(jié)束。

⑵壑(hè)：山谷。

⑶修鱗：指長(zhǎng)蛇的身軀。

⑷強(qiáng)(qiǎng)：勉強(qiáng)。

⑸嘩：一作“喧”。

⑹撾(zhuā)：擊，敲打，此處指更鼓聲。

⑺燈燼(jìn)：燈花。燼，物體燃燒后剩下的部分。

⑻北斗斜：謂時(shí)已夜半。

⑼蹉跎(cuōtuó)：時(shí)間白白過(guò)去，光陰虛度。

賞析/鑒賞

《守歲》，十六句，可分為三個(gè)層次。

第一個(gè)層次六句：“欲知垂盡歲，有似赴壑蛇。修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮?況欲系其尾，雖勤知奈何。”這里用生動(dòng)的比喻說(shuō)明守歲無(wú)益，從反面人題，跟前兩首有所不同。這個(gè)比喻不但形象生動(dòng)，而見(jiàn)辰龍巳蛇，以蛇比歲，不是泛泛設(shè)喻。這六句的前四句寫(xiě)歲已將近，后二句寫(xiě)雖欲盡力挽回，但徒勞無(wú)益。“系其尾”字面雖然用《晉書(shū)·賈后傳》“系狗當(dāng)系頸，今反系其尾”的話(huà)，但在行文中完全以“赴壑蛇”為喻：到了除夕，已經(jīng)是末梢了，倒拔蛇已不大可能，何況只抓蛇尾巴梢，哪里能系得住呢?以這樣六句開(kāi)頭，好像說(shuō)這個(gè)風(fēng)俗無(wú)道理。要寫(xiě)守歲，先寫(xiě)守不住，不必守，這是欲擒故縱，使文字多波瀾的手法。

中間六句是第二個(gè)層次：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜諶嘩。晨雞且勿唱，更鼓畏添?yè)?。坐久燈燼落，起看北斗斜。”這個(gè)層次寫(xiě)守歲的情景。一個(gè)“強(qiáng)”字寫(xiě)出兒童過(guò)除夕的特點(diǎn)：明明想打磕睡，卻還要勉強(qiáng)歡鬧。這兩句仍然是作者回味故鄉(xiāng)的風(fēng)俗，而不是他在鳳翔時(shí)的情景。這一年蘇軾才二十六歲(虛齡二十七歲)，膝下只有一子蘇邁，虛齡五歲，不可能有這兩句所寫(xiě)的場(chǎng)景?！俺侩u”二句將守歲時(shí)的心理狀態(tài)寫(xiě)得細(xì)膩入微，“坐久”兩句將守歲時(shí)的情景寫(xiě)得很逼真。這兩句主要是針對(duì)大人守歲所說(shuō)的。紀(jì)昀很欣賞這十個(gè)字，說(shuō)是“真景”。實(shí)際上這是人人守歲都有過(guò)的感受，他能不費(fèi)力地寫(xiě)出來(lái)，增添不少親切感。

最后四句是第三個(gè)層次：“明年豈無(wú)年?心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。”這個(gè)層次與開(kāi)頭第一個(gè)層次的欲擒故縱相對(duì)照，表明守歲有理，應(yīng)該愛(ài)惜將逝的時(shí)光。正面交代應(yīng)該守歲到除夕盡頭。結(jié)尾兩句化用白居易“猶有夸張少年處”，意在勉勵(lì)蘇轍。蘇轍在京師侍奉父親，蘇軾希望兩地守歲，共惜年華。這個(gè)結(jié)句含有積極奮發(fā)的意味，是點(diǎn)睛之筆，使全詩(shī)精神陡然振起。

蘇軾的《守歲》，詩(shī)意明白易懂，旨在勉勵(lì)自己惜時(shí)如金。作者用形象的蛇蛻皮喻時(shí)間不可留，暗示要自始至終抓緊時(shí)間做事，免得時(shí)間過(guò)半，雖勤也難補(bǔ)于事。努力應(yīng)從今日始，不要讓志向抱負(fù)付諸東流。

努力盡今夕，少年猶可夸。

寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的古詩(shī)詞賞析篇3

探芳新·吳中元日承天寺游人

詞牌名：探芳新|朝代：宋朝|作者：吳文英

九街頭，正軟塵潤(rùn)酥，雪銷(xiāo)殘溜。禊賞祇園，花艷云陰籠晝。層梯峭空麝散，擁凌波、縈翠袖。嘆年端、連環(huán)轉(zhuǎn)，爛漫游人如繡。

腸斷回廊佇久。便寫(xiě)意濺波，傳愁蹙岫。漸沒(méi)飄鴻，空惹閑情春瘦。椒杯香乾醉醒，怕西窗、人散后。暮寒深，遲回處、自攀庭柳。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《探芳新·吳中元日承天寺游人》是宋代詞人吳文英的一首詞。此詞上片敘寫(xiě)作者元日游吳中承天寺之所見(jiàn);下片抒寫(xiě)作者感嘆自己的形只影單，寄托對(duì)蘇妾的思念之情。全詞中詞人感嘆自己的形單影只，寄托對(duì)蘇妾的思念之情，情真意切，哀婉悠長(zhǎng)。

注釋

⑴探芳新：吳文英自度曲，與《探芳信》略有異同。雙調(diào)，九十三字，上下片各十二句五仄韻。夢(mèng)窗自度曲除這首外尚有前面的《平韻如夢(mèng)令》《西子妝慢》《江南春》《霜花腴》《玉京謠》，及后面的《鶯啼序》《古香慢》等七首。

⑵層梯峭空麝散：一本無(wú)“峭”字。

⑶鴻：一本作“紅”。

賞析/鑒賞

“九街頭”三句，點(diǎn)出地點(diǎn)、時(shí)令。承天寺地處吳中鬧區(qū)，即“九街頭”。早春元日，乍暖還寒時(shí)候，殘雪將盡未盡，道路酥潤(rùn)、泥濘?！办p”兩句，“禊”，祭也?！办髨@”，即祗樹(shù)給孤獨(dú)園的略稱(chēng)。傳說(shuō)佛在王舍城說(shuō)法時(shí)，給孤獨(dú)長(zhǎng)者乞佛來(lái)舍衛(wèi)城弘法，欲購(gòu)祗陀太子園林獻(xiàn)佛。祗陀戲言，布金遍地，乃賣(mài)。給孤獨(dú)竟如其言。然園雖為給孤獨(dú)所購(gòu)，林樹(shù)仍屬祗陀，故稱(chēng)祗樹(shù)給孤獨(dú)園，簡(jiǎn)稱(chēng)祗園。這里借代作承天寺。此言詞人元日前去承天寺燒香，寺內(nèi)布置得花團(tuán)錦簇，天上卻顯得陰沉沉的?！皩犹荨彼木?，言承天寺建造得殿閣重重，寺內(nèi)香燭旺盛，煙霧彌漫;寺中的放生池里水波蕩漾;游寺的男男女女身穿彩衣摩肩接踵，擁來(lái)?yè)砣??！翱M”，有旋繞之意，這里指游人袖與袖相纏繞，即形容游人之多也?！皣@年端”三句，言詞人感嘆元日歲歲有，但是每年仍舊有這許多淑女、士人前來(lái)寺內(nèi)焚香拜佛啊。詞中偶句有雙聲字，必用疊韻字對(duì)者，此“嘆年端”一句中，“嘆”到“漫”八字連疊，則創(chuàng)見(jiàn)也。上片扣題述“元日承天寺游人”。

“腸斷”一句，總領(lǐng)下片嘆別離。詞人在寺內(nèi)回廊佇立良久，見(jiàn)他人都是雙雙游寺，而自己卻只有孤身一人，不由牽動(dòng)心中的離愁別恨。“便寫(xiě)意”四句，細(xì)寫(xiě)愁緒。詞人愁腸百轉(zhuǎn)，蹙眉濺淚，內(nèi)外俱悲，這是因?yàn)殡x人(指蘇妾)去后音訊皆無(wú)，而詞人思念之心卻有增無(wú)減，所以他為了這閑情“空惹春瘦”?！帮h鴻”，即暗喻去妾也?！敖繁恪彼木?，言椒酒延年使人醉，情人貴聚首恨別離。詞人心中最希望能夠日日醉佳釀，天天伴佳人也，然而眼前他的遭遇剛好與此相反，是“西窗人散”，難免不憂(yōu)愁。“西窗”兩句，反用李商隱《夜雨寄北》詩(shī)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)”句意?！澳汉睢比?，從感嘆中驚醒，復(fù)歸現(xiàn)實(shí)。言他游寺晚歸，春寒料峭中自折垂柳枝，寄托離別情。下片詞人游寺感嘆。

據(jù)詞中“飄鴻”、“西窗人散”等句之意，此詞應(yīng)作于其蘇妾已離他而去，但夢(mèng)窗尚在蘇州之時(shí)。

寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的古詩(shī)詞賞析篇4

除夜作

朝代：唐朝|作者：高適

旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然?

故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《除夜作》是唐代高適的一首七言絕句，此詩(shī)寫(xiě)除夕之夜，游子家人兩地相思之情，深思苦調(diào)，委曲婉轉(zhuǎn)，感人肺腑。詩(shī)精練含蓄，故前人謂此詩(shī)：“添著一語(yǔ)不得?！谜Z(yǔ)質(zhì)樸淺近而寓情深微悠遠(yuǎn)。 過(guò)年意味著又增加了一歲。天天向上的小朋友往往急于長(zhǎng)大，已過(guò)中年的人則很可能痛感白己正在走向衰老——他們對(duì)此事都比較計(jì)較，當(dāng)然有興高采烈與感慨系之之不同。高適這首詩(shī)將這兩方面結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，“年味”很足，傳誦極廣。

翻譯/譯文

我獨(dú)自在旅館里躺著，寒冷的燈光照著我，久久難以入眠。是什么事情，讓我這個(gè)游客的心里變得凄涼悲傷?故鄉(xiāng)的人今夜一定在思念遠(yuǎn)在千里之外的我;我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又是新的一年。

注釋

①除夜：除夕之夜。

②客心：自己的心事。轉(zhuǎn)：變得。凄然：凄涼悲傷。

③霜鬢：白色的鬢發(fā)。明朝(zhāo)：明天。

賞析/鑒賞

除夕之夜，傳統(tǒng)的習(xí)慣是一家歡聚，“達(dá)旦不眠，謂之守歲”(《風(fēng)土記》)。詩(shī)題《除夜作》，本應(yīng)喚起作者對(duì)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶，然而這首詩(shī)中的除夕夜卻是另一種情景。

詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)開(kāi)來(lái)的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著外面家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠(yuǎn)離家人，身居客舍。兩相對(duì)照，詩(shī)人觸景生情，連眼前那盞同樣有著光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了。“寒燈”二字，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內(nèi)心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩(shī)人難于入眠，而“獨(dú)不眠”又會(huì)想到一家團(tuán)聚，其樂(lè)融融的守歲景象，這更讓詩(shī)人內(nèi)心難耐。所以這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉(zhuǎn)凄然”，這是一個(gè)轉(zhuǎn)承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱(chēng)“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷?”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉(zhuǎn)凄然”三個(gè)字寫(xiě)出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦;對(duì)千里之外故鄉(xiāng)親人的思念;以及對(duì)時(shí)光流逝之快的感嘆。

詩(shī)中寫(xiě)完一二句后，詩(shī)人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開(kāi)自己，從遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)寫(xiě)來(lái)：“故鄉(xiāng)今夜思千里?！薄肮枢l(xiāng)”，是借指故鄉(xiāng)的親人;“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。其實(shí)，這也正是“千里思故鄉(xiāng)”的一種表現(xiàn)。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，而是表達(dá)的更加含蓄委婉。

“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要為詩(shī)人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評(píng)價(jià)說(shuō)：“作故鄉(xiāng)親友思千里外人，愈有意味?！?《唐詩(shī)別裁》)之所以“愈有意味”，就是因?yàn)樵?shī)人巧妙地運(yùn)用“對(duì)寫(xiě)法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊(yùn)。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看?！痹?shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折射。

明代胡應(yīng)麟認(rèn)為，絕句“對(duì)結(jié)者須意盡。如……高達(dá)夫‘故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著一語(yǔ)不得乃可”(《詩(shī)藪·內(nèi)編》卷六)。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整;所謂“添著一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉。“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫(xiě)出來(lái)了，完滿(mǎn)地表現(xiàn)了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。

寫(xiě)中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的古詩(shī)詞賞析篇5

祝英臺(tái)近·除夜立春

詞牌名：祝英臺(tái)近|朝代：宋朝|作者：吳文英

剪紅情，裁綠意，花信上釵股。殘日東風(fēng)，不放歲華去。有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)。

舊尊俎。玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路?？蓱z千點(diǎn)吳霜，寒銷(xiāo)不盡，又相對(duì)、落梅如雨。

古詩(shī)簡(jiǎn)介

《祝英臺(tái)近·除夜立春》是南宋吳文英所作的一首節(jié)日感懷、暢抒旅情之作。上片寫(xiě)除夕之夜“守歲”的歡樂(lè)，開(kāi)頭寫(xiě)立春日，姑娘們戴上花，顯示出百花將開(kāi)的消息，接著對(duì)于除夕夜又是立春日也發(fā)出喜悅的一笑。下片寫(xiě)對(duì)情人的思念，追憶舊日和情人共聚，抒寫(xiě)舊事如夢(mèng)的悵恨。全詞以眼前歡樂(lè)之景，回憶中往日之幸福突出現(xiàn)境的孤凄感傷鮮明，筆致婉曲，深情感人。

翻譯/譯文

剪出了含情的紅花，裁出了有意的綠葉，應(yīng)著花期而來(lái)的春風(fēng)吹得釵股上花葉蔥蘢。除夕的殘日戀戀而墜，吹來(lái)了帶著春意的東風(fēng)。仿佛不愿放那歲末的年華了終。有些守歲的人西窗夜話(huà)，添燭點(diǎn)燈，徹夜不眠，直到天明，在連綿不斷的笑聲中，傳來(lái)了元旦黃益鶯的啼鳴。

回想舊日除夕的宴席，伊人的纖纖玉手曾剖開(kāi)黃柑薦酒，那溫柔的香氣朦朧，至今縈系著我的心靈。我回到那湖邊的夢(mèng)境，那湖水如鏡，留連忘返，我又朦朧朧迷失了路徑?？蓱z吳地白霜染鬢發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，仿佛春風(fēng)也不能將寒霜消融.更何況斑斑鬢發(fā)對(duì)著落梅如雨雪飄零。

注釋

①除夜立春：立春一般在二月初，農(nóng)歷除夕日立春稱(chēng)為“年內(nèi)春”，如果正月初一立春，則稱(chēng)為“歲朝春”。

②剪紅情，裁綠意：指剪裁成紅花綠葉。

③花信：花信風(fēng)的簡(jiǎn)稱(chēng)，猶言花期。釵股：花上的枝權(quán)。

④殘日：指除歲。

⑤添燭西窗：化用李商隱《夜麗寄北》“何當(dāng)共剪西窗燭”詩(shī)意。

⑥侵曉：指天亮。

⑦新年鶯語(yǔ)：杜甫詩(shī)：“鶯入新年語(yǔ)。”

⑧尊俎：古代盛酒肉的器具。俎：砧板。

⑨玉纖擘黃柑：玉纖，婦女手指;擘黃柑，剖分水果。擘(bāi)：分開(kāi)，同“掰”。

⑩幽素：幽美純潔的心地。

鏡中路：湖水如鏡。

吳霜：指頭發(fā)變白。李賀《還自會(huì)稽》：“吳霜點(diǎn)歸鬢。”

賞析/鑒賞

除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉(xiāng)的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。這首詞即是吳文英于除夕日有感而作。查吳文英生平后期，只宋寶四年(1256年)年正月初一為立春之日?！俺沽⒋骸毕嗪?，故此詞當(dāng)系于是年。

此詞為作者在異鄉(xiāng)度過(guò)除夕立春感懷而作，抒寫(xiě)身世飄零感慨。時(shí)值除夕之夜，一年已盡，未免愁寂，故作此詞。這首詞扣緊“除夜立春”，前后對(duì)比，寫(xiě)出了詞人對(duì)往昔歡樂(lè)歲月的回憶，以及如今惆悵失落的心情。

上片寫(xiě)除夕之日的民風(fēng)民俗及夜里“守歲”喜迎新春的歡樂(lè)?！凹艏t情”三句寫(xiě)迎春民俗，點(diǎn)染出新春喜慶氣氛。“剪”、“裁”二字將除夕前人們喜氣洋洋、紛紛動(dòng)手準(zhǔn)備過(guò)新年的熱鬧場(chǎng)面逼真地展現(xiàn)出來(lái)。趙彥昭《奉和對(duì)圣制立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應(yīng)制》詩(shī)：“花隨紅意發(fā)，葉就綠情新”。“花信上釵股”，著一“上”字，運(yùn)筆細(xì)膩，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風(fēng)”(《菩薩蠻》)媲美，似比辛稼軒詞“美人頭上，裊裊春幡”(《漢宮春》)更顯風(fēng)流，反映出人們的喜悅之情。

再寫(xiě)除夕守歲?！皻埲諙|風(fēng)，不放歲華去。”夕陽(yáng)亦像人一樣，對(duì)即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山，同時(shí)東風(fēng)又帶來(lái)了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意?！胺拧庇米钟绕滟N切，顯示出夢(mèng)窗煉字的功夫。

“有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉(zhuǎn)、新年鶯語(yǔ)?！苯K于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話(huà)，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來(lái)了新春的清晨?！靶履犏L語(yǔ)”，援用杜甫“鶯入新年語(yǔ)”(《傷春》)詩(shī)意。

以上的一切，歡歡喜喜，均為客居他鄉(xiāng)者的耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周?chē)臒狒[與歡樂(lè)更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團(tuán)圓之樂(lè)，真是“花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管”(無(wú)名氏《青玉案》)啊。

上片渲染了濃厚的節(jié)日氣氛，不能不喚起下片對(duì)溫馨家庭生活的回憶。陳洵評(píng)此詞云：“前闋極寫(xiě)人家守歲之樂(lè)，全為換頭三句追攝遠(yuǎn)神。”(《海綃說(shuō)詞》)

下片追憶往昔，將自己的孤獨(dú)與上文描寫(xiě)的歡樂(lè)景象相對(duì)比，表達(dá)出對(duì)情人的思念和內(nèi)心的悵恨。“舊尊俎”三句回憶舊日春節(jié)宴席上，戀人斟酒共飲時(shí)溫柔嫵媚的樣子?！霸弊贮c(diǎn)明回憶?！皻w夢(mèng)”二句由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境。夢(mèng)見(jiàn)自己回到當(dāng)初約會(huì)的湖邊，卻遍尋佳人不著，反而迷失了歸路，其失落惆悵之情可想而知。此二句意境的幽深冷峭，詞中少見(jiàn)，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管”(《踏莎行》)，可與比照?！翱蓱z”三句概嘆自己如今已老，佳人不在，有家難歸，一片悵然。兩鬢如霜，春寒不盡，落梅如雨。詞人勾畫(huà)出一片寒冷凄涼之景，這也正是詞人內(nèi)心情感的象征，與上文幸福熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。

古人作詞講究切題。此詞上片紅情綠意，添燭不眠，一寫(xiě)“立春”，一寫(xiě)“除夕”;下片寒銷(xiāo)不盡，切除夕，落梅如雨，切立春。起筆扣住題面，收筆落到題面。由此可見(jiàn)文心細(xì)密處。全詞以眼前歡樂(lè)之景，回憶往日之幸福突出現(xiàn)境的孤凄感傷，對(duì)比鮮明。此種況味許多人均有體驗(yàn)，故最能引起共鳴。