隨字開(kāi)頭的古詩(shī)詞(精選5篇)

詩(shī)歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式，它來(lái)源于上古時(shí)期的勞動(dòng)號(hào)子（后發(fā)展為民歌）以及祭祀頌詞。小編在此整理了隨字開(kāi)頭的古詩(shī)詞，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

隨字開(kāi)頭的古詩(shī)詞【篇1】

1、《湘月/念奴嬌》張炎?? 宋

隨風(fēng)萬(wàn)里。已無(wú)心出岫，浮游天地。為問(wèn)山中何所有，此意不堪持寄。淡薄相依，行藏自適，一片松陰外。石根蒼潤(rùn)，飄飄元是清氣。長(zhǎng)伴暗谷泉生，晴光瀲滟，濕影搖花碎。濁濁波濤江漢里，忽見(jiàn)清流如此。枝上瓢空，鷗前沙凈，欲洗幽人耳。白蘋洲上，浩歌一棹春水。

2、《送文暢上人東游》呂溫?? 唐

隨緣聊振錫，高步出東城。水止無(wú)恒地，云行不計(jì)程。

到時(shí)為彼岸，過(guò)處即前生。今日臨岐?jiǎng)e，吾徒自有情。

3、《隨意》陸游?? 宋

隨意上漁舟，幽尋不預(yù)謀。

清溪欣始泛，野寺憶前游。

豐歲雞豚賤，霜天柿栗稠。

余生知有幾，且置萬(wàn)端憂。

4、《歸耕》陸游 ? 宋

隨牒人間鬢欲疏，歸耕且復(fù)補(bǔ)東隅。

甑炊地碓新舂米，衣拆天吳舊繡圖。

有圃免煩官送菜，叩門翻喜吏徵租。

不愁問(wèn)字無(wú)來(lái)客，惟欠楊雄宅一區(qū)。

隨字開(kāi)頭的古詩(shī)詞【篇2】

1、《用元韻答詹望之》王炎?? 宋

隨牒久浮食，弛擔(dān)來(lái)卜居。

鷦鷯一枝足，不羨飛天池。

盥濯朱墨手，拂蠹理故書。

識(shí)字非子云，下帷慚仲舒。

第喜宦情薄，未解歸思紆。

對(duì)境有喧寂，即理無(wú)成虧。

動(dòng)以靜為根，輪?wèn)Ｏ囗殹?/p>

捷須易傾覆，夷途固逶遲。

巷南有廛隱，白玉不受緇。

熟視眉睫間，容色常穆如。

伯仲吹篪塤，北堂奉期頤。

時(shí)亦踏街塵，意馬不外馳。

見(jiàn)我床頭易，信我殊不癡。

喜言雖溢美，老眼眩色絲。

相期到妙處，不止奚囊詩(shī)。

2、《山居雜詩(shī)九十首》曹勛?? 宋

隨春動(dòng)草木，微和入池閣。

群芳爭(zhēng)妍媸，紅翠媚寥廓。

一枝姑到眼，萬(wàn)態(tài)便如昨。

春深風(fēng)雨來(lái)。固已任開(kāi)落。

3、《上元思京輦舊游三首》張耒 ? 宋

隨計(jì)當(dāng)年寄玉京，一時(shí)交結(jié)盡豪英。

倒觥凌亂迷籌飲，醉帽敧斜并轡行。

仕路飛騰輸俊杰，山城憔悴感功名。

佳晨強(qiáng)酌清樽酒，寒竹蕭蕭月正明。

4、《偈》釋善清 ? 宋

隨隨隨，昔昔昔，隨隨隨后無(wú)人識(shí)。

夜來(lái)明月上高峰，元來(lái)只是這個(gè)賊。

隨字開(kāi)頭的古詩(shī)詞【篇3】

1、《以古銅壺送王觀復(fù)》黃庭堅(jiān)?? 宋

隨俗易汩沒(méi)，從公常糾紛。

我觀王隆化，入蕕不改薰。

未見(jiàn)蛇起陸，已看豹成文。

愛(ài)君古人風(fēng)，古壺投贈(zèng)君。

酌酒時(shí)在傍，可用弭楚氛。

問(wèn)君何以報(bào)，直諒與多聞。

2、《鷗》華岳?? 宋

隨潮鷗鳥往來(lái)頻，百十為群立水濱。

多怪朝來(lái)無(wú)一個(gè)，高飛想是避漁人。

3、《喜得當(dāng)涂葉學(xué)士手筆》宋祁?? 宋

隨岸秋風(fēng)慘別袪，崢嶸歲晏得雙魚。

定因南浦傳能賦，卻到西河問(wèn)索居。

夜月連江金液動(dòng)，曉山圍國(guó)鈿螺疏。

端倪欲報(bào)懷人恨，滴盡瑤蟾尚有馀。

4、《望江南》曹雪芹 ? 清

隨身伴，

獨(dú)自意綢繆。

誰(shuí)料風(fēng)波平地起，

頓教軀命即時(shí)休。

孰與話輕柔?

東逝水，

無(wú)復(fù)向西流。

想象更無(wú)懷夢(mèng)草，

添衣還見(jiàn)翠云裘。

脈脈使人愁!

隨字開(kāi)頭的古詩(shī)詞【篇4】

1、《古松法友誦經(jīng)水西園賦贈(zèng)》雪浪法師 ? 明

隨意寄招提，名園自水西。

托松臨古澗，將鳥學(xué)卑棲。

辨字追龍篆，探微得馬蹄。

遍游華藏界，還與一麈齊。

2、《秋懷》楊萬(wàn)里 ? 宋

隨分哦詩(shī)足散愁，老懷何用更宜搜。

聿來(lái)胥宇蟻移冗，無(wú)以為家燕入秋。

蓋世功名吹劍首，平生憂患浙矛頭。

從今歸去便歸去，未到無(wú)顏見(jiàn)白鷗。

3、《安眠》王洋 ? 宋

隨處便隨眠，昏昏息萬(wàn)緣。

魂如雙翅蝶，身在四禪天。

素飾羅為幌，芳茵錦作筵。

心如懷寵辱，未必得安然。

隨字開(kāi)頭的古詩(shī)詞【篇5】

1、《春草》唐彥謙 ? 唐

隨夢(mèng)入池塘，無(wú)心在金谷。青風(fēng)自年年，吹遍天涯綠。

2、《和社運(yùn)使巴峽地暖節(jié)物與中土異黯然有感詩(shī)三》王周 ? 宋

隨柳參差破綠芽，此中依約欲飛花。

春光是處傷離思，何況歸期未有涯。

3、《答劉琨詩(shī)二首 一》盧諶 ? 魏晉

隨寶產(chǎn)漢濱。

摛此夜光真。

不待卞和顯。

自為命世珍。

4、《增城丞嘉禾張?jiān)o才過(guò)郡輒去未及款曲已而同》曾豐 ? 宋

隨牒相逢瘴海邊，經(jīng)從不為小留連。

藍(lán)田晝短子姑去，彭澤春濃我欲眠。

近境曾無(wú)攜具日，殊鄉(xiāng)卻有對(duì)床緣。

天知道大話長(zhǎng)意，借我黃花節(jié)以前。

小提示：

古時(shí)候，古代信息技術(shù)不發(fā)達(dá)，所以人們從這一個(gè)地區(qū)到那一個(gè)地區(qū)傳遞信息都非常不方便，于是他們將寫好的詩(shī)編成歌，而詩(shī)歌就從人們的口中傳遞。詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式?！渡袝び輹酚涊d：“詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲。”《禮記·樂(lè)記》記載：“詩(shī)，言其志也;歌，詠其聲也;舞，動(dòng)其容也;三者本于心，然后樂(lè)器從之?！痹缙?，詩(shī)、歌與樂(lè)、舞是合為一體的。詩(shī)即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂(lè)、舞蹈而歌唱，后來(lái)詩(shī)、歌、樂(lè)、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體。以入樂(lè)與否，區(qū)分歌與詩(shī)，入樂(lè)為歌，不入樂(lè)為詩(shī)。詩(shī)從歌中分化而來(lái)，為語(yǔ)言藝術(shù)，而歌則是一種歷史久遠(yuǎn)的音樂(lè)文學(xué)?！对?shī)經(jīng)》是入樂(lè)歌唱的，嚴(yán)格地說(shuō)它是歌，正因?yàn)槿绱?，《?shī)經(jīng)》被學(xué)者稱之為我國(guó)音樂(lè)文學(xué)成熟的標(biāo)志。 詩(shī)歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式，它來(lái)源于上古時(shí)期的勞動(dòng)號(hào)子(后發(fā)展為民歌)以及祭祀頌詞。詩(shī)歌原是詩(shī)與歌的總稱，詩(shī)和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。中國(guó)詩(shī)歌具有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《漢樂(lè)府》以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品。歐洲的詩(shī)歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩(shī)人開(kāi)啟創(chuàng)作之源。