又一輪美麗月亮，又一個(gè)元宵佳節(jié)，又一段幸福時(shí)光，又一次真誠(chéng)祝福，祝你：團(tuán)團(tuán)圓圓!甜甜蜜蜜!順順利利!這次小編給大家整理了歡度元宵佳節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)詞，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

歡度元宵佳節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)詞（篇1）

鷓鴣天·元宵后獨(dú)酌

楊慎 〔明代〕

千點(diǎn)寒梅曉角中，一番春信畫(huà)樓東。收燈庭院遲遲月，落索秋千翦翦風(fēng)。

魚(yú)雁杳，水云重，異鄉(xiāng)節(jié)序恨匆匆。當(dāng)歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。

注釋

落索：冷落蕭索。翦翦：形容風(fēng)輕微而帶寒意。

魚(yú)雁：指書(shū)信。

金陵子：歌女。

斝(jiǎ)：古代酒器。

賞析

此詞寫(xiě)元宵節(jié)后的獨(dú)酌思鄉(xiāng)。“遲遲月”與“翦翦風(fēng)”，點(diǎn)綴出早春夜晚的清寒，也烘托出懷鄉(xiāng)的愁緒。末兩句以歌酒故作寬解，更見(jiàn)鄉(xiāng)愁的深摯婉曲。

歡度元宵佳節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)詞（篇2）

正月十五夜

蘇味道 〔唐代〕

火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。

暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。

游伎皆秾李，行歌盡落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

譯文

明燈錯(cuò)落，園林深處映射出璀璨的光芒，有如嬌艷的花朵一般;由于四處都可通行，所以城門(mén)的鐵鎖也打開(kāi)了。

人潮洶涌，馬蹄下塵土飛揚(yáng);月光灑遍每個(gè)角落，人們?cè)诤翁幎寄芸吹矫髟庐?dāng)頭。

月光燈影下的歌妓們花枝招展、濃妝艷抹，一面走，一面高唱《梅花落》。

京城取消了夜禁，計(jì)時(shí)的玉漏你也不要著忙，莫讓這一年只有一次的元宵之夜匆匆過(guò)去。

注釋

火樹(shù)銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節(jié)的燈景。此句對(duì)后世影響甚大，如宋辛棄疾《青玉案·元夕》詞有：“東風(fēng)夜放花千樹(shù)……驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！薄都t樓夢(mèng)》十八回：“只見(jiàn)庭燎繞空，香雪布地，火樹(shù)琪花，金窗玉檻”

星橋：星津橋，天津三橋之一，“洛水貫都，以像星漢”此處或以星津橋指代天津三橋?！睎|都洛陽(yáng)，洛水從西面流經(jīng)上陽(yáng)宮南，流到皇城端門(mén)外，分為三道，上各架橋，南為星津橋，中為天津橋，北為黃道橋 。開(kāi)元年間，改修天津橋，星津橋毀，二橋合而為一。

鐵鎖開(kāi)：比喻京城開(kāi)禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五這天取消宵禁，連接洛水南岸的里坊區(qū)與洛北禁苑的天津橋、星津橋、黃道橋上的鐵鎖打開(kāi)，任平民百姓通行。

暗塵：暗中飛揚(yáng)的塵土。

逐人來(lái)：追隨人流而來(lái)。

游伎：歌女、舞女。一作“游騎(jì)”

秾李：此處指觀燈歌伎打扮得艷若桃李?！对?shī)經(jīng)·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李?！?/p>

落梅：曲調(diào)名。

金吾：原指儀仗隊(duì)或武器，此處指金吾衛(wèi)，掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置?！短苾删┬掠洝吩疲骸闭率迦找?，敕金吾弛禁，前后各一日以看燈，光若晝?nèi)铡！?/p>

不禁夜：指取消宵禁。唐時(shí)，京城每天晚上都要戒嚴(yán)，對(duì)私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。

玉漏：古代用玉做的計(jì)時(shí)器皿，即滴漏。

賞析二

農(nóng)歷正月十五為上元節(jié)，后來(lái)也稱(chēng)元宵節(jié)。據(jù)《大唐新語(yǔ)》記載，武則天時(shí)，每年這天晚上，京都洛陽(yáng)都要大放花燈，夜間照例不戒嚴(yán)，觀賞花燈的真是人山人海。豪門(mén)貴族車(chē)馬喧嘩，市井之民歡歌笑語(yǔ)，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)。文人數(shù)百人賦詩(shī)記其盛景，當(dāng)時(shí)以蘇味道、郭利貞、崔液三人所作為絕唱。該詩(shī)描繪的是神龍?jiān)?705年)上元夜神都觀燈的景象。

詩(shī)的首聯(lián)總寫(xiě)節(jié)日氣氛：徹夜燈火輝煌，京城馳禁，整個(gè)城池成了歡樂(lè)的海洋?！盎饦?shù)銀花”形容燈采華麗。史載：唐玄宗先天二年(713年)正月十五、十六、十七日在皇城門(mén)外作燈輪，高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈，豎之如花樹(shù)。這雖不是作者筆下的那個(gè)夜晚，但由此也可以推想其盛況如許?！昂稀弊质撬耐缫坏囊馑?，是說(shuō)洛陽(yáng)城處處如此。唐代，孫逖《正月十五日夜應(yīng)制》詩(shī)中說(shuō)：“洛城三五夜，天子萬(wàn)年春。彩仗移雙闕，瓊筵會(huì)九賓。舞成蒼頡字，燈作法王輪。不覺(jué)東方日，遙垂御藻新?！笨膳c此詩(shī)相印證，可見(jiàn)隋唐時(shí)代洛陽(yáng)皇城端門(mén)的元宵節(jié)觀燈盛況。是說(shuō)原本黑洞洞的城門(mén)與黑沉沉的城河在節(jié)日的夜晚也點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)的明燈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去有如天上的星橋銀河了。

頷聯(lián)寫(xiě)元夕車(chē)馬游人之盛。由于車(chē)馬交馳、游人雜沓，揚(yáng)起了道路上的陣陣塵土。在平常的夜間，即使有塵土飛揚(yáng)，人也是看不見(jiàn)的。但元夕之夜，由于月光燈影的照耀，卻分明可見(jiàn)隨著車(chē)馬的飛馳而去，后面便揚(yáng)起一陣飛塵，這就是所謂“暗塵隨馬去”。本不可見(jiàn)的“暗塵”因“正月十五夜”的月光燈影而見(jiàn)，這正是對(duì)元夕的傳神描寫(xiě)。著一“去”字，寫(xiě)出了馬的奔馳和塵土飛揚(yáng)而去的態(tài)勢(shì)。紀(jì)昀說(shuō)此句得神處在一“暗”字，固極有見(jiàn)。其實(shí)，“去”字也同樣精彩，從中仿佛可見(jiàn)車(chē)馬飛馳時(shí)卷起的氣流，下句專(zhuān)寫(xiě)人的活動(dòng)，卻不忘交代元夕的特點(diǎn)。由于是望月，所以滿月的清光映照著東都城的每一個(gè)角落。游人熙熙攘攘，摩頂接踵，月亮的光輝始終與人相隨。由此“明月”還可進(jìn)一步想象燈月交輝的熱鬧場(chǎng)景。

頸聯(lián)于熙熙攘攘的人群中專(zhuān)挑出一類(lèi)人來(lái)寫(xiě)，這就是“游妓”。她們可能是王公貴戚之家的歌舞妓人，為了相互夸示而讓她們出來(lái)表演助興的，她們自己也可借此觀賞元夕燈月交輝、人流如織的熱鬧景象?？傊仁怯^賞者，又是元夕的一道亮麗風(fēng)景。兩句一句寫(xiě)她們的美貌，一句寫(xiě)她們的技藝。單有火樹(shù)銀花的燈影和眾多的游人車(chē)馬，還不足以充分顯示元夕京城的熱鬧繁華，必須再加上美貌如花的歌妓和徹夜笙歌，才是聲色光華交相輝映，極喧闐熱鬧之能事。

這就逼出了結(jié)尾兩句：“金吾不禁夜，玉漏莫相催?！薄敖鹞帷?，又稱(chēng)“執(zhí)金吾”，指京城里的禁衛(wèi)軍。據(jù)史記載唐代設(shè)左、右金吾衛(wèi)，主管統(tǒng)率禁軍。玉漏，指古時(shí)的計(jì)時(shí)器，用銅壺滴漏以記時(shí)。統(tǒng)觀全詩(shī)詞采華艷，絢麗多姿;而音調(diào)和諧，韻致流溢，有如一幀古代節(jié)日的風(fēng)情畫(huà)，讓人百看不厭。

歡度元宵佳節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)詞（篇3）

十五夜觀燈

盧照鄰 〔唐代〕

錦里開(kāi)芳宴，蘭缸艷早年。

縟彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。

別有千金笑，來(lái)映九枝前。

譯文

在色彩華麗的燈光里，夫妻舉辦芳宴玩樂(lè)慶祝，精致的燈具下，年輕人顯得更加光鮮艷麗。

燈光絢麗的色彩遙遙看來(lái)好像分開(kāi)了大地，繁多的燈火遠(yuǎn)遠(yuǎn)的點(diǎn)綴著天際。

連接天河的燈光煙火好像是星星墜落下來(lái)，靠著高樓的燈似乎月亮懸掛空中。

還有美麗女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

注釋

錦：色彩華麗，這里指色彩華麗的花燈，正月十五有放花燈的習(xí)俗。

開(kāi)芳宴：始于唐代的一種習(xí)俗，由夫婦中的男方主辦，活動(dòng)內(nèi)容一般為夫妻對(duì)坐進(jìn)行宴飲或賞樂(lè)觀戲。宋羅燁《醉翁談錄》“常開(kāi)芳宴，表夫妻相愛(ài)耳。”開(kāi)，舉行。

蘭缸：也作“蘭釭”，是燃燒蘭膏的燈具，也常用來(lái)表示精致的燈具。

早年：年輕的時(shí)候，這里指年輕人。

縟彩：也作“縟采”，絢麗的色彩。

漢：天河，銀河?！短鎏鰻颗Ｐ恰分杏小梆ê訚h女”，即為銀河中的織女星。

依：靠著，依靠。《說(shuō)文》依，倚也。

千金笑：指美麗女子的笑。

九枝：一干九枝的燈具，枝上放置蠟燭或加燈油，也泛指一干多枝的燈。

簡(jiǎn)析

新正元旦之后，人們忙著拜節(jié)、賀年，雖然新衣美食，娛樂(lè)游賞的活動(dòng)卻比較少;元宵節(jié)則將這種沉悶的氣氛打破，把新正的歡慶活動(dòng)推向了高潮。絢麗多彩的元宵燈火將大地點(diǎn)綴得五彩繽紛，甚至一直綿延不絕地與昊昊天穹連成一片，遠(yuǎn)處的( 燈光)恍若點(diǎn)點(diǎn)繁星墜地，靠樓的(燈光)似明月高懸。為這節(jié)日增光添彩的，當(dāng)然還少不了美麗姑娘的歡聲笑語(yǔ)。宋代以后，元宵節(jié)的熱鬧繁華更是盛況空前，人們不但在節(jié)日之夜觀燈賞月，而且盡情歌舞游戲。更為浪漫的是，青年男女往往在這個(gè)歡樂(lè)祥和的日子里較為自由地相互表達(dá)愛(ài)慕之意。

歡度元宵佳節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)詞（篇4）

青玉案·元夕

辛棄疾 〔宋代〕

東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

譯文

東風(fēng)吹開(kāi)了元宵夜的火樹(shù)銀花，花燈燦爛，就像千樹(shù)花開(kāi)。從天而降的禮花，猶如星雨。豪華的馬車(chē)在飄香的街道行過(guò)。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸轉(zhuǎn)向西邊，一夜舞動(dòng)魚(yú)燈、龍燈不停歇，笑語(yǔ)喧嘩。

美人頭上都戴著華麗的飾物，笑語(yǔ)盈盈地隨人群走過(guò)，只有衣香猶在暗中飄散。我在人群中尋找她千百回，猛然回頭，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。

注釋

青玉案：詞牌名。

元夕：夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱(chēng)元夕或元夜。

花千樹(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。

星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。

寶馬雕車(chē)：豪華的馬車(chē)。

“鳳簫”句：指笙、簫等樂(lè)器演奏。鳳簫：簫的美稱(chēng)。

玉壺：比喻明月。亦可解釋為指燈。

魚(yú)龍舞：指舞動(dòng)魚(yú)形、龍形的彩燈，如魚(yú)龍鬧海一樣。

蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女元宵節(jié)時(shí)頭上佩戴的各種裝飾品。這里指盛裝的婦女。

盈盈：聲音輕盈悅耳，亦指儀態(tài)嬌美的樣子。

暗香：本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來(lái)的香氣。

他：泛指第三人稱(chēng)，古時(shí)就包括“她”。

千百度：千百遍。

驀然：突然，猛然。

闌珊：暗淡;零落。

賞析

此詞的上半闋主要寫(xiě)上元節(jié)的夜晚，滿城燈火，眾人狂歡的景象。

“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”：東風(fēng)還未催開(kāi)百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹(shù)銀花。它不但吹開(kāi)地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。然后寫(xiě)車(chē)馬、鼓樂(lè)、燈月交輝的人間仙境，寫(xiě)民間藝人們載歌載舞、魚(yú)龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來(lái)傳神來(lái)寫(xiě)境，大概那境界本非筆墨所能傳寫(xiě)，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美 。

下闋，專(zhuān)門(mén)寫(xiě)人。作者先從頭上寫(xiě)起：這些游女們頭上都戴著亮麗的飾物，行走過(guò)程中不停地說(shuō)笑，在她們走后，衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒(méi)有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見(jiàn)了，是她!沒(méi)有錯(cuò)，她原來(lái)在這冷落的地方，未曾離去!發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆。到末幅煞拍，才顯出詞人構(gòu)思之巧妙：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來(lái)都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而且，倘若無(wú)此人，那一切就沒(méi)有任何意義與趣味。

同時(shí)，還有一種說(shuō)法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對(duì)他自己的一種寫(xiě)照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時(shí)的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無(wú)比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。也就像站在熱鬧氛圍之外的那個(gè)人一樣，給人一種清高不落俗套的感覺(jué)，體現(xiàn)了受冷落后不肯同流合污的高士之風(fēng)。

作為一首婉約詞，這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比，在藝術(shù)成就上毫不遜色。上片寫(xiě)元夕之夜燈火輝煌，游人如云的熱鬧場(chǎng)面，下片寫(xiě)不慕榮華，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！蓖鯂?guó)維把這種境界稱(chēng)之為成大事業(yè)者，大學(xué)問(wèn)者的第三種境界，確是大學(xué)問(wèn)者的真知灼見(jiàn)。

歡度元宵佳節(jié)的優(yōu)美古詩(shī)詞（篇5）

元宵

唐寅 〔明代〕

有燈無(wú)月不娛人，有月無(wú)燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開(kāi)口笑，如何消得此良辰。

譯文

這樣的夜，如果只有燦爛的燈，缺少皎潔的月，無(wú)以盡興，這樣的夜，如果只有皎潔的月，沒(méi)有燦爛的燈，無(wú)以為春。

春天邁著輕盈的腳步來(lái)到人間，美人如花似玉，彩燈帶著歡欣的笑意燃燒月下，月亮如水似銀。

滿街珠寶翡翠閃耀，那是春游的村女，歌聲嘹亮，笙管悠揚(yáng)，那是小伙在賽社神。

如果不盡興游玩，開(kāi)懷大笑，怎么對(duì)得起這樣的吉日良辰?

注釋

社神，土地神。古代每逢社日(分春社，秋社兩種)有祭祀土地神，祈祝豐收的習(xí)俗。

尊，古代盛酒器具。