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古詩詞體現(xiàn)的人生哲理

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“哲理詩”側(cè)重生于人們的生活詩化,總結(jié)人生智慧,傳達理趣。它的寫作方式是介于韻散文之間,篇幅有長有短,押韻自由。下面就是小編給大家?guī)淼墓旁娫~體現(xiàn)的人生哲理,希望能幫助到大家!

古詩詞體現(xiàn)的人生哲理篇1

朝代:宋朝|作者:曾鞏

雨過橫塘水滿堤,亂山高下路東西。

一番桃李花開盡,惟有青青草色齊。

古詩詞體現(xiàn)的人生哲理篇2

朝代:漢朝

今日良宴會,歡樂難具陳。

彈箏奮逸響,新聲妙入神。

令德唱高言,識曲聽其真。

齊心同所愿,含意俱未申。

人生寄一世,奄忽若飚塵。

何不策高足,先據(jù)要路津,

無為守窮賤,轗軻長苦辛。

古詩詞體現(xiàn)的人生哲理篇3

朝代:清朝|作者:魏源

少聞雞聲眠,老聽雞聲起。

千古萬代人,消磨數(shù)聲里。

古詩詞體現(xiàn)的人生哲理篇4

朝代:唐朝|作者:劉希夷

洛陽城東桃李花,飛來飛去落誰家?

洛陽女兒惜顏色,坐見落花長嘆息。

今年花落顏色改,明年花開復誰在?

已見松柏摧為薪,更聞桑田變成海。

古人無復洛城東,今人還對落花風。

年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。

寄言全盛紅顏子,應憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐,伊昔紅顏美少年。

公子王孫芳樹下,清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡,將軍樓閣畫神仙。

一朝臥病無相識,三春行樂在誰邊?

宛轉(zhuǎn)蛾眉能幾時?須臾鶴發(fā)亂如絲。

但看古來歌舞地,唯有黃昏鳥雀悲。

古詩詞體現(xiàn)的人生哲理篇5

朝代:宋朝|作者:朱淑真

連理枝頭花正開,妒花風雨便相催。

愿教青帝常為主,莫遣紛紛點翠苔。

古詩詞體現(xiàn)的人生哲理篇6

朝代:宋朝|作者:蘇軾

蘭亭繭紙入昭陵,世間遺跡猶龍騰。

顏公變法出新意,細筋入骨如秋鷹。

徐家父子亦秀絕,字外出力中藏棱。

嶧山傳刻典刑在,千載筆法留陽冰。

杜陵評書貴瘦硬,此論未公吾不憑。

短長肥瘦各有態(tài),玉環(huán)飛燕誰敢憎。

吳興太守真好古,購買斷缺揮縑繒。

龜趺入座螭隱壁,空齋晝靜聞登登。

奇蹤散出走吳越,勝事傳說夸友朋。

書來訖詩要自寫,為把栗尾書溪藤。

后來視今猶視昔,過眼百年如風燈。

他年劉郎憶賀監(jiān),還道同時須服膺。

古詩詞體現(xiàn)的人生哲理篇7

朝代:宋朝|作者:楊萬里

莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡。(錯歡喜 一作:空歡喜)

正入萬山圈子里,一山放過一山攔。(放過 一作:放出)

古詩詞體現(xiàn)的人生哲理篇8

朝代:唐朝|作者:白居易

放言五首(并序)

元九在江陵時,有放言長句詩五首,韻高而體律,意古而詞新。予每詠之,甚覺有味,雖前輩深于詩者未有此作。唯李頎有云:“濟水自清河自濁,周公大圣接輿狂”,斯句近之矣。予出佐潯陽,未屆所任,舟中多暇,江上獨吟,因綴五篇以續(xù)其意耳。

【其一】

朝真暮偽何人辨,古往今來底事無。

但愛臧生能詐圣,可知寧子解佯愚。

草螢有耀終非火,荷露雖團豈是珠。

不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。

【其二】

世途倚伏都無定,塵網(wǎng)牽纏卒未休。

禍福回還車轉(zhuǎn)轂,榮枯反覆手藏鉤。

龜靈未免刳腸患,馬失應無折足憂。

不信君看弈棋者,輸贏須待局終頭。

【其三】

贈君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。

試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。

周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時。

向使當初身便死,一生真?zhèn)螐驼l知。

【其四】

誰家第宅成還破,何處親賓哭復歌。

昨日屋頭堪炙手,今朝門外好張羅。

北邙未省留閑地,東海何曾有定波。

莫笑賤貧夸富貴,共成枯骨兩如何。

【其五】

泰山不要欺毫末,顏子無心羨老彭。

松樹千年終是朽,槿花一日自為榮。

何須戀世常憂死,亦莫嫌身漫厭生。

生去死來都是幻,幻人哀樂系何情。

古詩詞體現(xiàn)的人生哲理篇9

朝代:春秋戰(zhàn)國|作者:屈原

曰:遂古之初,誰傳道之?

上下未形,何由考之?

冥昭瞢暗,誰能極之?

馮翼惟象,何以識之?

明明暗暗,惟時何為?

陰陽三合,何本何化?

圜則九重,孰營度之?

惟茲何功,孰初作之?

斡維焉系,天極焉加?

八柱何當,東南何虧?

九天之際,安放安屬?

隅隈多有,誰知其數(shù)?

天何所沓?十二焉分?

日月安屬?列星安陳?

出自湯谷,次于蒙汜。

自明及晦,所行幾里?

夜光何德,死則又育?

厥利維何,而顧菟在腹?

女岐無合,夫焉取九子?

伯強何處?惠氣安在?

何闔而晦?何開而明?

角宿未旦,曜靈安藏?

不任汩鴻,師何以尚之?

僉曰“何憂,何不課而行之?”

鴟龜曳銜,鯀何聽焉?

順欲成功,帝何刑焉?

永遏在羽山,夫何三年不施?

伯禹愎鯀,夫何以變化?

纂就前緒,遂成考功。

何續(xù)初繼業(yè),而厥謀不同?

洪泉極深,何以窴之?

地方九則,何以墳之?

河海應龍?何盡何歷?

鯀何所營?禹何所成?

康回馮怒,墬何故以東南傾?

九州安錯?川谷何洿?

東流不溢,孰知其故?

東西南北,其修孰多?

南北順橢,其衍幾何?

昆侖懸圃,其尻安在?

增城九重,其高幾里?

四方之門,其誰從焉?

西北辟啟,何氣通焉?

日安不到?燭龍何照?

羲和之未揚,若華何光?

何所冬暖?何所夏寒?

焉有石林?何獸能言?

焉有虬龍,負熊以游?

雄虺九首,鯈忽焉在?

何所不死?長人何守?

靡蓱九衢,枲華安居?

靈蛇吞象,厥大何如?

黑水玄趾,三危安在?

延年不死,壽何所止?

鯪魚何所?鬿堆焉處?

羿焉彃日?烏焉解羽?

禹之力獻功,降省下土四方。

焉得彼嵞山女,而通之於臺桑?

閔妃匹合,厥身是繼。

胡維嗜不同味,而快鼌飽?

啟代益作后,卒然離蠥。

何啟惟憂,而能拘是達?

皆歸射鞫,而無害厥躬。

何后益作革,而禹播降?

啟棘賓商,《九辨》《九歌》。

何勤子屠母,而死分竟地?

帝降夷羿,革孽夏民。

胡射夫河伯,而妻彼雒嬪?

馮珧利決,封豨是射。

何獻蒸肉之膏,而后帝不若?

浞娶純狐,眩妻爰謀。

何羿之射革,而交吞揆之?

阻窮西征,巖何越焉?

化而為黃熊,巫何活焉?

咸播秬黍,莆雚是營。

何由并投,而鯀疾修盈?

白蜺嬰茀,胡為此堂?

安得夫良藥,不能固臧?

天式從橫,陽離爰死。

大鳥何鳴,夫焉喪厥體?

蓱號起雨,何以興之?

撰體協(xié)脅,鹿何膺之?

鰲戴山抃,何以安之?

釋舟陵行,何之遷之?

惟澆在戶,何求于嫂?

何少康逐犬,而顛隕厥首?

女歧縫裳,而館同爰止。

何顛易厥首,而親以逢殆?

湯謀易旅,何以厚之?

覆舟斟尋,何道取之?

桀伐蒙山,何所得焉?

妺嬉何肆,湯何殛焉?

舜閔在家,父何以鰥?

堯不姚告,二女何親?

厥萌在初,何所億焉?

璜臺十成,誰所極焉?

登立為帝,孰道尚之?

女媧有體,孰制匠之?

舜服厥弟,終然為害。

何肆犬豕,而厥身不危敗?

吳獲迄古,南岳是止。

孰期去斯,得兩男子?

緣鵠飾玉,后帝是饗。

何承謀夏桀,終以滅喪?

帝乃降觀,下逢伊摯。

何條放致罰,而黎服大說?

簡狄在臺,嚳何宜?

玄鳥致貽,女何喜?

該秉季德,厥父是臧。

胡終弊于有扈,牧夫牛羊?

干協(xié)時舞,何以懷之?

平脅曼膚,何以肥之?

有扈牧豎,云何而逢?

擊床先出,其命何從?

恒秉季德,焉得夫樸牛?

何往營班祿,不但還來?

昏微循跡,有狄不寧。

何繁鳥萃棘,負子肆情?

眩弟并淫,危害厥兄。

何變化以作詐,而后嗣逢長?

成湯東巡,有莘爰極。

何乞彼小臣,而吉妃是得?

水濱之木,得彼小子。

夫何惡之,媵有莘之婦?

湯出重泉,夫何辠尤?

不勝心伐帝,夫誰使挑之?

會朝爭盟,何踐吾期?

蒼鳥群飛,孰使萃之?

列擊紂躬,叔旦不嘉。

何親揆發(fā)足,周之命以咨嗟?

授殷天下,其位安施?

反成乃亡,其罪伊何?

爭遣伐器,何以行之?

并驅(qū)擊翼,何以將之?

昭后成游,南土爰底。

厥利惟何,逢彼白雉?

穆王巧梅,夫何為周流?

環(huán)理天下,夫何索求?

妖夫曳炫,何號于市?

周幽誰誅?焉得夫褒姒?

天命反側(cè),何罰何佑?

齊桓九會,卒然身殺。

彼王紂之躬,孰使亂惑?

何惡輔弼,讒諂是服?

比干何逆,而抑沈之?

雷開阿順,而賜封之?

何圣人之一德,卒其異方?

梅伯受醢,箕子詳狂?

稷維元子,帝何竺之?

投之于冰上,鳥何燠之?

何馮弓挾矢,殊能將之?

既驚帝切激,何逢長之?

伯昌號衰,秉鞭作牧。

何令徹彼岐社,命有殷國?

遷藏就岐,何能依?

殷有惑婦,何所譏?

受賜茲醢,西伯上告。

何親就上帝罰,殷之命以不救?

師望在肆,昌何識?

鼓刀揚聲,后何喜?

武發(fā)殺殷,何所悒?

載尸集戰(zhàn),何所急?

伯林雉經(jīng),維其何故?

何感天抑墬,夫誰畏懼?

皇天集命,惟何戒之?

受禮天下,又使至代之?

初湯臣摯,后茲承輔。

何卒官湯,尊食宗緒?

勛闔夢生,少離散亡。

何壯武歷,能流厥嚴?

彭鏗斟雉,帝何饗?

受壽永多,夫何久長?

中央共牧,后何怒?

蜂蛾微命,力何固?

驚女采薇,鹿何佑?

北至回水,萃何喜?

兄有噬犬,弟何欲?

易之以百兩,卒無祿?

薄暮雷電,歸何憂?

厥嚴不奉,帝何求?

伏匿穴處,爰何云?

荊勛作師,夫何長?

悟過改更,我又何言?

吳光爭國,久余是勝。

何環(huán)穿自閭社丘陵,爰出子文?

吾告堵敖以不長。

何試上自予,忠名彌彰?

古詩詞體現(xiàn)的人生哲理篇10

朝代:唐朝|作者:杜荀鶴

涇溪石險人兢慎,終歲不聞傾覆人。

卻是平流無石處,時時聞說有沉淪。

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