歡度端午節(jié)現(xiàn)代詩歌5篇
今天是農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子等參傳統(tǒng)習(xí)俗。下面是小編精心推薦的歡度端午節(jié)現(xiàn)代詩歌，僅供參考，歡迎閱讀！
歡度端午節(jié)現(xiàn)代詩歌一
端午是一條河，從楚國流過。
兩岸荒草凄凄，夕陽也落寞，
無家的人請喝杯雄黃酒壯行，
有家的人請插上菖蒲于門口。
端午是一條河，讓菖蒲染過。
憂傷是潮起潮落，碧綠不是過錯(cuò)。
沒有愛情的人請捧起詩經(jīng)，
追逐愛情的人請登上龍舟。
端午是一條河，在龍舟上晃過。
寧靜是鳥的翅膀，也有魚的靜默。
愛我的人請接受我最虔誠的祝福，
恨我的人請傾聽河洲的九歌。
端午是一條河，停泊于在河之洲。
有多少疑問要問天，離騷只是傳說。
生者請記住這條河的乳名，
逝者請忘掉五月的污濁
歡度端午節(jié)現(xiàn)代詩歌二
回到吃粽子的家里
回到掛菖蒲的門前
回到飄滿艾香的城市與鄉(xiāng)村
回到屈原縱身的一跳
回到詩歌本身
一條止于湖南的河流
卻流經(jīng)中國每一個(gè)人的心靈
打撈也罷，求索也罷
龍舟再快，也不過是
時(shí)間的一枚梭子
端午節(jié)，中國老百姓
自發(fā)地一個(gè)節(jié)日
幾千年地打撈
幾千年地存在
應(yīng)該比什么都重要都深刻
一個(gè)偉大的主題
一個(gè)偉大的身影
一個(gè)痛苦的問號和句號
一塊問路的石頭和一顆
求索的頭顱
至今佇立江邊
汩羅江，一條永遠(yuǎn)流淌著
詩歌的光榮與夢想的河流
歡度端午節(jié)現(xiàn)代詩歌三
端午
那是從撕裂的肺腑里傳出的哀傷
那是詩魂最后給世人悲壯的吟唱
在汩羅江邊輕身一躍
卻將離騷留給后人長考
路漫漫乞上下而求索
舞一曲壯歌長劍
讓楚國百舸爭流
用艾草香熏過的角黍
伴隨著九歌里旋轉(zhuǎn)的韶舞
汩羅江啊，你是否仍然在沉思
奔流不息的綠水
和岸邊的萎萎芳草
穿過時(shí)空隧道寄來了汩水上美麗的思情
包裹著岸邊屹立的那顆頭顱中的粒粒心事
那是詩人瑰麗珍奇的瓊佩
雄黃已經(jīng)發(fā)散開渾厚的酒香
菖蒲把屈原的美德頌揚(yáng)一曲
豪壯的悲天憫人的音律
在中華大地上數(shù)千年蕩氣回腸
縱是千帆追逐也難以彌補(bǔ)的細(xì)節(jié)
就讓震耳發(fā)聵的鼓聲催動龍舟
讓屈子的情感穿越時(shí)空
像是初升的太陽光芒萬丈
將我們可愛的中華民族照亮
歡度端午節(jié)現(xiàn)代詩歌四
沅湘流水急又深，
一波一涌痛揪心。
屈子抱怨永沉去，
滿腔熱血淌江中。
“楚辭”激蕩浪千層，
“離騷”響徹峰萬重。
棕子五月裹信念，
龍舟競技勉后人。
歡度端午節(jié)現(xiàn)代詩歌五
為了紀(jì)念一個(gè)遠(yuǎn)古的英雄
先民們創(chuàng)造出了這個(gè)節(jié)日
還發(fā)明了棕子
那棕子里包裹著歲月人生
讓我們品味
有時(shí)候會懷念那個(gè)賽龍舟的時(shí)候
一伙人站在高墻上
看著河道中百舟競渡
每家門前依舊懸著菖蒲
依舊掛著艾草
耳朵腦門上依舊會被涂上了雄黃
可是有些習(xí)俗我們只是變的習(xí)慣
那遠(yuǎn)古的傳說還有誰記住?
棕子還是那么香甜,這節(jié)日還是飄散著五味草的味道
記憶悠悠的回到童年
脖子上掛著一串網(wǎng)兜
網(wǎng)中掛著一串蛋...
初一吃糕，
初二吃粽，
初三吃螺，
初四插艾掛蒲，
初五抹雄黃
也許遠(yuǎn)古那舊日的傳說已經(jīng)暗淡的時(shí)候
在沿海一個(gè)我的家鄉(xiāng)
還保留著所有古時(shí)的習(xí)俗
一些東西經(jīng)過歲月沉淀
依然在我們的生活中..
端午是為了紀(jì)念一個(gè)楚國人
也是為了紀(jì)念一種不屈
現(xiàn)在這種精神漸漸少了
我們也會漸漸的忘記了節(jié)日本身的味道
只記得那種鬧熱了...
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