關(guān)于描寫端午節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)
關(guān)于描寫端午節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)
端午節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五。那么描寫端午節(jié)的詩(shī)句又有哪些呢?下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于描寫端午節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)，希望可以幫助到大家!
關(guān)于描寫端午節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)(一)
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。____蘇軾《浣溪沙·端午》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。____蘇軾《浣溪沙·端午》
國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。____張耒《和端午》
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。____趙蕃《端午三首》
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。____邊貢《午日觀競(jìng)渡》
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。____舒頔《小重山·端午》
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。____文天祥《端午即事》
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。____貝瓊《已酉端午》
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。____湯顯祖《午日處州禁競(jìng)渡》
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。____權(quán)德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》
彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。____蘇軾《浣溪沙·端午》
鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽(yáng)。____殷堯藩《同州端午》
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。____殷堯藩《端午日》
兒女紛紛夸結(jié)束，新樣釵符艾虎。____劉克莊《賀新郎·端午》
沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。____盧肇《競(jìng)渡詩(shī) / 及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》
關(guān)于描寫端午節(jié)的詩(shī)句古詩(shī)(二)
宮衣亦有名，端午被恩榮。____杜甫《端午日賜衣》
粽包分兩髻，艾束著危冠。____陸游《乙卯重五詩(shī)》
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。____盧肇《競(jìng)渡詩(shī) / 及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》
小雨濕黃昏。重午佳辰獨(dú)掩門。____李之儀《南鄉(xiāng)子·端午》
正是浴蘭時(shí)節(jié)動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。____歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。____歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
描寫端午節(jié)的古詩(shī)
端午即事宋代：文天祥
五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。 故人不可見，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。
譯文
五月五日是端午節(jié)，你贈(zèng)與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結(jié)交的知己卻在萬(wàn)里之外。
往日能夠?yàn)閲?guó)盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠(yuǎn)。
注釋
即事：就眼前之事歌詠。
故人：古人，死者。
新知：新結(jié)交的知己。
丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國(guó)盡忠的人。
夙昔：指昔時(shí)，往日。
靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。
三湘：指沅湘、瀟湘、資湘(或蒸湘)，合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。
隔：間隔，距離。
遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。
端午日唐代：殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生;
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
譯文
年輕時(shí)，每逢佳節(jié)，總愛生出許多情感，
現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千;
在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，
只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
鬢發(fā)是一天比一天增加了銀白，
石榴花如紅錦般射目，年年應(yīng)節(jié)而開;
可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過(guò)客，
誰(shuí)知道有幾人湮沒無(wú)聞，有幾人名垂青史呢。
注釋
少年：年輕。
艾符：艾草和驅(qū)邪符。
榴：石榴花。
賢愚：圣賢，愚蠢。
垂名：名垂青史。
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