蟬餐風(fēng)飲露,是高潔的象征,所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的描寫蟬的重點(diǎn)古詩句，希望可以幫助到大家!

　　描寫蟬的重點(diǎn)古詩句(一)

　　“聽鳴蟬，此聽悲無極。群嘶玉樹里，回噪金門側(cè);長風(fēng)送晚聲，清露供朝食。晚風(fēng)朝露實(shí)多宜，秋日高鳴獨(dú)見知。輕身蔽數(shù)葉，哀鳴抱一枝。……”(隋 盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》)

　　(2)蟬本無知，然許多詩人卻聞蟬而愁，只因?yàn)樵娙俗约盒闹杏谐睿?ldquo;以我觀物，故物皆著我之色彩”(王國維《人間詞話》)。正如

　　宋代詩人楊萬里所說：“蟬聲無一添煩惱，自是愁人在斷腸”(《聽蟬》)。

　　唐 司空曙“今朝蟬忽鳴，遷客若為情?便覺一年老，能令萬感生”(《新蟬》);

　　唐 白居易 ：“一聞愁意結(jié)，再聽鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲，先聽渾相似。衡門有誰聽?日暮槐花里”(《早蟬》);

　　唐 劉禹錫 ：“蟬聲未發(fā)前，已自感流年。一入凄涼耳，如聞斷續(xù)弦”(《答白刑部聞新蟬》);

　　唐 孟浩然：“日夕涼風(fēng)至，聞蟬但益悲”(《秦中寄遠(yuǎn)上人》)，

　　唐 元?。?ldquo;紅樹蟬聲滿夕陽，白頭相送悲相傷”(《送盧詩》)。

　　唐 雍裕之：“一聲清溽暑，幾處促流身。志士心偏苦，初聞獨(dú)泫然”(《早蟬》);

　　五代楚 劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉(xiāng)聽”(《聞蟬》);

　　唐 盧殷：“深藏高柳背斜暉，能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白，再三移樹帶聲飛”(《晚蟬》);

　　唐 姚合：“秋來吟更苦，半咽半隨風(fēng)”(《聞蟬寄賈島》);

　　宋 柳永：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”(《雨霖鈴》);

　　宋 劉克莊“何必雍門彈一曲，蟬聲極意說凄涼” 《三月二十五日飲方校書園》。

　　描寫蟬的重點(diǎn)古詩句(二)

　　垂委飲清露，流響出疏桐。

　　居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。

　　——虞世南《蟬》

　　西陸蟬聲唱，南冠客思侵。

　　不堪玄鬢影，來對白頭吟。

　　露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

　　無人信高潔，誰為表予心。

　　——駱賓王《在獄詠蟬》

　　本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。

　　五更疏欲斷，一樹碧無情。

　　薄宦梗猶泛，故園蕪已平。

　　煩君最相警，我亦舉家清。

　　——李商隱《蟬》

　　三首詩都是唐代借詠蟬以寄意的名作，但旨趣迥異，各臻其妙。清人施補(bǔ)華《峴傭說詩》對此之評論可謂一語中的：“同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠(yuǎn)，端不借秋風(fēng)’，是清華人語;駱賓王‘露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉’，是患難人語;李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”

　　描寫蟬的重點(diǎn)古詩句(三)

　　“秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適?”(玄鳥，即燕子)(《古詩十九首·明月皎夜光》)

　　“鳴蟬厲寒音，時(shí)菊耀秋華”(潘岳《河陽縣作二首)

　　“ 哀蟬無留響，叢雁鳴云霄。”(陶淵明《己酉歲九月九日》)

　　“園柳吟涼久，嘶蟬應(yīng)序驚”(隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》)

　　“造化生微物，常能應(yīng)候鳴”(唐 許裳《聞蟬》)

　　“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音”(宋 朱熹《南安道中 》)

　　“流音繞叢藿，余響徹高軒”(南朝 蕭子范《后堂聽蟬》)

　　“清吟曉露葉，愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕，俄聞管參差” (唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》)

　　“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》)

　　“泉溜潛幽咽，琴鳴乍往還。長風(fēng)剪不斷，還在樹枝間。”(唐 盧仝《新蟬》)

　　“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”(宋 辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》)

　　“得飲玄天露，何辭高柳寒”(南朝陳·劉刪《詠蟬詩》)

　　“飲露身何潔，吟風(fēng)韻更長”(唐·戴叔倫《畫蟬》)

　　“聽秋蟬，秋蟬非一處。細(xì)柳高飛夕，長楊明月曙;歷亂起秋聲，參差攪人慮。單吟如轉(zhuǎn)簫，群噪學(xué)調(diào)笙;風(fēng)飄流曼響，多含斷絕聲。……”