《見與不見》是倉央嘉措寫的一首非常著名的詩歌，下面由學習啦小編為大家整理見與不見的有關(guān)知識，希望大家喜歡!

《見與不見》全詩

你見，或者不見我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不來不去

你愛或者不愛我

愛就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不棄

來我懷里

或者 讓我住進你的心里

默然相愛

寂靜喜歡

《見與不見》賞析

詩中沒有一句華麗的詞藻，只有質(zhì)樸無華的情感，只有任世事怎樣變換他的情始終不變就在那里的那份愛，就如天上的恒星，哪怕歷盡滄桑都亙古不變。“你見，或者不見我/ 我就在那里/ 不悲不喜”“你念，或者不念我/ 情就在那里/ 不來不去”“你愛，或是者不愛我/ 愛就在那里/ 不增不減”，全詩運用了排比的修辭手法，反復(fù)吟誦詩人心中那份無論世事怎樣變換此情都不移的愛情，節(jié)奏感強，條理性好，旋律優(yōu)美，極富藝術(shù)感染力。 從古到今，愛情是一個讓無數(shù)人吟詠的話題，太多的詩詞佳句證明愛情的美妙，同時也證明愛情是種讓人肝腸寸斷的傷。 遙想美麗的雪域高原，多情的倉央嘉措因相思踏雪而行夜會情人，是緣是劫?當破曉時分，人們讀著一個男人在雪野里留下的清晰的夜奔足跡，那足跡急促而有力蜿蜒地連接著布達拉宮和小巷深處， 于是疑惑，沉思，繼而驚愕，倉央嘉措在坦然的以愛情的名義歌唱的同時，也寫下了對宗教的背叛。 遙想倉央嘉措作為一個活佛的無奈與身不由己，他雖然沒有辦法去改變那些清規(guī)戒律，但他仍然選擇了叛經(jīng)離道，選擇了對權(quán)利的舍棄與改變命運，這需要多大的勇氣?如果不是愛得至真至純，那又是什么力量讓他放棄權(quán)利呢?答案只有一個：因為愛情。 在浩瀚的時間長河里，時間能湮沒一切，然而能讓人們永遠記住的又有多少呢?但是，倉央嘉措用他的至真至純的愛與詩做到了這一點，倉央嘉措的情詩已被譯為多國文字廣為流傳，讓人們永遠記住了他，雖然歲月滄桑已過了幾個世紀。 在當今這個功利性很強的現(xiàn)實社會中，有多少人的愛情能達到這種至真至純的無我境界呢?又有多少人的愛情是無論世事怎樣變遷此情都不移呢?紅塵中，雖然我曾悟過愛的最高境界中的無我，但隨著世事紛擾，心中已漸無這種感覺，也許是現(xiàn)實生活中太多的現(xiàn)實因素讓人們的心里對愛的境界很難做到無我，也許是紛擾紅塵中有太多的無奈吧。然而倉央嘉措做到了，他愛得至真至純，不帶一絲名利，為了愛叛經(jīng)離道舍棄了地位與權(quán)利。 讀著這種至真至純的情與詩，心中涌起的不僅是感動與感嘆，更有一份難言的心緒。倉央嘉措的詩如一曲天籟之音震顫靈魂動人心弦，那種愛得不帶一絲雜念的純情，久叩心門。 六世__倉央嘉措不愧為一代情僧，他的詩，不論是熱情奔放的還是冷靜纏綿的，同樣都蘊藏著一種拆解不開的深情。從《那一世》里的“那一年，我磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖?！钡健兑娕c不見》里的“你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。”無一不是如此。當感情來臨的時候，做到熱情如火，纏綿似藤很容易;做到淡如云影，靜似深流卻實屬不易。《見與不見》所表現(xiàn)的正是這樣一種安靜的深情，一如清風明月，雨潤芭蕉。這樣的感情沒有焦渴，沒有情深緣淺的感嘆，也不會有烈焰焚身，萬箭穿心的煎熬。在《見與不見》里，我們看不到纏綿悱惻，山盟海誓，卻能讀到一種磐石一樣堅固不移的深情。就那么簡簡單單的幾行字，明明白白的幾句話。沒有曲折幽婉，跌宕起伏的韻律，卻構(gòu)成了一種千回百轉(zhuǎn)，澎湃如潮的情愫。這樣的情感仿佛巖漿在地底層涌動，它的力量足可以沖破巖石，而表面卻是平靜的。這來源于深刻的佛學修養(yǎng)和智慧。 這樣的感情，如小草依戀著土地，云朵依戀著天空，星星愛慕著月亮。我不會攪擾你的生活，也不會打擾你的平靜，我只是這樣默默的靜寂的喜歡著你，不離不棄!愛你，已經(jīng)成了一種習慣。這樣的愛自始至終只是一個等字，并且是一個早就預(yù)見了一切的等。我明知道這樣的愛不會有結(jié)果，也明知道這樣的等待注定是一種無望的等，是今生來世都不可執(zhí)之以手的等，我還是不會改變初衷。這讓我們想起母親對于孩子的愛，想起菩薩對于眾生的愛，這是一種無條件的愛，大愛無言。 這樣的等待，仿佛是骨子里的一種等，是與生俱來的一種等，這樣的等不會因為你的回不回眸，留不留戀，而增加半分，或者減少半分。 這樣的等待完全出于一種自然，像小溪繞著溝壑緩緩的流淌，像簫聲穿過竹林煙般裊繞。這是一種生命本生的等，就像等待每天的日升月落一樣簡單;就像等待春天的花開，夏季的蟬鳴，秋季的落葉，冬天的雪花一樣自然。