北島作為我國(guó)著名詩(shī)人他的作品我們都應(yīng)該有所了解，下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的北島詩(shī)歌《一切》的一些知識(shí)，希望大家可以幫助到大家!

　　一切全詩(shī)

　　《一切》

　　一切都是命運(yùn)

　　一切都是煙云

　　一切都是沒(méi)有結(jié)局的開始

　　一切都是稍縱即逝的追尋

　　一切歡樂(lè)都沒(méi)有微笑

　　一切苦難都沒(méi)有淚痕

　　一切語(yǔ)言都是重復(fù)

　　一切交往都是初逢

　　一切愛(ài)情都在心里

　　一切往事都在夢(mèng)中

　　一切希望都帶著注釋

　　一切信仰都帶著呻吟

　　一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o

　　一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲

　　賞析：

　　什么是一切，一切又是什么?人生路上，“一切”這個(gè)詞匯涵蓋得了所有的幸福與苦難嗎?包容的下所以的甜蜜與心酸嗎?永遠(yuǎn)到底有多遠(yuǎn)?路在腳下，路有千萬(wàn)條，哪腳又該邁向何方呢?一道道難題，有時(shí)又是不得不面臨的無(wú)解的難題。一切沒(méi)有答案的答案又是什么呢?

　　生活是什么?來(lái)自何方?雙走向哪里?如所有詩(shī)人一樣，北島付出了自己一生的默默思考與追求!

　　有人說(shuō)，生活是一杯濃濃的苦丁茶，得志時(shí)，一飲而盡，雖苦而甜;失意時(shí)，茶飯不思，難以下咽。有人說(shuō)，生活是一個(gè)永遠(yuǎn)哭哭鬧鬧的嬰兒，喜怒無(wú)常，你不能觸犯它，只有它欺負(fù)你。

　　在北島的生命字典里，從沒(méi)有“有人說(shuō)”三個(gè)字，他只相信自己，相信自己的眼睛。他也一直不放棄用一雙眼睛注視周圍的一切。一切是什么?它涵蓋得了所有的幸福與苦難嗎?它容得下所有的甜蜜與辛酸嗎?又能否完整地詮釋整個(gè)生活的奧秘?

　　生活不是一場(chǎng)悲劇，也不是一場(chǎng)完完全全的喜劇。歡樂(lè)與痛苦本來(lái)就相依相存，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。歡樂(lè)了，可以微笑，可一不小心就會(huì)由微笑變成狂笑，飽受“糖衣炮彈”的襲擊;痛苦著，不要用淚水浸泡你發(fā)炎的傷口，淚水中的鹽分只會(huì)讓你剛愈的傷口再次裂開!北島既享受了喜劇的唯美，也歷經(jīng)了悲劇的凄美。

　　北島一顆不知疲憊的心在四處游蕩。他遭遇了人情的冷漠，言語(yǔ)的襲擊，甚至流言蜚語(yǔ)的無(wú)情謾罵;當(dāng)挫折、苦難、失望……層層包圍打擊一齊瘋狂襲來(lái)時(shí)，他同所有正常人一樣也會(huì)疲憊，也會(huì)徘徊。這時(shí)，語(yǔ)言是重復(fù)的，信仰是受傷的，甚至，一直懶以生存的勇氣與希望，都將變成鏡中花，水中月，重復(fù)著開始與結(jié)束，卻盡顯蒼白無(wú)力!

　　人，只有經(jīng)歷了人生的大風(fēng)大浪大起大落之后，才有資格談?wù)撋?，談?wù)撋畹囊磺小１睄u是具備這種資格的。他把自己所有感官最大限度地接觸生活的脈搏，用他一雙挑剔的眼光審視人與人之間的道德倫理，以及人與人相互碰撞產(chǎn)生的火花。同時(shí)不自覺(jué)地思考愛(ài)情、自由、歡樂(lè)、苦難、希望以及死亡等人們共性*的因子。既然這樣，就免不了受傷。作為詩(shī)人的北島也從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)受痛。從不相信命運(yùn)的北島真真實(shí)實(shí)地被命運(yùn)欺騙了。生活欺騙了他。生活的爾虞我詐、急功近利、勾心斗角……都是他心中看不慣的一道砍。他可能永遠(yuǎn)都跨不過(guò)。即使跨過(guò)，也是萬(wàn)丈深淵的境地。古住今來(lái)，一批又一批千軍萬(wàn)馬匯聚于此，一場(chǎng)慘烈的撕殺過(guò)后，就算暫且獲勝，也只是耀眼的流星劃過(guò)夜幕，稍縱即逝!卻沒(méi)有給出任何阻止后人再次撕殺的結(jié)局!

　　北島痛卻也快樂(lè)著。

　　他大膽地叩問(wèn)世界，叩問(wèn)人性*，叩問(wèn)一切。為洞悉這個(gè)分裂而扭曲變形的世界。他需要并且歷經(jīng)了太多的磨難，在不斷地峰回路轉(zhuǎn)之后完成豁然開朗的正果。在這個(gè)過(guò)程中，北島當(dāng)然失敗過(guò)，悲痛過(guò)，但馬上把這一切歸屬于朦朧而遙遠(yuǎn)的命運(yùn)，飄茫而易逝的煙云;當(dāng)然迷惘過(guò)，猶豫過(guò)，但接著把這一切淹沒(méi)在言語(yǔ)之外，用思緒的火花照亮一片無(wú)空，苦苦追尋;當(dāng)然也坦白著，信念著，盡管一度信仰受挫，但最終能在信仰的呻吟聲中重?fù)P飛翔的翅膀!感慨無(wú)限爆發(fā)的力量。

　　北島以為關(guān)于“一切”永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)完美的定義，直到他徹底疲憊之后。在無(wú)數(shù)折磨與挫敗之后，在無(wú)數(shù)痛苦與歡樂(lè)之后，沒(méi)有答案的追尋讓他徹底疲憊。他被迫停下一直沒(méi)有時(shí)間休息的腳步。之后，突然有一天，他感覺(jué)自己從沒(méi)有哪一刻會(huì)如此冷靜，如此心血來(lái)潮、思緒萬(wàn)千的冷靜!偶然間，他明白了一切，明白了《一切》的真諦：

　　對(duì)北島的批評(píng)，主要是兩個(gè)方面。一是從詩(shī)歌技巧、詩(shī)歌方法、詩(shī)和讀者的關(guān)系上提出問(wèn)題的。就是批評(píng)北島詩(shī)(也不僅是北島)的晦澀，難懂。這涉及現(xiàn)代詩(shī)興起后的美學(xué)問(wèn)題。這種批評(píng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史。國(guó)外的象征派等詩(shī)歌流派出現(xiàn)之后，對(duì)它的批評(píng)重要一項(xiàng)就是說(shuō)它晦澀難懂。在中國(guó)也一樣，李金發(fā)、戴望舒的詩(shī)，卞之琳的詩(shī)，直到“朦朧詩(shī)”，都在這一點(diǎn)上受到批評(píng)。對(duì)北島詩(shī)的另一方面的批評(píng)，是說(shuō)他的詩(shī)感情頹廢，不健康，絕望，悲觀主義，虛無(wú)主義。“悲觀”在現(xiàn)在也許還是不好，但已經(jīng)不是那么嚴(yán)重的事情。在五六十年代和“”那個(gè)時(shí)期，悲觀可是嚴(yán)重的問(wèn)題;不管是對(duì)自己的生活，還是對(duì)社會(huì)歷史，都絕對(duì)的要不得?！啊焙笠粋€(gè)時(shí)期，“悲觀”仍是一個(gè)政治倫理性*質(zhì)的問(wèn)題。記得當(dāng)時(shí)有一篇文章批評(píng)北島的詩(shī)表現(xiàn)了一種心如死灰的情緒，發(fā)出了絕望的嚎叫。這篇文章主要引用北島的《一切》這首詩(shī)：

　　一切都是命運(yùn)/一切都是煙云/一切都是沒(méi)有結(jié)局的開始/一切都是稍縱即逝的追

　　尋/ 一切歡樂(lè)都沒(méi)有微笑/一切苦難都沒(méi)有內(nèi)容 /一切語(yǔ)言都是重復(fù)/一切交往都是

　　初逢/一切愛(ài)情都在心里 /一切往事都在夢(mèng)中/一切希望都帶著注釋/一切信仰都帶有

　　呻吟/一切爆發(fā)都有片刻的寧?kù)o / 一切死亡都有冗長(zhǎng)的回聲。

　　在“朦朧詩(shī)”時(shí)期，這是一些詩(shī)人，特別是北島所喜歡使用的判斷意味的句式。那時(shí)候，他們有一些重要的話，一些有關(guān)人的生活，有關(guān)社會(huì)歷史的“真理”性*質(zhì)的發(fā)現(xiàn)急迫需要表達(dá)。“告訴你吧，世界，/ 我-不-相-信”;“誰(shuí)期待，誰(shuí)就是罪人”;“在沒(méi)有英雄的年代里 / 我只想做一個(gè)人”;“我要到對(duì)岸去”;“其實(shí)難于相像的 / 并不是黑暗，而是早晨 / 燈光將怎樣延續(xù)下去”;…… 一連串的判斷句，一種宣言色*彩的表述方式?，F(xiàn)在，詩(shī)人一般很少采取這種方式來(lái)寫作。因?yàn)槲覀円呀?jīng)沒(méi)有什么嚴(yán)重的東西要“宣告”。在北島那時(shí)的眼睛里，世界是黑白分明的，而我們可能看到的，更多是界限不清的灰色*。套用一個(gè)說(shuō)法，就是一代人的詩(shī)情，無(wú)法原封不動(dòng)復(fù)制?？傊?，這首詩(shī)在當(dāng)時(shí)，被一些批評(píng)家當(dāng)作“虛無(wú)”、“悲觀主義”的例證。可能是舒婷當(dāng)時(shí)也覺(jué)得北島有些不夠全面，所以，舒婷寫了《這也是一切》來(lái)呼應(yīng)。舒婷的這首詩(shī)有一個(gè)副標(biāo)題，“答一位青年朋友的《一切》”。這首詩(shī)比較長(zhǎng)，我念其中的一部分：

　　……不是一切大樹都被暴風(fēng)折斷/不是一切種子都找不到生根的土壤/不是一切真情都

　　消失在人心的沙漠里/不是一切夢(mèng)想都甘愿被折掉翅膀/不，不是一切都像你說(shuō)的那樣

　　/不是一切火焰都只燃燒自己而不把別人照亮/不是一切星星都僅指示黑夜而不報(bào)告

　　曙光/不是一切歌聲都掠過(guò)耳旁而不留在心上/……

　　批評(píng)北島的便引用舒婷的這首詩(shī)，來(lái)進(jìn)一步反證北島的不是。這種評(píng)論方式讓舒婷不安，她趕緊在文章里申明說(shuō)：有的批家把我的詩(shī)跟北島的《一切》進(jìn)行比較，并給他冠上虛無(wú)主義的美稱，我認(rèn)為這起碼是不符合實(shí)際的。舒婷說(shuō)，我笨拙地想補(bǔ)充他，結(jié)果就思想和藝術(shù)都不如他的深刻、響亮和有力。我想，舒婷的這個(gè)說(shuō)明，是必要的，也是真實(shí)的。道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，比較的“全面”，比較的不“悲觀”，并不能說(shuō)就是比較的好詩(shī)。