陸龜蒙古代詩歌賞析
陸龜蒙是唐朝(公元618年~公元907年)的農(nóng)學(xué)家,也是詩人。下面是由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的陸龜蒙古代詩歌賞析,希望大家可以幫助到大家!
陸龜蒙古代詩歌賞析(一)
吳宮懷古香徑長洲盡棘叢,奢云艷雨只悲風(fēng)。吳王事事堪亡國,未必西施勝六宮!注釋 ①香逕:指春秋時吳國館娃宮美人采香處。故址在今蘇州西南香山旁?! 、陂L洲:即長洲苑,吳王游獵之處。在今蘇州西南、太湖北。 ③吳王:指吳王夫差?! 、芪魇涸絿琅?,越王勾踐把她送給吳王夫差,很受寵愛。 ?、萘鶎m:古代帝王后妃居住的地方,共六宮。這里指后妃。譯文 當(dāng)年(美人經(jīng)過)的香徑和長洲都已是荊棘橫生的草叢, 奢靡浮艷的世事風(fēng)氣只剩下了悲哀的痕跡?! 峭醴虿钭龅囊磺械剐心媸┑氖虑槎甲阋允箛覝缤?, 不一定是西施艷貫后宮(使夫差無心于國事,最終導(dǎo)致吳國滅亡啊)!賞析 《吳宮懷古》是一首七絕。前兩句詩言窮奢極欲必然導(dǎo)致覆滅——吳國的館娃宮和長洲苑,如今都是荊棘叢生;吳王宮中當(dāng)日窮奢極欲、花天酒地的荒淫生活,現(xiàn)在只留下一股悲風(fēng)在吹拂。意在說荒淫腐化生活是吳王亡國的根本原因。前車之覆,后車之鑒,懷古喻今,蘊含深遠?! 『髢删渑c羅隱的詩句“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰”旨意相近。意思是,吳王夫差亡國是因為他做的每件事都埋下了亡國的禍根。是他無道,并非因為西施生得格外美麗,比六宮后妃更能蠱惑夫差而導(dǎo)致亡國。亡國的罪魁禍首是帝王,后妃僅推波助瀾而已。這兩句詩講清了吳國亡國的因果關(guān)系,抨擊了“女禍亡國”的論調(diào)?! 】纯刺K州靈巖山這里的香徑和長洲已荊棘叢生,詩人想起了吳王夫差荒淫無道,認為他一切倒行逆施都足以亡國,而根本不是因為被西施的美色迷誤造成的?! ∵@就否定了前代“女禍誤國”的錯誤看法。在重男輕女的小農(nóng)社會里,男人干下的一切壞事,只要跟女人能聯(lián)系到一起,就把責(zé)任都推到女人身上?! ⊥硖迫肃嶎庇幸皇住恶R嵬坡》說:“玄宗回馬楊妃死,云雨難忘日月新。終是圣明天子事,景陽宮井又何人。”在這個鄭畋看來,唐玄宗同意處死楊貴妃,稱得上是圣明天子,因為這樣才沒有像陳后主龐愛張麗華那樣終于導(dǎo)致亡國。這樣立論簡直是沒心肝!
陸龜蒙古代詩歌賞析(二)
陸龜蒙《白蓮》素葩多蒙別艷欺,此花端合在瑤池。無情有恨何人覺,月曉風(fēng)清欲墮時。
譯文:人們都喜愛艷麗的紅荷,而很少有人欣賞素雅的白蓮。其實這冰清玉潔的白蓮花,真應(yīng)該生長在西王母的仙境瑤池之中。即使很少人賞識它,任她自開自落,然而白蓮其實是很美的,她那純潔之色,她那婷婷之態(tài),只要有曉月清風(fēng)作伴,又何損于她的美麗呢?
【賞析】這是一首詠白蓮的詩,內(nèi)容似有寄托。它描寫白蓮花含著怨恨在人們不知不覺中謝落,暗喻潔身自好的人,在黑暗的封建社會里,總是受到冷落和排擠,只能默默無聞地被埋沒掉。這也表現(xiàn)了封建時代知識分子的孤芳自賞、懷才不遏的心理。不過這首詩為讀者所欣賞,主要在最后兩句。最后兩句有的本子作“無情有恨何人覺,月晚風(fēng)清欲墮時”。白蓮好象無情,但卻有恨,在天欲曉而殘月尚在,涼爽的晨風(fēng)吹著,無人知覺的時候,這正是白蓮的花瓣將要墜落的時候。這樣的想象和描寫是既適合作者心目中的白蓮的性格的特點,而且又很有情致和余味的。因為有詩的感覺和想象的詩人寫詩,并不是僅僅打一個比喻,借題發(fā)揮,發(fā)一點個人的牢騷,而是對他所歌詠的對象(無論是自然界還是人間的事情),總是感到了詩意,感到了有動人的地方,然后才可能寫出可以打動人的真正的詩來。
陸龜蒙古代詩歌賞析
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