白居易詩(shī)歌風(fēng)格
白居易詩(shī)歌風(fēng)格
每一個(gè)詩(shī)人寫詩(shī)的風(fēng)格都有所不同,詩(shī)人白居易的寫詩(shī)風(fēng)格是什么呢?下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的白居易詩(shī)歌風(fēng)格,希望大家喜歡!
白居易詩(shī)歌風(fēng)格
一.通俗性。他的詩(shī)言平白淺切,生動(dòng)自然,瑯瑯上口。
二,寫實(shí)性。通觀白詩(shī),多數(shù)用寫實(shí)的手法來說事和塑造人物。他的筆下人物多數(shù)有相同的命運(yùn),而又有各自不同的遭遇。特別是個(gè)別事件和個(gè)別人物,都具有各自特色或者說特點(diǎn),都具有典型形象的含義。
三,抒情性。寫實(shí)和抒情兼用。他自己都說:“大凡大之感于事,則必動(dòng)于情,然后興于嗟嘆,發(fā)于吟詠,而形于歌詩(shī)矣。”
四,敘事性。白詩(shī)多以敘事性手法來給我們講故事。其代表作還是〈長(zhǎng)恨歌〉和〈琵琶行〉。
五,諷喻性。著名的有〈秦中吟〉十首。都是指論時(shí)事,美刺比興的作品。
李白的詩(shī)歌風(fēng)格
李白詩(shī)歌各具特色風(fēng)格多變飄逸二字難概括其同時(shí)期風(fēng)格出蜀前李白游奇覽勝受道家思想影響深詩(shī)歌飄逸風(fēng)格比較明顯;入長(zhǎng)安受挫折并未失去希望詩(shī)風(fēng)豪邁奔放、感情熾熱反復(fù)歌詠?zhàn)约河胁疟赜?二入長(zhǎng)安之李白仕途坎坷國(guó)事也日斷衰敗蒼生水深火熱詩(shī)風(fēng)步步接近現(xiàn)實(shí)豪放之充滿憂國(guó)憂民沉郁之情;晚年流放夜郎之時(shí)李白多衰怨悲痛筆調(diào)抒發(fā)情懷揭露現(xiàn)實(shí)鞭撻社會(huì)詩(shī)風(fēng)明顯轉(zhuǎn)悲壯
杜甫的詩(shī)歌風(fēng)格
中文學(xué)史最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)——“詩(shī)圣”杜甫,緊扣其生活的急遽變化的時(shí)代脈搏,以其坎坷豐富的生閱歷,高度精湛的詩(shī)藝技巧,系滿腔于于民,形了融博大精深的思想內(nèi)容、凝重深沉的感境界、百轉(zhuǎn)千回的表達(dá)方式、謹(jǐn)嚴(yán)鏗鏘的格律音韻于一爐的“沉郁頓挫”的鮮明風(fēng)格,從而登了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌藝術(shù)的高,樹立了現(xiàn)實(shí)主義的偉大豐碑。
李白杜甫白居易的詩(shī)歌風(fēng)格有何不同
李白的創(chuàng)作風(fēng)格是浪漫飄逸又奔放奇逸
杜詩(shī)的主要風(fēng)格特征是沉郁頓挫,帶有悲慨的感情基調(diào)
白居易的創(chuàng)作風(fēng)格,主要從他的詩(shī)歌主張來看,他注重寫實(shí),尚通俗,強(qiáng)調(diào)諷喻。注意“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作。”
李白,杜甫,白居易是盛唐和中唐時(shí)期最為著名的三位詩(shī)人。研究這三人的創(chuàng)作風(fēng)格和身世遭遇有助于我們了解盛唐,中唐時(shí)期詩(shī)歌創(chuàng)作的基本面貌。
李白的創(chuàng)作風(fēng)格和身世遭遇
李白是盛唐文化孕育出來的天才詩(shī)人,盛唐詩(shī)歌的氣來,情來,神來在李白的詩(shī)歌中發(fā)揮得淋漓盡致。他的詩(shī)歌創(chuàng)作,充滿了發(fā)興無(wú)端的澎湃激情和神奇想象,既有其實(shí)浩瀚的壯觀奇景,又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境,美不勝收??梢哉f:“李白的魅力,就是盛唐的魅力1 。”
《望天門山》是李白七絕佳作中的一首。這首詩(shī)寫出了詩(shī)人在大自然懷抱和日常生活中獲得的審美感悟及片刻情思,屬興到神會(huì),一揮而就的自然天成之作。那剎那的感覺,無(wú)窮的韻味,所表現(xiàn)出的是自然的美和普遍的人性,人情,平易真切,極富生活情趣,有一種“清水出芙蓉,天然去雕飾”的美。
當(dāng)然,僅僅憑借一首《望天門山》是不足以說明李白的七絕之妙的。李白的七絕,以山水詩(shī)歌和送別詩(shī)為多。在這些詩(shī)歌中,有一種與天地自然融為一體的氣質(zhì),以其天真純樸的童心,與山水冥合。無(wú)論寫景言情,都有種一氣流貫的俊秀和爽朗,如《望廬山瀑布》,《早發(fā)白帝城》,《山中問答》等2 。
李白不僅七絕的成就卓越,而且樂府和歌行體的作品也有不俗的成績(jī)。如樂府詩(shī)《蜀道難》,《行路難》等運(yùn)用大膽的夸張和巧妙的比喻突出主觀感受,以縱橫恣肆的文筆形成了磅礴的氣勢(shì)。李白將自己的浪漫氣質(zhì)帶入樂府,使古題樂府詩(shī)歌獲得新的生命,把樂府詩(shī)歌創(chuàng)作推向無(wú)與倫比的高峰。而李白的歌行創(chuàng)作成就比樂府高3 。如《夢(mèng)游天姥吟留別》等作品,完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式,空無(wú)依傍,筆法多變,達(dá)到了隨心所欲而變化莫測(cè),搖曳多姿的境界。充分體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌氣來,情來而蓬勃向上的時(shí)代精神,具有壯大奇?zhèn)サ年?yáng)剛之美。
綜觀李白詩(shī)歌的作品,我們不難看出:李白是個(gè)藝術(shù)個(gè)性非常鮮明的一位;在中國(guó)詩(shī)歌史上,他的作品藝術(shù)個(gè)性也是獨(dú)一無(wú)二的。
同時(shí),我們對(duì)他的創(chuàng)作風(fēng)格也有了一定的了解。他的詩(shī)歌帶有強(qiáng)烈的主觀色彩,主要表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷,很少對(duì)客觀物象和具體事件做細(xì)致的描述。李白的抒情方式最具鮮明的特點(diǎn)是,它往往是噴發(fā)式的,一旦感情興發(fā),就毫無(wú)節(jié)制地奔涌而出,宛如天際的狂飆和噴溢的火山。與噴發(fā)感情表達(dá)方式相結(jié)合,他的詩(shī)歌想象變幻莫測(cè),往往發(fā)想無(wú)端,奇之又奇。詩(shī)歌中的意象多為:大鵬,巨魚,長(zhǎng)鯨,大江大河,滄海雪山等壯美雄奇之物。這為其提供了更多更廣闊的想象空間,制造了更多的浪漫。李白詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格,具有清新明快的特點(diǎn),明麗爽朗是其詞語(yǔ)的基本色調(diào)4 。他那些脫口而出,不加修飾的詩(shī),常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩,反映出其不肯茍同與世俗的高潔人格。
為什么李白的創(chuàng)作風(fēng)格是如此的浪漫飄逸又奔放奇逸?這就使我們要看看李白的身世遭遇5 :李白出身于一個(gè)富有的,有文化教養(yǎng)的家庭。使他“五歲誦六甲,十歲觀百家”。他的少年時(shí)代生長(zhǎng)于蜀中。蜀中是道教氣氛濃郁的地方,環(huán)境對(duì)他的神仙道教信仰影響甚大。道教影響,幾乎伴隨他的一生。大約18歲左右,他學(xué)習(xí)縱橫術(shù)。我認(rèn)為,就是因?yàn)樗嗌倌陼r(shí)代受到這些東西的影響,使他具有了狂傲飄逸灑脫的氣質(zhì)。開元十二年(724),李白開始游歷生活,并多次希求薦用,屢遭失敗。使他對(duì)朝廷充滿不滿與失望的情緒,但又關(guān)心國(guó)家大事,希望建功立業(yè)的心情并無(wú)減退。直到李光弼出征東南,他半道病還,病逝為止。
我認(rèn)為,正是李白受到良好的教育,又具有唐代詩(shī)人一般的“濟(jì)蒼生”,“安社禝”的儒家用世思想,同時(shí),道教思想貫穿他一生。因此,他過于理想化的人生設(shè)計(jì)與失敗之間不停地來回,使他常陷于悲憤,不平,失望之中,又保持著自負(fù),自信和豁達(dá),昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌。同時(shí),又具有浪漫情懷和獨(dú)立不拘的性格特點(diǎn)。