白居易古詩(shī)鑒賞
白居易古詩(shī)鑒賞
大家平時(shí)會(huì)看白居易古詩(shī)鑒賞嗎?關(guān)于白居易古詩(shī)鑒賞你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的白居易古詩(shī)鑒賞,希望對(duì)大家有幫助。
白居易古詩(shī)鑒賞:采蓮曲唐代
菱葉縈波荷飐風(fēng),荷花深處小船通。
逢郎欲語(yǔ)低頭笑,碧玉搔頭落水中。
賞析
佚名
這首詩(shī)描寫(xiě)的是一位采蓮姑娘靦腆的情態(tài)和羞澀的心理。前兩句寫(xiě)風(fēng)中婀娜舞動(dòng)的荷葉荷花,從荷花的深處有小船飛梭,畫(huà)面充滿了動(dòng)感。后兩句轉(zhuǎn)入人物描寫(xiě),采蓮姑娘遇到自己的情郎,正想說(shuō)話卻又怕人笑話而止住,羞澀得在那里低頭微笑,不想一不小心,頭上的碧玉簪兒落入了水中。詩(shī)人抓住人物的神情和細(xì)節(jié)精心刻畫(huà),一個(gè)大膽含羞帶笑的鮮亮形象宛如就在我們眼前。
在男女受授不親的年代,小姑娘有這個(gè)膽是不容易的,過(guò)去的三從四德和封建禮法約束人,是現(xiàn)在我們不可想像的.
不過(guò)話就說(shuō)回來(lái),江南水鄉(xiāng)一直孕育著這些多情而有大膽的兒女.像李清照,等,更具江湖兒女的豪情
此詩(shī)用樂(lè)府舊題寫(xiě)男女戀情,少女欲語(yǔ)低頭的羞澀神態(tài),以及搔頭落水的細(xì)節(jié)描寫(xiě),都自然逼真,意味無(wú)窮。
白居易古詩(shī)鑒賞:放言五首·其三
贈(zèng)君一法決狐疑,不用鉆龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。
周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。
向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?
鑒賞
佚名
這是一首富有理趣的好詩(shī)。它以極通俗的語(yǔ)言說(shuō)出了一個(gè)道理:對(duì)人、對(duì)事要得到全面的認(rèn)識(shí),都要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn),從整個(gè)歷史去衡量、去判斷,而不能只根據(jù)一時(shí)一事的現(xiàn)象下結(jié)論,否則就會(huì)把周公當(dāng)成篡權(quán)者,把王莽當(dāng)成謙恭的君子了。詩(shī)人表示像他自己以及友人元稹這樣受誣陷的人,是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的,因而應(yīng)當(dāng)多加保重,等待“試玉”、“辨材”期滿,自然會(huì)澄清事實(shí),辨明事偽。這是用詩(shī)的形式對(duì)他自身遭遇進(jìn)行的總結(jié)。
在表現(xiàn)手法上,雖以議論為主,但行文卻極為曲折,富有情味。“贈(zèng)君一法決狐疑”,詩(shī)一開(kāi)頭就說(shuō)要告訴人一個(gè)決狐疑的方法,而且很鄭重,用了一個(gè)“贈(zèng)”字,強(qiáng)調(diào)這個(gè)方法的寶貴,說(shuō)明是經(jīng)驗(yàn)之談。這就緊緊抓住了讀者。因在生活中不能做出判斷的事是很多的,大家當(dāng)然希望知道是怎樣的一種方法。“不用鉆龜與祝蓍”。先說(shuō)不用什么,而該用什么,卻不徑直說(shuō)出。這就使詩(shī)歌有曲折、有波瀾,對(duì)讀者也更有吸引力。詩(shī)的第二、三句才把這個(gè)方法委婉地介紹出來(lái):“試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。”很簡(jiǎn)單,要知道事物的真?zhèn)蝺?yōu)劣只有讓時(shí)間去考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的觀察比較,事物的本來(lái)面目終會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的。
以上是從正面說(shuō)明這個(gè)方法的正確性,然后掉轉(zhuǎn)筆鋒,再?gòu)姆疵嬲f(shuō)明:“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。”如果不用這種方法去識(shí)別事物,就往往不能做出準(zhǔn)確的判斷。對(duì)周公和王莽的評(píng)價(jià),就是例子。周公在鋪?zhàn)舫赏醯臅r(shí)期,某些人曾經(jīng)懷疑他有篡權(quán)的野心,但歷史證明他對(duì)成王一片赤誠(chéng),他忠心耿耿是真,說(shuō)他篡權(quán)則是假。王莽在未取代漢朝政權(quán)時(shí),假裝謙恭,曾經(jīng)迷惑了一些人;《漢書(shū)》說(shuō)他“爵位愈尊,節(jié)操愈謙”。但歷史證明他的“謙恭”是偽,代漢自立才是他的真面目。“向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知?”這是全篇的關(guān)鍵句。“決狐疑”的目的是分辨真?zhèn)?。真?zhèn)畏智辶?,狐疑自然就沒(méi)有了。如果過(guò)早地下結(jié)論,不用時(shí)間來(lái)考驗(yàn),就容易為一時(shí)表面現(xiàn)象所蒙蔽,不辨真?zhèn)危┣萌恕?/p>
詩(shī)的意思極為明確,出語(yǔ)卻曲折委婉。從正面、反面敘說(shuō)“決狐疑”之“法”,都沒(méi)有徑直點(diǎn)破。前者舉出“試玉”、“辨材”兩個(gè)例子,后者舉出周公、王莽兩個(gè)例子,讓讀者思而得之。這些例子,既是論點(diǎn),又是論據(jù)。寓哲理于形象之中,以具體事物表現(xiàn)普遍規(guī)律,小中見(jiàn)大,耐人尋思。其以七言律詩(shī)的形式,表達(dá)一種深刻的哲理,令讀者思之有理,讀之有味。