綠色應(yīng)該可以表示為心情平靜，心曠神怡,安詳嫻靜,心情很安定、舒適，有助于健康的恢復(fù)。 綠色代表健康，使人對(duì)健康的人生與生命的活力充滿無限希望;綠絲帶寓意愛心;輕盈飄動(dòng)的綠絲帶，象征著快樂和愉悅的心情，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于含綠的經(jīng)典古詩(shī)，給大家作為參考，歡迎閱讀!

　　含綠的經(jīng)典古詩(shī)篇1

　　《江南春》

　　千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

　　南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

　　【翻譯】千里黃鶯啼聲一片,綠柳映襯著紅花萬千.靠山臨水的村莊,高懸酒旗蕩漾.幾代的南朝,建造了四百八十個(gè)寺廟,眼前不少樓臺(tái),在朦朧中時(shí)現(xiàn)時(shí)滅.【賞析】一、 內(nèi)容分析《江南春》干百年來素負(fù)盛名,是描寫江南春景之一絕.它描寫了江南美景多彩,又寫了它廣闊深邃和迷離.“千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng).”這兩句展現(xiàn)了遼闊江南美麗的畫面：傍水的村莊,依山的城郭,迎風(fēng)招展的酒旗;一叢叢綠樹,一簇簇紅花,黃鶯的叫聲更是迷人.“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中.” “南朝”指宋、齊、梁、陳.這四個(gè)朝代的帝王都崇信佛教.梁武帝蕭衍在位,更是大建寺院. “四百八十”是虛指,形容廟寺之多. “樓臺(tái)煙雨”,描寫南朝衰亡后留下的遺物,完全呈現(xiàn)一片荒涼的景象.這兩句是說南朝統(tǒng)治者興建的大批寺院時(shí)隱時(shí)現(xiàn),可是,寺院的樓臺(tái)雖在,但興建這些寺院的南朝的統(tǒng)治者又到哪里去了呢?字詞間諷刺辛辣.作者是主張禁佛毀寺的.他認(rèn)為這樣做既有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),又可減輕人民負(fù)擔(dān).二、 中心既寫江南春景美,也是對(duì)崇尚佛教的唐朝統(tǒng)治者的一種諷喻.

　　含綠的經(jīng)典古詩(shī)篇2

　　《送別》

　　下馬飲君酒，問君何所之。

　　君言不得意，歸臥南山陲。

　　但去莫復(fù)問，白云無盡時(shí)。

　　注解

　　1、飲君酒：勸君喝酒。

　　2、何所之：去哪里。

　　3、歸臥：隱居。

　　4、南山陲：終南山邊。

　　譯文

　　請(qǐng)你下馬喝一杯美酒，我想問問你要去哪里?

　　你說官場(chǎng)生活不得志，想要?dú)w隱南山的邊陲。

　　你只管去吧我不再問，白云無窮盡足以自?shī)省?/p>

　　詩(shī)意賞析

　　這是一首送友人歸隱的詩(shī)。表面看來語句平淡無奇，然而細(xì)細(xì)無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩(shī)的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五、六句是寫對(duì)友人的安慰和自己對(duì)隱居的羨慕，對(duì)功名利祿、榮華富貴的否定。全詩(shī)寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂之情，詩(shī)的后兩句韻味驟增，詩(shī)意頓濃，羨慕有心，感慨無限。

　　文學(xué)賞析

　　這首詩(shī)寫送友人歸隱。全詩(shī)六句，僅第一句敘事，五個(gè)字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進(jìn)入終南山的山口。這樣就把題旨點(diǎn)足。以下五句，是同友人的問答對(duì)話。第二句設(shè)問，問友人向哪里去，以設(shè)問自然地引出下面的答話，并過渡到歸隱，表露出對(duì)友人的關(guān)切。三、四句是友人的回答?？此普Z句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。王維筆下是一個(gè)隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢騷，可在這里只是一語帶過，更見人物的飄逸性情，對(duì)俗世的厭棄以及對(duì)隱居生活的向往。

　　“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中郁抑不平。至于友人不得意的內(nèi)容，當(dāng)然主要是指政治上、功業(yè)上的懷才不遇。詩(shī)人沒有明確寫出，也不必寫出，留以想象空間。五、六句，是他在得知友人“不得意”后，對(duì)友人的勸慰。他勸友人只管到山中去，不必再為塵世間得意失意的事情苦惱，只有山中的白云才是無窮無盡的。這里明說山中白云無盡，而塵世的功名利祿的“有盡”，無常，已含蘊(yùn)其中。這兩句意蘊(yùn)非常復(fù)雜、豐富，詩(shī)的韻味很濃。句中有詩(shī)人對(duì)友人的同情、安慰，也有自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣，有對(duì)人世榮華富貴的否定，也有對(duì)隱居山林的向往。似乎是曠達(dá)超脫，又帶著點(diǎn)無可奈何的情緒。從全篇看，詩(shī)人以問答的方式，既使送者和行人雙方的思想感情得以交流，又能省略不少交代性的文字，還使得詩(shī)意空靈跳脫，語調(diào)親切。

　　王維這首《送別》，用了禪法入詩(shī)，富于禪家的機(jī)鋒。禪宗師弟子間斗機(jī)鋒，常常不說話，而做出一些奇怪的動(dòng)作，以求“心心相印”。即使要傳達(dá)禪意，也往往是妙喻取譬，將深邃意蘊(yùn)藏在自然物象之中，讓弟子自己去參悟。王維在詩(shī)歌創(chuàng)作中吸收了這種通過直覺、暗示、比喻、象征來寄寓深層意蘊(yùn)的方法。他在這首詩(shī)中，就將自己內(nèi)心世界的復(fù)雜感受凝縮融匯在“白云無盡時(shí)”這一幅自然畫面之中，從而達(dá)到了“拈花一笑，不言而喻”，尋味無窮的藝術(shù)效果。

　　含綠的經(jīng)典古詩(shī)篇3

　　《長(zhǎng)相思》

　　山一程，水一程，

　　身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

　　風(fēng)一更，雪一更，

　　聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

　　注釋：

　　1、程：道路、路程，山一程、水一程，即山長(zhǎng)水遠(yuǎn)。

　　2、榆關(guān)：即今山海關(guān)，在今河北秦皇島東北。

　　3、那畔：即山海關(guān)的另一邊，指身處關(guān)外。

　　4、帳：軍營(yíng)的帳篷，千帳言軍營(yíng)之多。

　　5、更：舊時(shí)一夜分五更，每更大約兩小時(shí)。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。

　　6、聒(guō)：聲音嘈雜，這里指風(fēng)雪聲。

　　7、故園：故鄉(xiāng)，這里指北京。

　　8、此聲：指風(fēng)雪交加的聲音。

　　詩(shī)意：

　　走過一條條山路，走過一條條水路，

　　正向榆關(guān)那邊走去。

　　夜深了，人們?cè)趲づ窭稂c(diǎn)燈。

　　晚上又刮風(fēng)又下雪，

　　聲音嘈雜打碎了思鄉(xiāng)的夢(mèng)，

　　家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音。

　　含綠的經(jīng)典古詩(shī)篇4

　　《夏至避暑北池》

　　晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教，所憂變炎涼。

　　公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當(dāng)。

　　亭午息群物，獨(dú)游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。

　　綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴。

　　全詩(shī)賞析

　　晝晷已云極，宵漏自此長(zhǎng)。未及施政教，所憂變炎涼。公門日多暇，是月農(nóng)稍忙。高居念田里，苦熱安可當(dāng)。亭午息群物，獨(dú)游愛方塘。門閉陰寂寂，城高樹蒼蒼。綠筠尚含粉，圓荷始散芳。于焉灑煩抱，可以對(duì)華觴。