攝影藝術(shù)語言的語法
攝影藝術(shù)也只有將自己的“詞素”按照造型法則進行構(gòu)建組合才能完成造型任務(wù)。這種造型法則,借用語言學(xué)的術(shù)語來說就是語法。攝影藝術(shù)語言的“語法”包括塑型用光規(guī)律、構(gòu)圖規(guī)律、透視規(guī)律和色彩配置規(guī)律這四個部分。下面就由小編就著這四個方面來給大家介紹一下攝影藝術(shù)語言的語法,希望對大家有幫助!
1、攝影藝術(shù)語言的語法:用光規(guī)律
如前所述,攝影藝術(shù)最基本的手段是靠光造型,因此必須了解光的特性及其造型功能,變自為為自在。 現(xiàn)代物理光學(xué)研究表明,光分為可見光和不可見光兩種,攝影用光一般為可見光,它實質(zhì)上是一種引起人類視知覺的電磁波,波長在390_750毫微米之間,它在空間以波形方式作直線擴散式傳播,具有一定的方向性。但是,當(dāng)它在傳播過程中遇到某些不可穿透的媒質(zhì)的界面時,光將以“反射角等于入射角”的規(guī)律改變自己的傳播方向,即反射;如果遇到可穿透的媒質(zhì)光會產(chǎn)生偏折現(xiàn)象,這就是折射;此外當(dāng)光在傳播過程中經(jīng)過障礙物邊緣或小孔時就會失去上述傳播特性,而產(chǎn)生衍射現(xiàn)象,這便是光的繞射特性。攝影藝術(shù)的用光規(guī)律,就是依據(jù)可見光的上述特性,選擇和調(diào)整好被攝對象塊面上的影和色的相互關(guān)系,使之以最佳造型效果和結(jié)構(gòu)方式呈現(xiàn)于畫面來獲得審美價值的基本規(guī)律。
攝影用光包括自然光和人工光兩個部分,自然光就是日光,日光的情況比較復(fù)雜,影響其變化的有地區(qū)、季節(jié)、氣候、時間等基本因素,很難自主控制,只能選擇利用。首先,從性質(zhì)上劃分,日光可分為直射光和散射光。它們的塑型特征有所不同:直射光有明顯的投射方向,能產(chǎn)生陰影,明暗對比強烈,富有造型性;散射光(指陰天、霧天、白云遮日或日出、日落前后不久的自然光)光線呈漫散射,沒有明顯的投影,明暗反差不強烈,過于柔和,不宜用作造型。 其次,從太陽的位置看,直射光(包括不太嚴(yán)重的散射光)又可分為六種照明方式,它們的光照特點及造型功能如下:
(1)順光 光線以與照相機鏡頭光軸相同的方向照射被攝對象,這種光稱為順光。這時物體受光面沒有陰影,物體的質(zhì)感和體積感、層次和線條不能得到表現(xiàn),拍出的照片畫面缺少深度感;彩色攝影的色彩平板缺乏變化。但畫面氣氛清明鮮朗。一般高調(diào)攝影常采用這種用光方式。
(2)逆光 光線從被攝對象后方,逆照相機鏡頭光軸照射,這種光稱為逆光。這時對著照相機鏡頭一側(cè)的被攝物體大部分處在陰影之內(nèi),同時由于光的繞射特性(假設(shè)陽光從低角度照射),被攝物體的四周將呈現(xiàn)出一條明亮的光輪廓線條。光輪廓線的粗細與陽光位置的高低成正比,越高越粗,越低越細,并且能在表面結(jié)構(gòu)光滑的平面上產(chǎn)生耀斑。
逆光照明所形成的輪廓線條不僅能使相同和不同的影調(diào)(色調(diào))的物與物、物與背景有所區(qū)別,而且能鮮明地表現(xiàn)出它們在同一空間中的位置,由此形成多層景物結(jié)構(gòu)。此外,逆光拍攝還有很強的顯示空氣介質(zhì)的能力,以構(gòu)成細微的影調(diào)變化,畫面空間感覺強烈。 逆光的不足之處是不能細膩地表現(xiàn)陰影區(qū)內(nèi)的表面結(jié)構(gòu)、紋理和顏色,除非加以補光。 如果光線從被攝物體后方兩側(cè)逆照相機鏡頭光軸照射,則稱之為側(cè)逆光。這時,光輪廓線出現(xiàn)于光照一側(cè)。在攝影用語中將逆光照明所形成的光輪廓線條稱之為“雙邊光”,將側(cè)逆光照明所形成的一側(cè)輪廓線條稱之為“側(cè)邊光”。
(3)側(cè)光 光線從正側(cè)方向照射被攝對象與照相機鏡頭光軸大致成90度角,這樣的光叫做側(cè)光。由于側(cè)光是斜射的,被攝物體背光一側(cè)為陰影區(qū),最利顯現(xiàn)明暗線條,是表現(xiàn)物體質(zhì)感、立體感等造型效果的最佳光線。 如果光線從被攝體的一側(cè)與照相機鏡頭光軸成45度角照射,就是前側(cè)光。前側(cè)光的塑型效果是畫面影調(diào)明朗,被攝體表面有明暗區(qū)域,長于表現(xiàn)紋理和刻劃主體形狀。為風(fēng)光和人像攝影的常用光。
(4)頂光 從被攝物上方垂直照射下來的光叫頂光。這種光線除表現(xiàn)由上至下的明暗層次以外,還能顯示物體的某些質(zhì)感,用來拍攝建筑物和風(fēng)光尚可,忌用于人像攝影。
(5)低角光 低角光指太陽接近地平線時的光和逆光時由鏡面、水面、冰面反射的光,它們從低部照亮被攝景物。拍攝時,如按亮部曝光,畫面呈現(xiàn)月光如水的光效果;如按正常曝光,則畫面氣氛活潑。彩色攝影時,陽光的低角光顏色偏紅,反射光視環(huán)境而定。
(6)區(qū)域光 區(qū)域光指從云隙和枝葉間漏射下來的照明光線。用這種光拍攝的照片畫面局部明亮,其余部分處于暗區(qū),可用來突出主體,造型效果視光線性質(zhì)而定。
人工光指燈光,它不僅可以自由控制,而且能夠再現(xiàn)自然光的一切塑型功能和表現(xiàn)效果,根據(jù)它的造型作用可分為主光、輔助光、輪廓光、裝飾光、背景光、腳光、眼神光、發(fā)光等八種,綜合起來看,它們具有以下幾種光效果。 塑型照明效果: 這種效果頗似自然光中的側(cè)光照明效果,明暗反差明顯,長于刻劃物體的立體形狀。 平調(diào)照明效果: 這種效果類似自然光中的散射光照明效果,被攝物體將由細微的光影變化表現(xiàn)出來,中間調(diào)豐富,影調(diào)柔和,缺乏立體效果和空間效果。 輪廓光效果: 這種效果與逆光照明效果相同。 特殊光效果: 即模擬和再現(xiàn)生活中的一些特殊的光效果,如燈光、燭光效果。 全光照明: 即綜合運用上述八種人工光的照明效果,它能最完美地表現(xiàn)出被攝對象的立體形狀,輪廓、質(zhì)感、紋影、空間深度,并理想地完成構(gòu)圖任務(wù),是最好的照明效果。
2、攝影藝術(shù)語言的語法:構(gòu)圖規(guī)律
攝影藝術(shù)實踐證明,攝影藝術(shù)必須遵循造型藝術(shù)的構(gòu)圖規(guī)律,它們包括:整齊劃一、參差、均衡、對稱、主次、比例、完整和多樣統(tǒng)一等。
(1)整齊一律 整齊一律一般是外表的一致性,說的更明確一點,是同一形狀的一致的重復(fù)。這種重復(fù)對于對象的形式就成為起賦與定性作用的統(tǒng)一。由此可見,整齊一律就是指畫面中相似或相同的物體以對等形式排列組合而體現(xiàn)出的視覺效果。其審美特性是穩(wěn)定、莊嚴(yán)而又富于立體感,而且還是形成視覺節(jié)奏的基本方式。
(2)參差 這是和整齊劃一相對應(yīng)的構(gòu)成形式美的規(guī)律。是讓“差異闖進”整齊劃一“來破壞它”。說的準(zhǔn)確一點,參差就是畫面中的表現(xiàn)物通過形式因素的差異以一種既變化而又有秩序的方式組合所產(chǎn)生的某種視覺效果。它是避免藝術(shù)形式出現(xiàn)呆滯、堵塞進而獲得序中有變,亂中顯齊的有效構(gòu)圖方式。
(3)均衡 均衡又叫作平衡,它既包括視知覺上的同量和構(gòu)圖上的對稱,也含有畫面具有多樣統(tǒng)一的整體感,是一種不同部分或因素之間既對立又統(tǒng)一的空間關(guān)系。其構(gòu)成方式有:對稱均衡和重力均衡 _指畫面中物體的分布能使人在視知覺上取得穩(wěn)定的,不產(chǎn)生傾斜的心理感受。在人的心理體驗中,視覺形象象形體一樣,是有重量的,一般是:人比動物重,動物比植物重,動比靜重;在淺背景上深色比淺色重;在深背景上,淺色比深色重;粗比細重,大比小重,色艷比色暗重,近比遠重,離支點(畫面中心)遠比近重。 按照力學(xué)中力矩平衡的原理來安排畫面中不同重量物體間的空間位置,就能取得視覺心理上的均衡感。而運動均衡則是指一種運動的兩極在運動過程中的平衡。 不平衡態(tài)勢重復(fù)交替出現(xiàn)所形成的心理經(jīng)驗中的均衡感是構(gòu)成穩(wěn)定和整體美感的重要手段。
(4)對稱 對稱是指景物中相同或相似的形式因素在中軸線兩側(cè)以對應(yīng)關(guān)系展開或組合而構(gòu)成一體,這是一種絕對均衡的形式,由于構(gòu)成形式的不同,對稱又可分為縱對稱和橫對稱兩種。 對稱具有穩(wěn)定性、安靜的審美特性,它普遍存在于客觀世界的物質(zhì)結(jié)構(gòu)中,而且被人類最早認(rèn)識。
(5)主次 畫面內(nèi)各造型因素之間的關(guān)系是不能平等的,否則畫面將顯得松散而沒有整體感。主次,就是在主構(gòu)畫面時,對直接體現(xiàn)創(chuàng)作思想和審美趣味的形式因素全力加以突出,使之具有一種對其他形式因素的統(tǒng)率性,其他因素則起或陪襯、或烘托、或補充、或呼應(yīng)的作用。主體要有凝聚力,次要部分要有趨向性。我國傳統(tǒng)美學(xué)中的“主立腦”說的就是這個道理。主次,是一種相比較而存在的概念,它們互相依存,矛盾統(tǒng)一,無主就談不上次,無次就顯不出主。主次關(guān)系能夠處理得適度而鮮明,作品才能產(chǎn)生“多樣統(tǒng)一”的高層次審美效果。
(6)比例 任何客觀事物都不是由單一因素構(gòu)成的,這樣就產(chǎn)生了處于一體之中的各構(gòu)成因素之間的對比關(guān)系(或稱比值關(guān)系),我們把這種關(guān)系稱為“比例”。 人類在長期的生產(chǎn)、生活實踐過程中,對各類物體的構(gòu)成因素在心理經(jīng)驗中形成了某種具有普遍意義的、固定的比值常數(shù)關(guān)系。在審美活動中,審美對象各形式因素的比值關(guān)系如果與人們的心理經(jīng)驗中的常數(shù)相契合,人們就會產(chǎn)生快適的審美感受。這種能夠喚起人類審美感受的比值常數(shù)存在于一切被人們認(rèn)為美的物體的結(jié)構(gòu)中。它就是古希臘畢達哥拉斯學(xué)派提出的“黃金分割”的比例關(guān)系。文藝復(fù)興時期,這一比例關(guān)系才被引入藝術(shù)形式的構(gòu)成中。
(7)完整 所謂完整,指的是視知覺心理上的完整,而非單純圖像的完好無缺,它是一種“意足”,而不一定是“型全”。來自畫面中全部形式因素關(guān)系的均衡與和諧的整體性,體現(xiàn)于結(jié)構(gòu)和形象之中。
(8)多樣統(tǒng)一 多樣,是指整體中各構(gòu)成因素之間的形式差異,統(tǒng)一,是指整體中各構(gòu)成因素間的某種共同性以及相互間存在的某種關(guān)聯(lián)、呼應(yīng)、襯托等關(guān)系。多樣統(tǒng)一,意味著由各形式因素構(gòu)建的畫面整體在統(tǒng)一中寓變化,整齊劃一中含參差。多樣統(tǒng)一是物質(zhì)世界對立統(tǒng)一規(guī)律在人類審美活動領(lǐng)域中的反映,它包含了整齊劃一、參差、均衡、對稱、主次、比例和完整諸因素,是形式美綜合規(guī)律和基本法則的概括,它構(gòu)成了視知覺上的高度和諧。
3、攝影藝術(shù)語言的語法:透視規(guī)律
攝影藝術(shù)也像繪畫一樣,必須在二度空間的平面上創(chuàng)作出與現(xiàn)實三度空間相近似的效果,這就必須利用人類由于經(jīng)驗形成定勢心理產(chǎn)生的空間感規(guī)律。這種空間感規(guī)律,就是我們平時所說的“透視規(guī)律”。 透視分為形體透視和空氣透視兩種。
(1)形體透視 形體透視又叫“幾何形透視”和“線條透視”,是根據(jù)光學(xué)和數(shù)學(xué)原則,在平面上用線條繪制物體并取得三度空間視覺效果的法則。它包括三個方面的內(nèi)容: 首先,被表現(xiàn)的物體隨著距離的增大按一定比例縮小。其次,人在觀察物體時眼睛所處的位置是“視點”,視點向前延伸的無形的“線”叫“視線”,在遠處與視點相對應(yīng)的那個“點”叫“消失點”。無論何種體積的物體分布在空間時,都將以視線為中軸,其輪廓的延伸線都是隨著空間的加大逐漸收縮,最后集中于消失點。最后,由于視線延伸方向與物體構(gòu)成的角度不同,出現(xiàn)在畫面上的透視狀態(tài)和透視方向也不一樣,給人的空間感受也不相同。
正常透視(亦稱平視) 正常透視給人以平時站著觀察事物時的空間感受。
蛙式透視(亦稱仰視) 蛙式透視給人以抬頭觀看景物時的空間感受。
鳥瞰透視(亦稱俯視) 鳥瞰透視給人以居高臨下觀察事物時的空間感受。
(2)空氣透視 空氣透視又稱影調(diào)透視、階調(diào)透視。由于空氣中充滿著對光線有擴散作用的介質(zhì),因此在人的視知覺中近物明暗反差大,輪廓清晰,顏色的飽和度大。隨著空間距離的增大,物體的明暗反差相應(yīng)遞減,輪廓漸趨模糊,亮度反而增加。 這種視感覺的變化可以歸納如下(由近至遠): 物像: 清晰 ~ 柔和 ~ 迷蒙 階調(diào): 深濃 ~ 淺淡 ~ 明亮 色彩: 暖調(diào) ~ 中性 ~ 冷調(diào) 上述規(guī)律,即為空氣透視規(guī)律。
4、攝影藝術(shù)語言的語法:色彩配置規(guī)律
色彩配置規(guī)律的內(nèi)容可以概括為:穩(wěn)定的重心、均衡的布局、調(diào)和的層次、鮮明的對比、明確的主從、清晰的節(jié)奏、和諧的變化、突出的基調(diào)和豐富的表情。
必須強調(diào)指出,攝影藝術(shù)造型是一種紀(jì)實性的造型,因而只能通過拍攝時間和拍攝地點的選擇來貫徹上述攝影藝術(shù)語言的語法原則。拍攝點,亦可稱為拍攝位置,它是指照相機在拍攝時所在的位置,它包括三種因素:拍攝距離、拍攝方向和拍攝高度。 不同的拍攝點其透視方向和透視角度,被攝物體呈現(xiàn)的形狀、光影分布、以至于空間布局都不一樣,反映到作品畫面里,視覺效果和審美價值自然也有所區(qū)別。