屬雞的本命護(hù)身佛
屬雞的本命護(hù)身佛
每個(gè)人一生下來(lái)就有位菩薩或佛在守護(hù)著，所生之日與之結(jié)緣的佛或菩薩被稱為“本命佛”，即生肖守護(hù)神。今天學(xué)習(xí)啦小編就帶大家一起去看看屬雞人的本命佛不動(dòng)尊菩薩的資料!
屬雞人的本命佛
屬雞人的本命佛：不動(dòng)尊菩薩
生日：未知?？扇芜x一天。
特點(diǎn)：理性
道場(chǎng)：日本高野山
真言：南無(wú)-三曼多-伐折羅-赧-含
不動(dòng)尊菩薩是理性的象征，能夠默默保護(hù)您，能使您在人生的道路上知錯(cuò)知過(guò)，把握人生的每一次機(jī)遇，屬雞人與不動(dòng)尊菩薩感應(yīng)力最強(qiáng)，若能虔誠(chéng)供奉或佩戴屬雞人本命佛不動(dòng)尊菩薩，能夠默默地保佑屬雞人的命運(yùn)度過(guò)各種難關(guān)、消除各種障礙，化解各種災(zāi)難，達(dá)到一生幸福、平安吉祥。
不動(dòng)明王其誓愿為“見(jiàn)我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習(xí)本尊法門(mén)，又被稱作大威力不動(dòng)明王或常住金剛。
不動(dòng)明王為佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困難的時(shí)候，均能掃除障難，并不為動(dòng)搖之意。不動(dòng)明王顯現(xiàn)憤怒像，使侵?jǐn)_眾生之邪魔畏懼而遠(yuǎn)離，使眾生于修行路上不致動(dòng)搖善念菩提心。
不動(dòng)尊菩薩的傳說(shuō)
不動(dòng)明王其誓愿為"見(jiàn)我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。"威力甚大，不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習(xí)本尊法門(mén)，又被稱作大威力不動(dòng)明王或常住金剛。
不動(dòng)明王為佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困難的時(shí)候，均能掃除障難，并不為動(dòng)搖之意。不動(dòng)明王顯現(xiàn)憤怒像，使侵?jǐn)_眾生之邪魔畏懼而遠(yuǎn)離，使眾生于修行路上不致動(dòng)搖善念菩提心。
而不動(dòng)明王的忿怒相，是大慈悲的顯現(xiàn)，就如同父母對(duì)其頑劣不化的子女，以忿怒方法予以調(diào)教，其動(dòng)機(jī)是"慈愛(ài)"而非毀滅，因此可以說(shuō)比祥和寂靜之示現(xiàn)，更具慈悲力。右手持的劍，非一般的刀劍，乃是智慧之劍，能斷煩惱之根，左手所提絹索，是用來(lái)捆綁一切惡魔，而最大的惡魔，是我執(zhí)魔也，所以其內(nèi)在的密意，不在降伏外在的惡魔，而是以智慧力為武器，來(lái)降伏自己內(nèi)在的"魔"。而魔之真實(shí)意思應(yīng)為"磨"，并非一般人口中的魔。"魔"之所以為"磨"，完全是因?yàn)閳?zhí)著這個(gè)"自我"在作祟，所以一切外在的障礙、痛苦是來(lái)自于內(nèi)在的障礙與執(zhí)著，只要降伏了內(nèi)心，則外在的一切將得到凈化。
不動(dòng)尊菩薩是理性的象征，能夠默默保護(hù)您，能使您在人生的道路上知錯(cuò)知過(guò)，把握人生的每一次機(jī)遇，很好的利用自身的智慧，應(yīng)付種種困境，使您事業(yè)有成，家庭幸福，吉祥如意。
屬雞人與不動(dòng)尊菩薩感應(yīng)力最強(qiáng)，因此雞年生人，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉不動(dòng)尊菩薩之本命佛法像，必能受不動(dòng)明王守護(hù)，使罪業(yè)遠(yuǎn)離，一生順利，平安如意。
不動(dòng)尊菩薩佛教地位
不動(dòng)明王，即優(yōu)旺不動(dòng)尊菩薩，其名號(hào)梵音為Acalanatha，意為不動(dòng)尊或無(wú)動(dòng)尊，教界稱為“不動(dòng)明王”，亦謂之不動(dòng)使者。“不動(dòng)”，意為誓愿，乃指慈悲心堅(jiān)固，無(wú)可撼動(dòng)，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，駕馭一切現(xiàn)象者。
依密教三輪身之分類而總判，則大日如來(lái)為一切諸尊之總體，為自性輪身，而不動(dòng)明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛，各有三輪身。中央毗盧遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正法輪身，不動(dòng)明王為教令輪身。所以不動(dòng)明王是奉大日如來(lái)(大日如來(lái)的梵音是摩訶毗如遮那佛，摩訶譯為大，毗如遮那譯為光明遍照，故中文別稱大日如來(lái))教令，示現(xiàn)忿怒形降伏一切惡魔之大威勢(shì)明王，被視為大日如來(lái)的化身或使者。不動(dòng)明王降魔時(shí)示現(xiàn)的忿怒身，也是諸佛意的化身，他的身相是對(duì)那些頑固不化、執(zhí)迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。
表面看來(lái)，大日如來(lái)，金剛般若蜜多菩薩，不動(dòng)明王，是三尊不同的個(gè)體。而實(shí)際上，卻是諸佛總體的身、口、意三密，次等顯現(xiàn)，即身密是大日如來(lái)，語(yǔ)密是金剛般若蜜多菩薩，意密是不動(dòng)明王。即使是大日如來(lái)與釋迦牟尼佛，也是如此，祇不過(guò)是法身佛與應(yīng)身佛之不同示現(xiàn)罷了。
不動(dòng)明王是明王之中最重要的尊格，居于五大明王中心位置，亦即居于首位，另四尊明王圍繞在他身邊。且不動(dòng)明王與觀音菩薩和地藏菩薩并列，成為民間佛像的三大主尊。
不動(dòng)明王久以證得大光明遍照，已登大日華臺(tái)，因其三昧耶本誓愿，而示現(xiàn)初發(fā)心時(shí)諸相不備之形，為如來(lái)之童仆，而執(zhí)行諸務(wù)。且給使于真言行者，故稱使者。使者即使役于人之義也。不動(dòng)使者，不動(dòng)即使者而非不動(dòng)者，不動(dòng)之使者如二童子，八大童子等(是約于胎藏界)。
不動(dòng)明王其誓愿為“見(jiàn)我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不動(dòng)明王法像不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習(xí)本尊法門(mén)，又被稱作大威力不動(dòng)明王或常住金剛。[1-2]
依密教三輪身之分類而總判，不動(dòng)明王為一切諸佛教令輪身，故又稱為諸明王之王，五大明王之主尊。就金剛胎藏兩部而分別其德，五方佛，各有三輪身。中央毗盧遮那佛為自性輪身，金剛般若蜜多菩薩為正法輪身，不動(dòng)明王為教令輪身。所以不動(dòng)明王是奉優(yōu)旺大日如來(lái)教令，示現(xiàn)忿怒形降伏一切惡魔之大威勢(shì)明王。他的身相是對(duì)那些頑固不化、執(zhí)迷不誤、受魔障遮蔽的眾生而變化的，以喝醒眾生和嚇退魔障。 不動(dòng)明王其誓愿為“見(jiàn)我身者發(fā)菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我法者得大智能，知我心者即身成佛。”威力甚大，不動(dòng)明王法像不論漢地佛教或藏傳佛教，都重視修習(xí)本尊法門(mén)，又被稱作大威力不動(dòng)明王或常住金剛。
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