“朝覲”是伊斯蘭教為信徒所規(guī)定的必須遵守的基本制度之一，每一位有經(jīng)濟(jì)和有體力的成年穆斯林都負(fù)有朝拜麥加的宗教義務(wù)。那么，參加麥加朝覲需要哪些條件呢？

　　麥加朝覲相關(guān)條件

　　根據(jù)伊斯蘭教規(guī)定，凡具備相當(dāng)條件的穆斯林男女畢生去麥加朝覲一次才能算作履行了天命。這些條件包括：

　　第一，必須是成年人(教法規(guī)定男滿(mǎn)12歲，女滿(mǎn)9歲，一般為年滿(mǎn)14歲必須承擔(dān)宗教義務(wù)者)。

　　第二，朝覲者必須身體健康，有能力履行朝覲的各項(xiàng)功課，年邁體弱者，理智不健全者，不能長(zhǎng)途旅行或乘坐交通運(yùn)輸工具者，不承擔(dān)朝覲義務(wù)，但是，可以出資請(qǐng)人代朝。

　　第三，婦女非丈夫和直系血親陪同不能朝覲。

　　第四，因路途危險(xiǎn)無(wú)法保證人身和財(cái)物安全者可以免去朝覲義務(wù)。

麥加朝覲

　　第五，不欠外債，清算了所有經(jīng)濟(jì)糾紛并為家人留下足夠生活費(fèi)用者可以朝覲。清初著名回族學(xué)者劉智將上述條件概括為“路塞、乏用、無(wú)親鄰、廢疾，可無(wú)朝”。

　　凡屬穆斯林，不管男女，如具備下列條件，一生中最少朝覲一次是當(dāng)然的主命：精神健全，體格康健，身無(wú)債務(wù)，旅費(fèi)備足，家人生活無(wú)缺。在往返麥加之行程中，更應(yīng)顧及他的財(cái)物和他本身的安危。

　　假若一個(gè)穆斯林已達(dá)到上述條件，卻未朝覲而歸真了，他的家人或他們所選派的人，都可以替死者代行朝覲。殘疾者，除健康外，達(dá)到上述其它條件時(shí)，也可請(qǐng)別人代朝。

　　麥加朝覲主要程序

　　朝覲的第一道程序是受戒。朝覲者在進(jìn)入麥加禁地前，必須在其外圍的5大關(guān)口受戒。首先要舉意，即立 意受戒朝覲、祈求真主保佑朝覲順利進(jìn)行并認(rèn)可朝覲者所完成的這項(xiàng)功課。其次，洗小凈和大凈，將身體局部和全部沐浴干凈，以?xún)魸嵵|進(jìn)入凈潔神圣之地。再次，男子更換戒衣，上身、下身各披一塊未經(jīng)縫制的白布，不著內(nèi)衣，不戴帽子，不穿襪子，不穿縫制之履;婦女可穿平時(shí)的衣服，不蒙面，不化妝，不裸足。這套程序可以理解為兩重：人赤條條來(lái)，赤條條去，非以赤子之身、赤子之心不能完成圣潔之旅;造物主面前人人平等，皆為凡夫俗子，不以衣冠服飾而顯現(xiàn)尊卑貧富等人為差別。伊斯蘭學(xué)者還認(rèn)為，朝覲本身也是審判日的預(yù)演，任何今生不修、胡作非為者必將在來(lái)世接受造物主的審判和懲罰。

　　進(jìn)入受戒狀態(tài)則須慎言謹(jǐn)行：不得殺生，不得理發(fā)、剃須、剪指甲，不得砍伐花草樹(shù)木，不得心生邪念，不得爭(zhēng)吵斗毆，不得進(jìn)行房事。盡管世界各地存在著各種種族矛盾、土地紛爭(zhēng)、政治分歧甚至沖突、仇殺和戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，朝覲之時(shí)必須消弭一切人間恩怨，不得從事任何政治活動(dòng)，保持寧?kù)o，心懷善意，向往和平共處，祈求自己、家人和世界平安、吉慶。

　　朝覲的第二道程序是舉行瞻禮。進(jìn)入麥加城后，稍息片刻即去禁寺，觀瞻天房并盛贊真主，逢人少的時(shí)候，可以上前親吻黑石。其意義在于表示自己應(yīng)召而來(lái)，謙恭而殷勤地侍奉真主。

　　朝覲的第三道程序是環(huán)游天房。進(jìn)入禁寺中央廣場(chǎng)，按逆時(shí)針?lè)较?，圍繞天房行走7圈，前3圈快步走，后4圈保持正常速度。同一時(shí)間、同一地點(diǎn)、同一方向、同一節(jié)奏、同一呼喚、同一動(dòng)作、同一目標(biāo)，幾十萬(wàn)朝覲者構(gòu)成一個(gè)巨大的漩渦，合成一曲雄宏的旋律，表達(dá)他們對(duì)信仰的忠誠(chéng)，并體現(xiàn)他們團(tuán)結(jié)、有序、守紀(jì)的精神風(fēng)貌。

　　結(jié)束天房環(huán)游時(shí)，朝覲者在當(dāng)年易卜拉欣立足處按照穆罕默德師表的規(guī)儀進(jìn)行兩拜，以紀(jì)念這位天房的修建者。接著，朝覲者必須在相距一里路程的兩座小山薩法和麥爾臥之間奔走，以紀(jì)念當(dāng)年易卜拉欣之妻哈吉爾為尋水救子而往返奔波的事跡，并品嘗著名的“贊穆贊穆”圣泉之水。

　　朝覲的第四程序是站駐阿拉法特山。伊斯蘭歷12月9日被稱(chēng)為“阿拉法特日”，也是朝覲活動(dòng)至為關(guān)鍵的一天。屆時(shí)，朝覲者先于頭日離開(kāi)麥加到7公里外的米納山谷過(guò)夜，然后到位于麥加?xùn)|南25公里處的阿拉法特山停留一天，紀(jì)念人類(lèi)友好團(tuán)聚，紀(jì)念穆罕默德發(fā)表臨終演說(shuō)，同時(shí)懺悔過(guò)失、罪孽，并祈求得到寬恕。

　　朝覲的第五道程序是射石。伊斯蘭歷12月10日是宰牲節(jié)，朝覲者必須在黎明前返回米納山谷，在一個(gè)叫做阿格白的地點(diǎn)用碎石擊打3處象征魔鬼所在位置的地方，表達(dá)人類(lèi)不受魔鬼和邪惡誘惑，堅(jiān)守既定信仰的決心。

　　朝覲的第六道程序是宰牲。朝覲者打鬼歸來(lái)便屠宰牛羊獻(xiàn)祭，進(jìn)入宰牲節(jié)。這一天，全世界的穆斯林家家宰牲，部分留下自己食用，其余分散給街坊四鄰和窮困之人。這項(xiàng)儀式既是對(duì)先祖舍身取義精神的紀(jì)念，也體現(xiàn)了有福同享、患難與共的仁愛(ài)之心。至此，朝覲者基本結(jié)束受戒狀態(tài)，并于次日再巡游天房7圈，結(jié)束全部的朝覲功課。

　　在離開(kāi)麥加前，朝覲者往往還要再巡游天房，被稱(chēng)為辭朝。有條件親吻天房門(mén)檻、撫摸天房幔帳的朝覲者都面對(duì)天房，倒退離開(kāi)禁寺，以示無(wú)限崇敬和依依惜別之意。