大同一日游最受歡迎的景點介紹
大同古稱云中、平城，曾是北魏首都，遼、金陪都，境內(nèi)古跡眾多，著名的文物古跡包括云岡石窟、華嚴(yán)寺、善化寺、恒山懸空寺、九龍壁等。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了大同一日游不得不去的景點，希望能夠為大家的大同旅行錦上添花。
大同一日游不得不去的景點
天鎮(zhèn)縣盤山
位于天鎮(zhèn)縣東南4公里盤山，山上有顯化寺，始建于明宣德二年(1427)為儒、釋、道三教混合寺院。寺院面北朝南，占地20000平方米，有韋馱殿、釋迦殿、文殊樓等，院外有玉皇閣、阿育王塔。南山坡有8座十方塔，寺區(qū)有八景：一線泉、水打鼓、日落晚霞、唐松、槐抱榆，牡丹花、仙人足印、仙人橋。六十年代部分建筑拆毀，現(xiàn)逐步恢復(fù)修建，現(xiàn)存有明弘治五年(1492年)開鑿的石洞，寬3.6米,深3.7米，高2.9米。洞前鑿石階30余級，約尺許，上必側(cè)足：洞內(nèi)石刻三圣坐像及十八羅漢像壁畫，他們體態(tài)自然，衣飾流暢，面容豐滿，造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)各異，藻井中飛天飄逸灑脫，雖經(jīng)過歲月腐化，可雕像色彩依然鮮明。最大的高1.4米，最小約0.5米北洞為仙人洞，深3.9米，寬3.5米，過橋需側(cè)身面壁托崖，攀援而上，洞內(nèi)有明，清時期文人墨客游山題詩。再以李二口一帶長城和之相鄰近的樺門堡、保平堡、乃至新平堡的玉皇閣及諸多烽火臺，組成了邊塞古戰(zhàn)場的特有雄渾壯美。
慈云寺
慈云寺位于山西省天鎮(zhèn)縣，被譽為“關(guān)北巨剎”。慈云寺初建于唐代，原名法華寺，坐落在城內(nèi)西街北側(cè)，寺院坐北朝南，明宣德年間改名為慈云寺。為全國重點文物保護(hù)單位。全寺長140余米，寬40余米。有金剛殿、大雄寶殿、釋迦殿、毗盧殿4座大殿和東西兩廂的觀音殿、地藏殿。4大殿頂部的屋脊，全部是精致的磚雕和琉璃浮雕，兩側(cè)裝飾有花樣繁多、斗姿爭妍的花卉圖案和色彩絢麗、造型奇特的五色龍。頂部立有眾多的人物和各種走獸的彩色塑像，形象逼真，生氣勃勃，是明代彩塑的藝術(shù)珍品。毗盧殿是該寺的主殿，面闊23.5米進(jìn)深11.5米，高15米，建在高大的石砌臺基上。殿內(nèi)的木雕藏經(jīng)閣精巧別致，曾藏“三藏經(jīng)”百余冊，后移至大同市博物館。釋迦殿、觀音殿、地藏殿現(xiàn)存100多平米的壁畫，為二十四諸天、天龍八部等內(nèi)容，為明代所繪。各殿原有大小佛像200余尊，已蕩然無存。近年群眾又重塑金身，面貌煥然一新。
該寺結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，造型別致，總體布局為三進(jìn)院落，主要建筑有山門、金剛殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、釋跡殿、毗盧殿、觀音殿和地藏殿等。 大雄寶殿前的鐘鼓樓是寺內(nèi)最有特色的建筑，它始建于元朝，在建筑樣制上吸收了塞外游牧民族的帳篷頂式樣，形成了獨特的風(fēng)格。在第二進(jìn)院落中，有一座釋跡殿，殿內(nèi)的壁畫是慈云寺一絕，在百余平方米的墻面上，繪制著色彩艷麗的壁畫，內(nèi)容以佛教故事為主，形象生動，線條流暢，具有很高的藝術(shù)價值。此殿后為毗盧殿，殿兩側(cè)的木雕藏經(jīng)閣內(nèi)，原本存放著《三藏全書》，共計8800多冊，后移往他處收存。
沙梁坡漢墓群
大同市天鎮(zhèn)縣沙梁坡漢墓群，位于天鎮(zhèn)縣城南5公里處的馮家夭村東南沙梁坡上，現(xiàn)存有封士的漢代將士墓43座。經(jīng)測定，已有近2000年的歷史，為東漢時期戍邊將士墓地。分布范圍南北長約5公里，東西寬約2.5公里，封土堆一般高為5至8米，周長約為50 至90米。全部由黃土堆夯壘而成。大大小小的墓葬散落在一眼望不到邊的沙土坡上，墓葬之間的距離近30多米，遠(yuǎn)的三五公里，錯落有致，形成了規(guī)模龐大的墓群。
漢墓群為南北向分布，東西向排列。南北長5公里，東西寬2.5公里，現(xiàn)存地層表面可見的漢墓有41冢，高8——12米不等，周長50——90米，1978年洪水沖出漢墓一座，棺木經(jīng)C14年代測定:(BP)2340±100年，并出土東漢草葉紋銅鏡一件，91——92年發(fā)掘漢墓二座、小型漢墓44座，出土了一批漢代的陶器、銅器。
盤山石窟
明弘治五年(1492年)由游擊將軍董公主持開鑿。石窟鑿于盤山東山崖上，坐東朝西，南北兩窟。俗稱大石洞、小石洞。北邊一窟為大石洞，亦名“仙人洞”。洞口鑿在峭壁上，形勢險要，攀登艱難。入洞需過棧道獨木橋即“仙人橋”方可進(jìn)入。洞寬3.6米，深3.7米，高2.9米。
南邊一窟為小石洞亦名“觀音洞”。洞寬3.25米，深3.7米，高2.58米，神臺高0.69米。洞內(nèi)壁面皆為高浮雕像。正壁雕文殊、普賢、觀音菩薩，兩側(cè)雕十八羅漢，保存完好。
保平堡
地址：山西省大同市天鎮(zhèn)縣新平堡鎮(zhèn)
保平堡是明嘉靖二十五年(1546年)修筑，周長一里七分。城墻高3.6丈。筑有東門。東門高5米，寬3米，進(jìn)深11米，磚券門洞，門有石額“鎮(zhèn)云”。此堡堡址海拔1255米，占地41畝。這個堡是嘉靖年間修筑長城，又修筑和長城相配合的五堡(新平堡、樺門堡、保平堡、平遠(yuǎn)堡、平定堡)之一，西面距長城1公里，南面和樺門堡、北面和新平堡相呼應(yīng)，當(dāng)時屬大同鎮(zhèn)新平路直屬戍堡之一。
據(jù)明萬歷《三云籌俎考》記載時駐有“守備、坐堡把總各1員，有官兵314人，戰(zhàn)馬和騾子17匹，分守長城7里多，邊墩18座，火路墩11座”。當(dāng)時，管轄邊墩中有一個平虎墩，為極沖之地。嘉靖三十七年(1558年)北邊蒙古游牧部落首領(lǐng)俺答從這里突破，進(jìn)入天城衛(wèi)進(jìn)行搶掠。這個堡也是備御要地，又于明隆慶六年(1572)增修1次，城墻包磚。
保平堡堡內(nèi)中心建有玉皇閣一座，建筑和現(xiàn)存的新平玉皇閣一樣。據(jù)這個堡的老年人說，登閣一望，長城內(nèi)外十里景象盡收眼底。堡雖不大，卻有寺廟12處，龍王廟、奶奶廟、羅漢廟、佛殿、觀音廟、城隍廟、真武廟，城門上建有關(guān)帝廟。這是一個封建文化建筑齊全的“全廟”堡寨?？梢?，這不單是個軍事堡寨，也是一個儒釋道文化相當(dāng)發(fā)達(dá)的堡寨。四百多年來，人們生生不息，一直傳承和發(fā)展著這種文化。
保平堡寺廟建筑于新中國后逐漸拆除。因為保平堡飲用水堡東溝底1里許的河水(俗名東沙河)，吃水困難，住戶逐漸外遷，大多數(shù)遷到堡東南的大南溝居住，現(xiàn)在以地成名，叫大南溝村。1990年基本無人居住，荒廢。
大同旅游值得一去的景點
馬總兵宅邸
馬總兵，名芳，字德馨，蔚州人。據(jù)《明史·列傳第九十九·馬芳》中記載，他嘉靖三十六年(1557年)遷薊鎮(zhèn)副總兵，不久任宣化鎮(zhèn)總兵。病故于明萬歷九年(1581年)。
馬芳十歲時，被蒙古游牧俺答部落俘掠到北方，放牧牲畜。嘉靖年間周尚文為大同鎮(zhèn)總兵時逃回，當(dāng)了明朝大同鎮(zhèn)守軍中的隊長。嘉靖二十九年(1550年)，調(diào)到新平路新平堡。在野馬川、泥河(天鎮(zhèn)西門外小河古稱泥河)等參戰(zhàn)中，立功，逐步遷升為指揮僉事。說明馬芳確實在過新平堡，也當(dāng)過總兵。清乾隆《天鎮(zhèn)縣志》中也有記載。
馬芳現(xiàn)存宅邸，是他的一個附屬宅邸，真正總府在這個宅子的西邊，已于上世紀(jì)七十年代拆除。這個宅子是明嘉靖年間所建，其中照壁和大門的磚雕，有關(guān)學(xué)者十分欣賞，反映了當(dāng)時較高的技藝。
新平堡這類明清古宅還很多。諸如西街路北明代守備衙門的房舍，東街路北的殷家大院，保存相當(dāng)完好。
黑龍寺山林
黑龍寺山林是根據(jù)黑龍寺廟而得名的。整個山林距縣城20多公里，由黑龍寺林場管護(hù)。林場場部林區(qū)在黑龍背山上一至六溝，占山地面積36310畝。
“黑龍背”山是俗稱，實際是天鎮(zhèn)第二峰溜冰臺主峰北麓。清末民國初，天然樺林長滿一至六溝，由于是自然官林，多次被周圍群眾砍伐，僅民國年間就有兩次。但樺林一次又一次地再生，有白樺、紅樺、山楊、山柳、山杏、小葉楊、青楊、山榆等。植被灌木有胡枝子、虎榛子、山刺玫、紫丁香、黃刺玫、玫瑰、桃叢等30多種，以及高山草甸的羊草等。還有菌類植物松蘑菇、樺蘑菇、草蘑菇、巨型馬勃(大的有臉盆大小)、茯苓、茯神、豬苓。整個山背林木森森，灌草相織如毯。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，墨綠起伏，如同一條黑龍，所以俗稱“黑龍背”。民國29年(1940年)前后，偽天鎮(zhèn)縣政府又栽云杉100余畝。
新中國成立后一直有護(hù)林員1人，看管此山林。1960年正式成立國營黑龍寺林場，管護(hù)再生樺林，又開始人工栽育小葉楊，在山場植落葉松、油松等，黑龍寺山林得到更好的管護(hù)更新，有林面積上升到36000余畝。林內(nèi)有黑龍寺遺址一處，其不遠(yuǎn)處半山腰有“龍眼泉”二個，相距不遠(yuǎn)，再旱不涸，再澇不溢，寺廟和尚、上山放牧牲畜再飲不竭，人們說是黑龍的“龍眼”。六條溝，溝溝有清溪滲流。林草之間，有飛禽走獸20多種，黑翅鷹、山燕、喜鵲、紅嘴鴉、麻雀、大灰雀、黃雀、雉、雉雞、半雉、蜥蜴、蛇、獾子、黃鼬、貓頭鷹、花背鼠、狍子、鼢鼠、山貍、啄木鳥、原鴿、鷓鴣、兔等。夏秋之季上山，花香鳥語，溪水潺潺，更兼林綠草密，空氣清新，十分宜人。
“黑龍背”有黑龍寺，寺中的黑龍王在解放前以祈雨“靈驗”而聞名全縣，其品位高于其它廟的龍王，也就是出府時，這里的黑龍王爺用八人抬的大轎，而其它廟只用四人或二人抬轎。民國18年(1929年)大旱，縣城東門外28村-合祈雨，用八抬大轎出府，在大橋、鮑家屯村匯集，進(jìn)縣城，縣官赤腳過“河”迎入城中，祭祀。中午28村祈雨者在縣城居民家吃派飯后出城，沿村祭祀，直至再回黑龍寺。據(jù)說城東得偏降雨。
黑龍寺遺址仍有部分磚瓦，一只碾磙。“黑龍雙泉”在遺址東半坡上。林木蔭蔽，清澈見底。
玉皇閣
新平堡是山西也是天鎮(zhèn)縣最北端，東與河北、西和北與內(nèi)蒙古兩省(區(qū))交界，人們所說的“雞鳴聽三省”之地。明長城縱貫于堡城西面和北面，為明代宣化、大同兩鎮(zhèn)的咽喉要地，也是蒙古游牧民族兵馬經(jīng)常南下侵?jǐn)_爭戰(zhàn)之地。因此明嘉靖二十五年(1546年)修筑了土堡，派兵駐守。為新平路駐地。
明萬歷二十一年(1593年)在新平堡中央修建了玉皇閣一座，也就是現(xiàn)在的這個玉皇閣，為明代典型的正方形三層兩檐歇山頂式樓閣，面闊3間，進(jìn)深3間。斗拱四鋪作補間1朵，正脊、戧脊為琉璃雕作;底部為石基磚碹十字形通道，上面四周為壓條磚欄;上層為木制勾欄平座，上下座均有回廊。
這是新平堡最高的建筑，也是新平堡標(biāo)志性的建筑。在清朝康熙二十七年(1688年)、乾隆四十七年(1782年)、光緒八年(1882)均有重修，但均保持了原建的風(fēng)格、構(gòu)件。新中國1966年毀閣內(nèi)塑像及壁畫。1992年省里投資1萬元，重修。隨后，原天鎮(zhèn)縣委書記賀銳題匾“代郡延陵”，懸于上層正南。
玉皇閣內(nèi)上層原有銅鑄玉皇像一尊，傳說黃金為內(nèi)臟。下層有泥塑玉皇像一尊，東西兩側(cè)墻面繪眾神壁畫。
玉皇閣不僅是新平堡唯一遺存明代邊塞城堡的代表建筑，也是全縣明代7座玉皇或昊天或大奎閣的唯一遺存。在新平堡，明清之際，建有庵、廟、寺、祠、閣、殿等20多處，釋、道、儒乃至明清-功德祠，明教(白蓮教)神殿都有，堪為邊塞文化集中城鎮(zhèn)之一，又兼有四百余年對北方少數(shù)民族的貿(mào)易史，也是中原文化和北方少數(shù)民族文化的融和城鎮(zhèn)之一。而玉皇閣是這歷史的見證。
大同最有意義的旅游景點
侵華日軍大-遇難同胞紀(jì)念碑
1937年9月12日，日軍東條旅團(tuán)和偽蒙軍從天鎮(zhèn)城東北角豁口侵入城中，兵分三股趕殺居民。一股沿北城墻往西的日軍，在北門口堵截了欲逃出城外的300多名居民，將他們驅(qū)趕到北門月城奶奶廟內(nèi)，一一用刺刀全部捅死，只有西北街侯明未被刺中要害而幸免一死。下午，這股日軍在東街、北街大肆抓捕居民500多人，將他們集中趕押到北門外一小溝側(cè)，分批用刺刀挑入溝內(nèi)，無一幸免。居民王振文的父親、叔父、堂弟都被刺死在這里，他本人左肩被刺一刀，右肋下被刺兩刀，夜間與未被刺死的王君一起逃走。一股沿東城墻往南的日軍，到南街逐戶搜抓成年男人，抓一批往南街馬王廟前送一批，然后又分批趕到廟內(nèi)進(jìn)行-。日軍嫌人們穿著衣服用刺刀捅起來費勁，就逼他們脫光了上衣。廟院的糞坑、山藥窖堆滿了死尸后，他們又逼活人把死人拖進(jìn)房里，然后把這批抬死尸的人捅死。直到三間掏空的房再也填不進(jìn)死尸，他們才終止了這場-。一股日軍在西街將200多名成年男人驅(qū)趕到云金店前，在一高處架起兩挺機關(guān)槍，對著人群瘋狂掃射，200多人一一中彈倒下。之后，這股日軍又把另抓的100多人，趕到西城門南側(cè)，全部用刺刀捅死。9月13日，日軍又在城內(nèi)搜捕了500多人，將他們押到北街大操場晉軍挖的防空壕旁，分批用機槍將其掃入壕內(nèi)，500多人無一幸存。西街劉銀蘭、劉玉蘭姐妹被0后，雙雙上吊自殺;一位15歲的少女被0后又被幾名日軍揪住雙腿扯成兩半慘死;西北街20歲的賀月娥奮力抗0，慘遭日軍殺害。兩天中，日軍在天鎮(zhèn)城殘殺和平居民2000余人。
為了不忘這個日子、不忘貧弱國家受日軍侵略的歷史、不忘那些死難同胞，天鎮(zhèn)縣委、縣政府重加修整“侵華日軍天鎮(zhèn)大-遇難同胞紀(jì)念碑”，碑文如下：
1937年9月12日(農(nóng)歷八月初八)至14日，是天鎮(zhèn)城、天鎮(zhèn)縣人民永遠(yuǎn)不能忘記的日子，是國恥家仇的日子!
在那三天里，日軍在天鎮(zhèn)城的東北角、在北門甕圈、在南街馬王廟、在西門云金店、在北門霜神寺、在東北街大操場、在許許多多個庭院內(nèi)，毫無人性地挑殺、捅殺、射殺、炸殺、劈殺、悶殺、淫殺、溺殺、擗殺、燒殺我們的同胞、我們的親人!
在那三天里，日軍血腥殘害我無辜鄉(xiāng)親兩千余人，其中有名有姓者一千二百四十八人，絕戶、客籍無名者七百五十人。
為了不忘這個日子、不忘貧弱國家受日軍侵略的歷史、不忘那些死難同胞，1946年6月1日，0抗日民主政府丁丑“八·八”慘案委員會在東門甕圈修建天鎮(zhèn)縣蒙難同胞紀(jì)念塔，將一千二百四十個難胞姓名刻于碑上，前以序、后以緣起，言辭鑿鑿，情感切切。對于死者、吊慰怨魂;對于生者，惕勵自強，不忘雪恥。嗣后，或清明、或八月初八、或“六月一”等節(jié)日，常為之祭掃。1972年，天鎮(zhèn)縣革委會，處于城建發(fā)展，將塔挪至南洋河縣城東大橋北堍東側(cè)。因塵污聲震，1986年縣政府又移至現(xiàn)址，重設(shè)基礎(chǔ)，新構(gòu)圍欄，環(huán)境大為改善，縣人稱善。
進(jìn)入二十一世紀(jì)的今天，縣委、縣政府視之為愛國主義教育的極好基地，列為洋河公園的文化景觀之一，重加修整，名“侵華日軍天鎮(zhèn)大-遇難同胞紀(jì)念碑”，光大舊風(fēng)格，又添新內(nèi)涵。
雙成橋
雙成橋是清朝康熙年間，建筑在大橋村東、西二座橋的總稱，座落在宣化府至大同府的官道上。
這條官道明朝是北防抵御蒙古部落南下的九邊重鎮(zhèn)中大同府、宣化府運送物資、傳遞信息的主要通道，也是明王朝北方游牧部落開展茶馬布匹等邊境貿(mào)易的主要渠道之一。清朝是京城通往北方甚至是俄國的通道之一，戰(zhàn)略地位十分重要。這兩座橋，尤其西橋，由于溝道是從南山而來，溝長洪水大，多有沖毀。毀而筑，筑而再毀再筑。到道光九年(1829年)最后一次建成現(xiàn)在的便行橋和東橋。便行橋長17米，高9.33米，基厚8.3米，上寬6米，跨徑3米。東橋長6.67米。西橋為單孔敞肩石拱橋。橋拱石碹，橋身磚砌，橋面石鋪。西橋橋額有“便行橋”字樣。橋面兩側(cè)有石板欄桿，石桿21對，每根上端雕一個石獅，石欄板上有雕刻花紋。現(xiàn)在的便行橋僅村內(nèi)使用，東橋成為大(同)張(家口)公路橋涵之一。
便行橋和東橋是清道光六年(1826年)動工修建的，是水桶寺村曹弼籌措的銀錢，他為縣廩生，外號曹百萬。修橋前，溝深坡陡，常出車禍，人畜傷亡慘痛。曹的母親因病許愿，立誓修橋祈福。曹于是竭盡全力修橋。整整三年多，花銀子一攬筐也多，修橋初，正是他四十二歲時，所以石欄桿正好21對。每個獅子，都面向橋面的中心石。這塊中心石，還有個傳說。橋修成鋪石面設(shè)計好后，曹弼在上游不遠(yuǎn)的溝畔度量好了一塊青石，和石頭地的主家商量，貴賤也不賣。這年發(fā)洪水，把這家地的溝畔沖毀一大截，那塊大青石也被洪水沖到便行橋口，潴留下來。曹弼用尺寸一量，正是那塊青石，人們說：人不幫天幫來!橋修好后，他在大橋購置18畝耕地，蓋一處土房院，專門守護(hù)雙成橋。修橋補路是行善積德的善舉，曹弼和他母親受到縣人旌表。光緒十六年(1890年)《天鎮(zhèn)縣志》記載，縣城東街縣衙旁的忠義孝悌祠內(nèi)供奉的十七人中就有曹弼，歲時節(jié)慶，受縣人公祭。
谷前堡鎮(zhèn)
谷前堡鎮(zhèn)位于天鎮(zhèn)縣城北2公里處，北接內(nèi)蒙古興和縣，西鄰陽高縣，東連本縣逯家灣鎮(zhèn)?？偯娣e129.9平方公里，山丘和平川各占50%，總耕地面積44830畝，水澆地面積為2萬畝。全縣共轄13個行政村、1個街道居民委員會，總?cè)丝?1100人，其中農(nóng)業(yè)人口18869人。
谷前堡鎮(zhèn)屬于溫帶干旱半干旱大陸性季風(fēng)氣候，年均降雨量為400毫米左右，無霜期98—135天。谷前堡鎮(zhèn)區(qū)位優(yōu)勢明顯，交通十分便利。不但緊靠縣城，而且京包鐵路、大張公路橫穿東西，天鎮(zhèn)縣火車站和縣主要的工礦企業(yè)均在境內(nèi)，也是新縣城開發(fā)建設(shè)的中心規(guī)劃區(qū)。谷前堡鎮(zhèn)自然資源豐富，主要礦產(chǎn)有鐵、鉛、鋅、石墨、稀土、地?zé)崴?。其中地?zé)崴Y源儲量豐富、品位高。經(jīng)專家鑒定，內(nèi)含多種對人體有益的微量元素。天鎮(zhèn)縣溫泉度假村就在境內(nèi)，洗浴、療養(yǎng)、休閑、度假者不絕如縷。
谷前堡鎮(zhèn)自然風(fēng)光宜人，既有北山的雄渾又有南洋河水的清冽。境內(nèi)還保存比較完整的古長城遺跡?？箲?zhàn)時的戰(zhàn)壕至今依稀可見。加上富有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)土人情和樸實善良、熱情好客的人民，該鎮(zhèn)無疑也是一處旅游觀光的好去處。
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